La Unió Ferrara-Florència de 1439 va ser un acord fet entre representants de les Esglésies occidentals i orientals a Florència. Segons les seves disposicions, aquestes dues esglésies estaven unides amb la condició que el bàndol ortodox reconegués la primacia del Papa, mantenint els seus ritus ortodoxos. Al mateix temps, es va reconèixer el dogma llatí.
Firma
Els bisbes grecs van signar la unió al Concili Ferrara-Florència, amb l'excepció del patriarca de Constantinoble Josep. Va morir abans d'aquest esdeveniment. Cal destacar que el metropolità Isidore de Ferrara-Florentino també va signar la Unió de Ferrara, era metropolità rus. Posteriorment, per aquest acte, va ser deposat pel Gran Duc Vasili II el Fosc. Aquest document mai va entrar en vigor ni a Rússia ni a Bizanci. A través dels ulls del cristianisme ortodox, la unió Ferraro-Florentina va ser una autèntica traïció, una rendició al catolicisme.
Tornant a la seva terra natal, moltes figures ortodoxes que van signar el document es van negarD'ell. Van afirmar que es van veure obligats a signar aquest document. Tant el clergat com el poble, havent sabut el que havia passat, estaven molt molests. Tots els que estaven en aquell consell eren reconeguts com a heretges.
La conseqüència de la unió Ferraro-Florentina va ser l'any 1443 l'excomunió a Jerusalem de l'església de tots els que van participar en la signatura del document. Durant molt de temps, aquestes persones van ser condemnades molt activament. El patriarca Gregori de Constantinoble va ser deposat el 1450, i Atanasi va pujar al tron en el seu lloc. Després de la presa de Constantinoble el 1453, el document ja no es recordava.
Configuració històrica
Aprecieu millor la importància de la catedral de Ferrara-Florència de 1438-1439. Ajudarà a familiaritzar-se amb la situació que hi havia llavors al món. Al segle XV, Bizanci es va sotmetre activament a les conquestes dels turcs. El govern del país va intentar trobar ajuda entre els països occidentals, inclosos els papes.
És per aquest motiu que els últims emperadors de Bizanci venien sovint a Occident. Però aquest últim no tenia pressa per ajudar.
Llavors Joan VIII Paleòleg (1425-1448), adonant-se de la precària situació del país, del seu final inevitable sota l'embat dels invasors, va decidir l'últim pas desesperat: es va oferir a unir les esglésies a canvi del ajuda d'Occident. Per aquest motiu, es van iniciar les negociacions amb el Papa. Aquest últim va acceptar.
Es va decidir celebrar un concili, on els representants de l'ortodòxia i el catolicisme decidirien el tema de la unificació sota el lideratge de l'Església occidental. El següent pas va ser convèncer els governants occidentals perquè ajudessin Bizanci. Després de llargues negociacions, es va decidir signar la Unió Ferraro-Florentina. El Papa va acceptar pagar personalment la tarifa i donar suport a tots els sacerdots ortodoxos que van arribar aquí.
Quan l'emperador Joan Paleòleg va anar a Ferrara el 1437 amb els bisbes, el metropolità rus Isidor, tots els que hi van arribar es van enfrontar a una política força dura del papa. Va presentar una demanda que el patriarca de Constantinoble Josep besés la sabata del papa segons el costum llatí. Tanmateix, Josep es va negar. Abans de l'obertura de la catedral, hi va haver moltes reunions entre els pares sobre tota mena de desacords.
Negociacions
Durant les reunions, Marc, metropolità d'Efes i representant del patriarca de Jerusalem, es va mostrar activament. Marc es va negar a fer concessions al papa. L'octubre de 1438 es va obrir la catedral, malgrat que els governants occidentals no van aparèixer.
El tema més polèmic va ser la processó de l'Esperit Sant des del Fill, hi va haver moltes discrepàncies respecte a les esmenes fetes una vegada per l'Església llatina al símbol Nicene. Mentre que els sacerdots occidentals afirmaven que no distorsionaven el símbol, sinó que només revelaven la seva essència original. Amb aquest esperit es van celebrar 15 reunions. Alguns sacerdots grecs, inclòs Marc d'Efes, mai no van fer marxa enrere. Llavors el pare va reduir el seu contingut.
Després de la pesta
L'any 1438 va esclatar la pesta i després la catedral es va traslladar a Florència. Les disputes sobre el dogma van continuar durant molt de temps. Els sants pares discutien sobre passatges de les Sagrades Escriptures, que eren interpretats de manera diferent per les esglésies occidental i oriental.
John Paleologus no li agradava que els sacerdots ortodoxos fossin intransigents. Els va instar que caldria posar-se d'acord amb els representants dels catòlics. Aleshores Bessarion de Nicea, que era opositor dels catòlics, va coincidir que l'expressió llatina "i del Fill" és la mateixa que l'ortodoxa "a través del Fill". Tanmateix, Marc d'Efes va cridar els catòlics heretges. El paleòleg va contribuir a la unificació de totes les maneres possibles.
Els sacerdots grecs van persistir en la seva revisió i en van rebutjar d' altres. Llavors l'emperador, per persuasió i amenaces, els va obligar a acceptar una versió diferent. Van haver d'estar d'acord amb les demandes de Paleòleg. Aleshores, els que es van reunir van arribar a un acord sobre la Unió Ferraro-Florentina. La part llatina va acceptar permetre els ritus tant grecs com llatins. Gràcies a això, l'acord va arribar a un final lògic. Es reconeixia la primacia del papa, així com el purgatori. Aquest acte va ser signat per tothom, a excepció de Marc d'Efes, el patriarca Josep, ja que ja havia mort.
Quan el pare no va veure la signatura de Mark, va confessar: "No vam fer res". No obstant això, la unió Ferraro-Florentina es va llegir solemnement en dues llengües: llatí i grec. Com a senyal d'unitat, els representants de les esglésies occidentals i orientals es van abraçar i es van besar. El Papa va proporcionar vaixells perquè els convidats tornessin a casa.
Resultats
Descrivint breument la unió Ferraro-Florentina amb els seus resultats i significació, val la pena dir que Paleolog estava personalment convençut que aquesta unió sobre una base exclusivament religiosa, i no política, era extremadament fràgil. I sien signar, els sacerdots grecs van estar d'acord amb el document, després en arribar a Constantinoble, el van ignorar desafiant. La gent estava insatisfet.
Tothom es va reunir al voltant de Marc d'Efes, defensant l'ortodòxia. Els signants del document van ser excomunicats de l'església. Paleòleg va elevar un rere l' altre al tron patriarcal els partidaris de la unió, però cap va arrelar durant molt de temps, va protestar el poble.
L'Emperador no va veure cap ajuda dels governants occidentals, i ell mateix va començar a tractar amb fredor la Unió Ferrara-Florentina. Quan va morir el 1448, just abans de la caiguda de Constantinoble, els patriarques orientals van continuar maleint aquest document. I l'any 1453, l'Imperi Bizantí va caure sense rebre l'ajuda que tant buscava Joan Paleòleg.
A Rússia
Va haver-hi conseqüències per a Rússia després de la signatura de la Unió Ferraro-Florentina de 1439. El metropolità Isidore, present en aquell consell, va ser deposat a Moscou, va ser empresonat. Més tard va fugir d'allà a Lituània. Quan el Metropolità Jonàs va ser nomenat en lloc d'ell, l'Església Russa es va convertir en una formació separada que ja no depenia del Patriarcat de Constantinoble.
Detalls del procés
La delegació de l'Ortodòxia, enviada a signar la Unió Ferrara-Florentina, estava formada per 700 persones. Estava encapçalada per Joan VIII. En total, més de 30 metropolitans van arribar a Occident. Els representants búlgars i serbis es van negar a participar en aquest esdeveniment. Moscou, en canvi, va designar específicament el metropolità Isidore per al paper d'ambaixador, juntament amb ell.tot un grup de sacerdots russos va marxar.
A Venècia l'any 1438, l'audiència esperava l'arribada dels sobirans d'Europa, per aquest motiu, l'inici de les reunions es va ajornar durant uns mesos. Però els governants europeus no es van presentar mai, ni un sol va venir a Ferrara. Tots els monarques més forts es van asseure en aquell moment a Basilea. L'únic que va donar suport al papa va ser Anglaterra. Però ella tenia molt a fer. Per aquest motiu, les forces militars amb què comptava Paleòleg simplement no existien.
La part grega també esperava una gran decepció per la situació financera del papat. El seu tresor estava buit molt activament. I l'emperador va començar a adonar-se que aquí no trobaria prou forces per a l'imperi.
Composició de les delegacions
Al mateix temps, l'emperador va fer esforços: no va veure cap altra manera de salvar l'imperi. Va aconseguir la formació d'una delegació impressionant. Gairebé tot el món ortodox va estar representat al concili de 1439. Tanmateix, en general, només era una aparença, perquè els milions de cristians ortodoxos que vivien als Balcans, a l'Àsia Menor, no hi estaven representats. Després de tot, ja estaven sota el domini dels turcs. Des del costat de l'Església Occidental, els delegats també van ser impressionants. El Papa va coordinar els esforços de la delegació. Tanmateix, aquest bàndol estava representat principalment per clergues d'arrel italiana. I només una petita part d'ells va arribar a la catedral a causa dels Alps. Cal destacar que molts sacerdots ortodoxos que estaven al concili no tenien qualificacions. Per aquest motiu, alguns van ser elevats al rang de bisbe immediatament abanssortida cap a Ferrara.
A més, la delegació de sacerdots ortodoxos en aquest concili es va dividir en trossos. Per això, la delegació va perdre els seus càrrecs. Per exemple, Vissarion es va dedicar a les tradicions gregues i el propòsit de la seva vida era protegir-les. Va sentir que els dies de Bizanci s'acabaven i va decidir que seria la seva missió salvar l'imperi. Sota el domini de l'Islam, l'ortodòxia hauria patit molt, i va acceptar la signatura de la unió. Al mateix temps, el seu protagonista era Marc d'Efes, que es va negar a signar el document.
Vissarion
Vissarion va instar activament els representants reunits de l'Ortodòxia a signar la unió, i va convèncer el metropolità rus de signar també la unió. Tanmateix, el mateix Isidor estava estretament relacionat amb Constantinoble.
Cal destacar que Vissarion va emigrar a Itàlia abans de 1453, es va convertir al catolicisme i va ocupar un càrrec força elevat. Es va convertir en cardenal papal.
Marca d'Efes
Per a Marc d'Efes, la majoria dels representants de l'Església oriental van ser tractats amb molta més desconfiança. Tenia un sistema de valors separat. Va ser acusat de fanatisme excessiu i conservadorisme. Sovint és a Mark a qui es culpa el fet que la idea de la catedral, l'última esperança de l'imperi bizantí moribund, fracassés a la pràctica.
No obstant això, el fet que hagi comparegut al consell testimonia a favor de Mark. Al mateix temps, creia que Roma hauria d'haver cedit en més punts. Estava molt decebut d'estar a casa del seu pare.
Fonts
La principal font de coneixement modern sobre els fets que van tenir lloc a la catedral són les memòries del diaca Sylvester. Va ser el seu participant i va mostrar els esdeveniments quotidians que tenien lloc a les reunions. S'han perdut les transcripcions tant del costat grec com del llatí. També s'han conservat assaigs autobiogràfics sobre els fets que van tenir lloc directament per Marc d'Efes, més tard líder dels ortodoxos.
