Jehovà Déu i els Testimonis de Jehovà a Rússia

2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15

La religió dels testimonis de Jehovà es va originar al segle XIX a Amèrica. Un jove empresari, Charles Russell, als 18 anys, juntament amb un petit grup de persones afins, va començar a llegir la Bíblia, buscant entendre què ensenya realment. Després d'un temps, es va sentir obligat a compartir les seves troballes amb altres persones. Russell va vendre el seu negoci i va dedicar la seva vida a la predicació. Va escriure llibres, va publicar una revista i va pronunciar sermons a diversos països. Al principi, les persones que compartien el punt de vista d'aquest pastor s'anomenaven Estudiants de la Bíblia. Posteriorment, van adoptar el nom de Testimonis de Jehovà, amb el qual avui se'ls coneix arreu del món. Aquesta religió tampoc no va passar per alt Rússia.

Testimonis de Jehovà a Rússia

El primer intent de trobar seguidors entre el poble rus el van fer els Estudiants de la Bíblia a l'època de l'Imperi Rus. El 1881, Semion Kozlitsky, graduat en un seminari teològic ortodox, va conèixer Charles Russell. El que va sentir del predicador d'ultramar va encantar a Kozlitsky. Per tant, després del seu retorn a la seva terra natal, Kozlitsky va començar a parlar amb força sobre idees noves. Sense més preàmbuls, els representants del Patriarcat de Moscou l'acusen d'insultar el Metropolità, i Semion és enviat per ser deportat a Sibèria.

El mateix any, Russell arriba a Rússia. Però es va mostrar insatisfet amb el viatge, comentant les seves impressions de la següent manera: "Rússia no està oberta a la veritat, no està preparada per a ella". En els anys següents, la predicació a la població de parla russa va continuar fora del país. Els Testimonis de Jehovà van aparèixer oficialment a Rússia només l'any 1991, quan es va registrar aquesta religió. Però en aquell moment ja hi havia 16.000 membres actius a les seves files, ja que els predicadors actuaven en contra de les prohibicions, els exiliats i els empresonaments.

Per què aquest nom és

En prendre la decisió de canviar el seu nom, els Estudiants de la Bíblia van voler distingir-se de milers de sectes diferents. Com que és un requisit important per a tots els membres actius predicar sobre Jehovà Déu i el Regne de Déu, van triar el nom de "testimonis de Jehovà" per emfatitzar la naturalesa de les seves activitats i proclamar el nom de Déu, que consideren molt important.

Molts els critiquen per aquesta decisió. El fet és que, malgrat que en els textos sagrats el nom de Déu apareix literalment milers de vegades, avui ningú sap com s'ha de pronunciar: Jahvè, Jehovà o una altra cosa. En efecte, en la llengua hebrea (en la qual es va escriure la primera part de la Bíblia) no hi ha vocals. Les paraules s'escriuen només amb consonantsencès. I les vocals són substituïdes automàticament per parlants nadius. Una cosa remotament semblant en rus passa amb la lletra "e". Fins i tot en aquells llocs on s'imprimeix com a "e" (per exemple, a la paraula "encara"), una persona de parla russa llegirà aquesta carta correctament sense dubtar-ho.

I els jueus cap al segle III aC. e. a causa de la superstició, van deixar de pronunciar la frase "Jehovà Déu", substituint-la per "Senyor Déu". A poc a poc, la pronunciació correcta es va esborrar de la memòria de la gent.

D'on prové la pronunciació moderna

Per què, inicialment, a les quatre consonants disponibles, es van substituir precisament aquelles que formen la forma de la paraula familiar per a la majoria d'avui: Jehovà? El cas és que al segle VI d. C. e. Els estudiosos jueus van començar a desenvolupar i implementar un sistema de vocals. Però en aquell moment, l'ús del nom personal Jehovà ja era tabú. I trobant el Tetragramaton (com és costum anomenar les quatre lletres que formen el nom de Déu), els lectors en moviment el van substituir pel títol Adonai (Senyor). Per tant, quan els escribes van conèixer el Tetragramaton, hi van posar la vocalització de la paraula "Adonai". I més tard, els traductors, que van decidir que es tractava d'una vocalització del Tetragramatton, van escriure "Déu Jehovà" a les seves traduccions.

Relació amb el nom Jehovà

El nom de Jehovà en la teologia cristiana no és nou ni desconegut. Però el seu ús no es fomenta, i en alguns casos fins i tot es prohibeix al més alt nivell. Així, l'any 2008, el Vaticà va emetre directrius sobre l'ús del nomDéu durant el culte catòlic. Allà es deia que està prohibit utilitzar el nom de Déu Jahvè (o Jehovà) en oracions i càntics.

A més, els lectors de la traducció sinodal de la Bíblia (és a dir, és la més comuna i familiar per a les persones de parla russa), que comencen a llegir la Bíblia, poden notar que en molts llocs les paraules "Déu" i "Senyor" s'escriu en majúscules. En les primeres edicions, el prefaci indicava que això es feia en aquells llocs on el nom de Jehovà Déu està escrit a la Bíblia. Tanmateix, les edicions posteriors es van reimprimir sense prefaci. I aviat aquest estil d'escriptura va començar a ser percebut com una tradició.

El nom de Jehovà a la traducció oficial de la Bíblia

Però fins i tot a la traducció sinodal de la Bíblia podeu trobar el nom de Jehovà. Els traductors l'han conservat en diverses ocasions. Tots ells es troben a l'Antic Testament. La primera menció està relacionada amb la història d'Abraham. Després de la prova, durant la qual Abraham va demostrar que confiava completament en Déu, va decidir posar un nom a la muntanya on es feia aquesta prova. Va anomenar la muntanya Jehovà-jira. Una nota al peu d'aquestes paraules explica que això significa "El Senyor proveirà".

Les cinc vegades següents el nom de Jehovà apareix al segon llibre de la Bíblia: Èxode. Explica com Déu va fer sortir el poble d'Israel d'Egipte. Amb l'ajuda dels miracles, Déu va alliberar els israelites de la pesada esclavitud i els va conduir pel desert fins a la Terra Promesa.

Una altra menció es guarda al llibre dels Jutges. Aquesta és la part de la història quan els israelites van recuperar la seva terra. I l'última vegada enLa traducció sinodal del nom Jehovà es troba al llibre del profeta Osees.

Contribució del professor Pavsky

És interessant que la traducció sinodal (anomenada així perquè va ser reconeguda i consagrada pel Sínode de l'Església) es basa en gran mesura en els escrits i la traducció de Gerasim de Pavski. Va ser professor d'hebreu. Els llibres de text recopilats per Pavsky es van utilitzar en l'estudi d'aquesta llengua. La seva traducció d'una part de la Bíblia va tenir una gran demanda i popularitat. S'ha reimprès 12 vegades. Val la pena assenyalar que el professor Pavsky va utilitzar el nom de Déu Jehovà en la seva obra. Es van imprimir un total de 100.000 còpies de la seva traducció.

No obstant això, als representants de l'església no els agradava tanta popularitat. El 1843, el Sínode va decidir confiscar i destruir totes les còpies d'aquesta traducció. Van passar unes quantes dècades, i el 1876 va aparèixer finalment una traducció oficial, aprovada per l'Església Ortodoxa. Treballant-hi, els traductors es van basar en el treball de Pavsky i l'arximandrita Macarius.

Traducció del Nou Món

Els Testimonis de Jehovà van decidir restaurar el nom de Déu als llocs on està escrit als manuscrits antics de la Bíblia. Per això, un equip de traductors fa 12 anys que treballa en una nova traducció moderna i precisa que sigui fàcil de llegir. La base de la traducció eren els manuscrits antics disponibles en aquell moment en els idiomes originals. I es va decidir que la traducció en si s'anomenaria "La Sagrada Escriptura - Traducció del Nou Món".

Déu Jehovà, segons les Sagrades Escriptures del Nou Món, no només és el Creador, sinó també un Pare amorós que vol serels nens sabien el seu nom i el feien servir. En els seus ensenyaments, els Testimonis de Jehovà generalment donen molta importància al nom de Déu. Creuen que mitjançant l'ús d'un nom personal es pot desenvolupar una relació més propera i de confiança amb Déu.

Prohibit dels Testimonis de Jehovà

No obstant això, de moment, la "Sagrada Escriptura - Traducció del Nou Món" no s'aplica al territori de la Federació Russa. Per una decisió del tribunal de la ciutat de Vyborg, es classifica com a literatura extremista i està prohibida.

A més, el 20 d'abril de 2017, el Tribunal Suprem va prohibir la religió dels testimonis de Jehovà. Els béns immobles de l'organització són confiscats a favor de l'estat i els membres individuals de l'organització que continuen adorant Déu segons les seves creences són detinguts. Des del juny de 2018, diversos membres d'aquesta religió ja estaven esperant judici a diferents regions de Rússia.

El nom de Jehovà Déu a la literatura mundial

A causa de les activitats missioneres i de predicació dels testimonis de Jehovà a la societat moderna, s'ha desenvolupat la idea que el nom Jehovà és només una tendència nova d'una religió jove. No obstant això, molts escriptors reconeguts internacionalment van utilitzar lliurement i naturalment el nom personal de Déu a les seves obres.

Aquí teniu alguns exemples:

“Ai de la teva filla, si s'ha oblidat dels teus cabells grisos, mirant els rínxols daurats de la joventut! No és per això que Jehovà va castigar la filla indigna que pensa en un estrany captiu més queel seu pare "(W alter Scott, "Ivanhoe").

"L'antropomorfisme de Jehovà es va expressar en el fet que només podia aparèixer als jueus d'una forma accessible a la seva percepció" (Jack London, "The Sea Wolf").

"I si Jehovà ho veu realment en la seva alta posició, llavors Otoo, l'únic pagà de l'illa de Bora Bora (Jack London, "El Pagà"), no serà l'últim del seu regne.

“Belssasar hauria continuat sent un gastrònom normal si Jehovà no hagués intervingut. Gourmet i malvat: Déu li semblava impensable" (Alexandre Dumas, "Gran diccionari de cuina")

Déu de quina nació?

En general s'accepta que Jehovà és el Déu jueu. I en cert sentit, realment ho és. Després de tot, Jehovà Déu a l'Antic Testament actua com a protector i patró del poble jueu. Segons la Bíblia, aquest poble va sorgir gràcies a la intervenció de Déu. I el propòsit de la seva existència és el compliment de la voluntat del Creador, expressada en la Llei (el conjunt de decrets transmesos a Moisès al mont Sinaí).

Però al mateix temps, la Bíblia diu que Jehovà Déu és el creador i governant de tota la terra i de tot el que hi ha. Això vol dir que totes les persones són responsables davant d'ell. I l'única pregunta és, de quines persones Jehovà Déu mateix decideix ser patró. Almenys els que van escriure la Bíblia ho creien.

Jehovà. Quines són les seves característiques distintives?

Els Testimonis de Jehovà presten molta atenció a la meditació sobre la personalitat de Déu, que va revelar a la Bíblia. S'esforcen per compartir els coneixements adquirits amb tots els que els envolten. Sovint membres individuals d'aquesta religiófins i tot canvien de lloc de residència només per poder parlar de la seva fe en llocs on els testimonis de Jehovà poques vegades prediquen. Què ensenyen sobre Déu?

Segons els testimonis de Jehovà, la principal qualitat de Déu és l'amor. Va ser ella qui el va impulsar a començar a crear el món espiritual, l'univers material i tot el que l'omple. Tanmateix, aquest amor, tot i que ho abasta tot, no ho perdona tot. Els Testimonis de Jehovà ensenyen que arribarà el dia en què tots els qui es neguen a obeir el Creador seran destruïts.

Com que Déu és amor, els Testimonis de Jehovà rebutgen la doctrina del foc de l'infern. Estan convençuts que un Déu amorós no pot condemnar les seves criatures al turment etern. Així, segons ells, l'amor de Déu està perfectament equilibrat per la justícia i la saviesa.

Quin és el futur de la religió a Rússia?

Què poden esperar els testimonis de Jehovà en el futur? A la Federació Russa, aquesta religió està prohibida. Alguns ja han estat detinguts. És possible que el nombre d'aquestes persones creixi. La història en coneix molts exemples. Després de tot, sota el domini soviètic al nostre país, aquesta organització també va ser prohibida. El temps dirà si canviarà l'actitud de les autoritats sobre aquest tema. Fins ara, tots els tribunals s'han pronunciat contra els testimonis de Jehovà.

Hi ha un exemple interessant d'això a la mateixa Bíblia. El Sanedrí (el tribunal religiós suprem dels jueus) va percebre els primers cristians com a sectaris i una amenaça per a la religió oficial d'aquella època. Durant l'audiència, un dels respectats membres del Sanedrí, el professor Gamaliel, va dir:

"I ara et dic:allunyeu-vos d'aquesta gent i deixeu-los: perquè si aquesta empresa i aquest negoci són dels homes, llavors serà destruït, però si de Déu, no podeu destruir-lo; Aneu amb compte que no us resulteu opositors a Déu"

(Bíblia, Fets dels Apòstols, capítol 5, versos 38, 39). Probablement aquest enfocament també funcionarà amb els testimonis de Jehovà.