L'any 1091, les relíquies de Sant Teodosi van ser traslladades a l'Església de les Coves de l'Assumpció de la Verge. Fins i tot abans d'aquest esdeveniment, 10 anys després de la mort del monjo, el seu deixeble Nèstor va escriure la seva detallada vida, i així el record va ser deixat per a la imitació dels creients en els segles futurs. El monjo Teodosi de les Coves és el fundador de l'ascetisme rus. Tots els monjos russos, d'una manera o altra, van orientar la seva vida espiritual seguint la direcció marcada per ells.
Infància de Teodosi
El prevere en el naixement del nen li va donar profèticament el nom de Teodosi, que significa "Donat a Déu". La terra santa de Palestina, per on va caminar Jesús, quan es va encarnar a la terra, des de la primera infància va atreure el jove Teodosi. Al final, el nen va fugir, seduït per les històries dels vagabunds. L'intent va ser infructuós, igual que els que el van seguir. En general, a la biografia del sant, veiem un gran volum que descriu la seva infantesa més que altres sants.
La base de la història de la joventut de Teodosi és una lluita mansa amb la seva mare per una crida espiritual, les tortures que va patir, tres intentsescapar. Escriuen sobre la seva infantesa que el nen passava molt de temps a l'església, no jugava amb nens al carrer, evitava les empreses infantils. Teodosi de les Coves va lluitar per les ciències i va aprendre ràpidament la gramàtica, sorprenent amb la raó i la saviesa. L'amor del noi pels llibres va persistir al llarg de la seva vida i es va manifestar quan va escriure llibres dia i nit al monestir.
La primesa de Reese
Una altra característica interessant de la infantesa de Teodosi que, donada la seva religiositat, adquireix un nou significat, va ser portar roba dolenta i malmesa. Els pares li van donar roba nova i neta i li van demanar que la portés, però això és l'únic en què el noi no les va obeir. A més, quan de servei havia de portar roba lluminosa i neta, la portava amb el cor pesat, regalant-la als pobres uns dies després. Ell mateix es va canviar per roba vella i pegada. Les "vestidures primes" en general no ocupen l'últim lloc en la vida del monjo, mostrant la seva extraordinària humilitat des de la infància. Teodosi de Kíev-Pechersk des de petit es va enamorar de la primesa de la vestimenta, la va convertir en part del seu comportament vital i la va transmetre a tot l'ascetisme rus.
Quan el seu pare va morir, Teodosi va escollir una nova gesta d'humiliació i simplificació: va sortir al camp amb els esclaus i humilment va treballar amb ells, mostrant així el seu enginy ascètic.
Imatge de la mare Teodosi
Quan Teodosi va fer la seva tercera fugida, va acabar a Kíev, a la cova de Sant Antoni. El gran no el volia acceptar com a estudiant per la seva joventut, iTeodosi va tornar a casa. Després d'això, hi va haver una reunió dramàtica amb la mare, plena de veritat de la vida. El despotisme imperios de l'amor matern no provoca severitat en Teodosi, sinó incertesa en les seves capacitats i timidesa. Dels vençuts en aquesta lluita, es converteix en un vencedor. Com a resultat, no torna amb la seva mare, però ella pren la tonsura en un dels monestirs de Kíev.
Treballs monàstics
Néstor, quan va escriure la vida de Teodosi de les Coves, li agradava més explicar que descriure, per tant, s'escriu poc sobre les gestes personals de Teodosi i el seu aspecte espiritual i en diferents llocs de la narració. Combinant aquests fets dispersos, es pot fer una idea de la vida ascètica de Sant Teodosi. Les gestes més severes d'automortificació del seu cos estan escrites en els anals dels primers anys de la seva vida cavernícola. A la nit, lluitant amb les temptacions carnals, nu, el monjo entrega el seu cos a mosquits i tàfanes, mentre canta salms. En la vida posterior de Teodosi, es pot veure el desig d'esgotar el cos. Amagant la seva austeritat, portava una tela de sac, dormia assegut en una cadira i pregava intensament a la nit. Els exercicis ascètics comparativament petits de Teodosi de les Coves compensats per la continuïtat dels seus treballs. Fort i fort des de petit, treballa tant per a ell com per als altres. Estant al monestir sota l'abat Varlaam, mòlt gra a la nit per a tots els germans del monestir. I fins i tot més tard, Teodosi, hegumen de les coves de Kíev, sovint agafava ell mateix la destral per tallar llenya o treure aigua del pou en lloc de dormir o descansar.
La vida espiritual de Teodosi de les Coves
Moltes pàgines de la vida força extensa del sant estan dedicades a la seva vida laboral i activa, equilibrant les gestes de la vida espiritual. Dedica totes les seves nits a la pregària. L'oració es reserva exclusivament per al temps de la Gran Quaresma, que el monjo passava sol en una cova. Nèstor no mostra cap qualitat miraculosa de les oracions ni de les contemplacions elevades. L'oració va ajudar a Teodosi a guanyar-se la total cordura davant les forces fosques i li va permetre ajudar els seus estudiants a desfer-se de les visions nocturnes demoníaques.
Teodosi, hegumen de Kíev-Pechersk
A la vida espiritual de Teodosi hi va haver una fita molt important per a ell: va posar fi al monestir de les coves, fundat per Antoni. Després que l'hegumen Varlaam fundés la primera església de fusta a la superfície de la terra, Teodosi va instal·lar cel·les sobre la cova, que van ser deixades per a Antoni i uns quants ermitans. Menysprea el silenci i la contemplació d'una cova estreta pel bé d'una vida treballadora i fraternal per tal de construir algun tipus d'harmonia. En aquesta harmonia, també hi ha notes personals d'humilitat, mansuetud i obediència. El monjo Teodosi de les coves de Kíev, com assenyala Néstor, amb tota la seva saviesa espiritual, era una ment senzilla. Les "bates primes" que l'acompanyen fins i tot durant la seva abadessa incorren en molts ridículs.
Hi ha una història sobre un criat príncep que va confondre el reverend amb un dels pobres i li va ordenar que canviés del carro al cavall. La humiliació i la simplificació social van ser des de la infància un dels trets de la seva santedat. Situat al capdavant del monestir,Teodosi no va canviar de temperament. Amb la seva tranquil·litat i autocrítica, ensenya molt en els sermons, que es distingeixen per la seva senzillesa de forma i contingut. Teodosi també intenta observar la carta monàstica fins al més mínim detall en tots els seus detalls i vol que tot es faci segons l'ordre i amb reverència. Tanmateix, malgrat tota la seva rigorositat, a Teodosi no li agradava recórrer al càstig. Era amable fins i tot amb aquells que, després d'haver fugit, van tornar amb penediment. L'única imatge certa de severitat era en relació amb els afers econòmics del monestir.
Sant Teodosi de les Coves
Néstor descriu les històries del celler Fiodor sobre com el sant abat va salvar el monestir de diverses necessitats. Aquests miracles, juntament amb el do de la perspicacia, són els únics realitzats per sant Teodosi de les Coves. A través de tots els miracles de l'hegumen corre la prohibició del sant de preocupar-se pel demà, la seva misericòrdia malgastadora. Per exemple, l'ompliment miraculós dels contenidors es produeix en l'ordre de la regularitat natural: mentre la mestressa monàstica es desespera de què cuinar el sopar o d'on trobar vi per a la litúrgia, un benefactor desconegut porta carretes de vi i pa al monestir. De la vida del sant, hom té la impressió que el monestir només existeix a causa del flux inesgotable d'almoines.
Sant Teodosi està molt preocupat per la pobresa legal: treu tots els aliments i roba addicionals de les cel·les i ho crema tot al forn. Ell fa el mateix amb tot el que es fa sense una benedicció. L'abat perdonador i amable es torna sever en la desobediència, quederiva de la comptabilitat empresarial. Cal destacar que fins i tot aquí no castiga els culpables, sinó que només destrueix els béns materials, que, segons creia, absorbien els principis demoníacs de la cobdícia i la voluntat pròpia.
Mercòpia de Sant Teodosi
Remanent mansu i misericordiós sempre i en tot, tractant per igual els lladres que venien a robar el seu monestir, o monjos pecadors i febles, sant Teodosi de les Coves no només no va aïllar el seu monestir del món, sinó que també va crear els vincles més estrets amb la societat mundana. Aquest és un dels seus testimonis del monaquisme rus.
Al costat del monestir es va construir una casa per a cecs, coixos i mal alts amb una església a nom de St. Esteve. Una dècima part de la totalitat dels ingressos del monestir es destinava al manteniment d'aquesta almoina. Els dissabtes, Teodosi enviava una carreta sencera de pa a la ciutat per als presoners a les presons.
El monjo Teodosi va ser el pare espiritual de nombrosos laics, inclosos prínceps i boiars, que van venir a confessar els seus pecats. Va iniciar la tradició d'escollir pares espirituals entre els monjos. Des d'aleshores, el clergat va començar a exercir una influència encara més gran sobre l'estat moral del poble.
Un mentor tranquil i mansu podria ser ferm i implacable quan es tracta d'una veritat escandalosa. Una de les últimes històries de Nèstor explica la seva intercessió per una vídua ofesa que va acudir a ell per demanar ajuda i, sense reconèixer-lo amb roba cutre, va parlar de la seva desgràcia.
Veritat de Sant Teodosi
La irreconciliació amb la falsedat porta l'abat a enfrontar-se no només amb els jutges, sinó també amb els prínceps. El seu enfrontament espiritual amb el príncep Sviatoslav, representat a la seva vida, completa el retrat espiritual de Teodosi i és un símbol de la relació de l'Església amb l'estat de l'antiga Rússia. Quan dos germans expulsen l'ancià del tron de Kíev, prenen possessió de la ciutat i conviden Feofan a la festa, es nega i denuncia els germans pels pecats d'assassinat i possessió il·legal del poder, compara el príncep Svyatoslav amb Caín i el seu germà. amb Abel. Com a resultat, el príncep Svyatoslav s'enfada. Hi ha rumors sobre l'exili de Teodosi.
Svyatoslav no va poder aixecar la mà als justos i, al final, arriba amb humilitat al monestir a Teodosi amb un intent de reconciliació. Moltes vegades el just Teodosi va intentar, sense èxit, suplicar a Sviatoslav que es reconciliés amb el seu germà, intentant arribar al cor del príncep de Kíev. Al monestir, ordena a tothom que pregui pel príncep legítim exiliat, i només després de llargues peticions dels germans accepta commemorar Sviatoslav en segon lloc.
La vida de sant Teodosi mostra que el sant estava disposat a marxar a l'exili ia la mort per la veritat, va obeir la llei de l'amor i la conveniència en la vida. Considerava el seu deure instruir els prínceps i el seu deure obeir els seus ensenyaments. Però Teodosi apareix en relació als prínceps no com a poder, sinó com l'encarnació del poder mansu de Crist. La pregària a Teodosi de les Coves demana una pietat inquebrantable de les ànimes i els cossos, l'ajuda i la intercessió, la pietat de les principals persones del país.
Així era Teodosi, vivint una vida espiritual holística, abocant LlumCrist des del fons de la seva ànima, mesurant les gestes i la virtut amb la mesura de l'evangeli. Així va romandre en la memòria de l'ascetisme rus, tal és la vida de Teodosi de les Coves.
