Un pot definir fàcilment molts conceptes que existeixen al món. Però no és tan fàcil explicar què és el pensament, encara que sense ell, com és lògic suposar, no hi hauria conceptes en si. De fet, tots els judicis, conclusions, idees i fantasies que neixen al cap s'han d'anomenar aquesta paraula. Els pensaments atorguen consciència d'un mateix, es converteixen en la causa de les emocions. Generen una voluntat que canvia el món. A més, els idealistes creuen seriosament que ell mateix va aparèixer precisament gràcies al pensament: es va convertir en un acte de la seva creació o un producte d'una causa arrel espiritual. Però això només és una part de la filosofia de la consciència, hi ha altres opinions. I després parlarem del pensament, les seves funcions i característiques en l'aspecte de la psicologia moderna, les ciències naturals i altres disciplines científiques.
Pensament i coneixement del món circumdant
Des del punt de vista del materialisme, el pensament va néixer en un intent de conèixer el món circumdant, els objectes i els fenòmens que hi ha. I segons els psicòlegs, com a resultat, és un reflex d'allò percebut a través dels sentitsrealitat. Així, el cervell humà resulta ser un sistema desenvolupat en el procés d'evolució per resoldre molts problemes que la vida i la mateixa realitat planteja als éssers orgànics. Aquesta és la definició del pensament. Les seves funcions, en conseqüència, procedeixen directament de les seves tasques, estant directament connectades amb el coneixement de la realitat que ens envolta. Resulta que una persona va començar a pensar per sobreviure al món que l'envolta, complex, ple de problemes.
Ment i espai empíric
L'experiència adquirida en el curs d'observacions i experiments forma l'anomenat espai empíric, que és una mena de reflex dels fets obtinguts a través de la contemplació sensorial. Els cinc sentits humans coneguts estan implicats en aquest procés, incloent la vista, l'oïda, l'olfacte, el tacte i el gust. Els òrgans implicats en aquest sistema envien la informació necessària al cervell, ajudant així a percebre l'espai circumdant.
Com funciona el pensament? Aquí hi ha diferents teories.
Fins i tot Aristòtil i Plató van expressar l'opinió que això passa per la formació d'associacions, és a dir, l'aparició de connexions subconscients entre objectes, fenòmens i fets que arregla la nostra memòria, creant una cosa semblant a un arxiu. Però aquests arguments van ser considerats posteriorment per moltes escoles filosòfiques com més que limitats. De fet, per tenir fins i tot una petita idea del món, no n'hi ha prou d'acumular al cap un conjunt de connexions formades per l'experiència. Ellscal sistematitzar, desenvolupar, construir en la seqüència desitjada, modelant una varietat de situacions de vida. Aquesta és la funció principal del pensament.
Reflex de la realitat
Una varietat de ciències es dediquen a l'estudi d'aquest procés: psicologia, lògica, cibernètica, neurofisiologia i altres disciplines. Les idees modernes coincideixen que el coneixement i l'acumulació de fets comença amb la percepció de sensacions, però això encara no és pensar. Les seves funcions finalment es duen a terme amb la construcció de sistemes lògics i la recerca de relacions. Els productes d'aquesta evolució sovint superen les mateixes sensacions. Per exemple, la gent no pot veure els àtoms, però l'antic filòsof grec Demòcrit va endevinar sobre la seva existència. I les seves suposicions i teories especulatives només van començar a ser confirmades pels físics fa més de cent anys. Al mateix temps, les dades obtingudes durant els experiments es van complementar amb conclusions lògiques. Tot això va passar abans que la idea en si trobés la seva confirmació definitiva.
Aquests fets aclareixen l'anterior, revelant el concepte de pensar. Les funcions del pensament són reflectir la realitat a través del prisma de la percepció humana, sorgida de l'evolució de la percepció d'imatges que es transformen en consciència de l'essència de les coses.
Fases de formació del pensament
Així, la implementació de les funcions del procés de pensament es pot dividir en determinades fases i presentar-les en la següent seqüència: percepció de la informació, consciència de la situació problemàtica, creació de diverses hipòtesis, verificacióa la pràctica i, finalment, obtenir una resposta final a la pregunta plantejada. És d'aquesta manera que sorgeix a la ment la relació entre fenòmens, imatges d'objectes i esdeveniments. A més, això és característic no només per a la formació de teories científiques i idees progressistes en el sentit social humà universal. Aquestes fases són inherents a les funcions de pensament i consciència de qualsevol subjecte en particular, des d'un nen fins a una persona completament adulta.
Per descomptat, les tasques durant la vida d'un individu i amb el temps en la societat canvien, difereixen en la complexitat i la profunditat dels problemes. Però la seqüència lògica de fases sempre roman aproximadament la mateixa.
Formes de manifestació
Les funcions de pensament es duen a terme de diverses maneres. Les seves formes inclouen l'anàlisi, que requereix la capacitat de descompondre una cosa sencera en components més petits. Un exemple d'això pot ser l'estudi d'una imatge visual, durant el qual s'estudien les característiques de la forma d'un objecte, les seves característiques de color, l'estructura constitutiva i altres propietats importants.
La síntesi, per contra, requereix la capacitat de pensar per combinar algunes parts d'objectes similars en un sol tot. De vegades cal, a més, comparar objectes i fenòmens, identificant-hi trets comuns i distintius d' altres. O, en canvi, presta atenció a alguna cosa concreta, estudiant a fons totes les seves propietats.
Pensament amb propòsit
El procés de formació de pensaments es construeix independentment de l'ésser humàdesitjos. Però ell, en tenir un caràcter efectiu, és capaç de ser dirigit pel subjecte i depèn de les seves inclinacions individuals i de les capacitats que desenvolupi. Les funcions i els tipus de pensament estan profundament interconnectats. Apareixent amb la participació directa dels òrgans dels sentits, les imatges que sorgeixen en aquest cas al cap es poden convertir en símbols abstractes que s'alineen en construccions lògiques no estàndard. Al mateix temps, una persona no opera amb conceptes reals, sinó generalitzats. Aquest tipus de pensament sovint es coneix com a lògic abstracte. És inherent a les persones creatives que no pensen d'una manera estàndard, sinó que intenten derivar les seves pròpies lleis, complementant les habilitats existents i els coneixements adquirits a partir de l'experiència dels altres.
Acció pràctica i percepció de la realitat
Els tipus de pensament visual-eficaç i pràctic s'acosten més a la realitat existent fora de la consciència humana i estan orientats a la seva transformació. Les persones que tenen aquesta percepció del món estan solucionant constantment problemes que estan directament relacionats amb el desenvolupament de plans. Estan dictats pel desig de transformar la vida manipulant objectes reals. Al mateix temps, aquestes persones solen simular situacions pràctiques de la vida, obtenint beneficis tangibles d'aquestes accions.
Qualsevol dels tipus de pensament esmentats anteriorment, al seu torn, es divideix en subespècies, distingides per la forma de percepció i sistematització de la informació, la naturalesa de les decisions emeses. El subjecte pot pensar en imatges visuals, aconseguir resultats mitjançant flaixos intuïtius. Sovint el procés de pensament va acompanyatescapada completa de la realitat i de les experiències mentals interiors.
Mètodes de transmissió de pensaments
Fins i tot l'experiència acumulada més valuosa seria imperfecta sense ser complementada amb la capacitat de transferir la informació rebuda a altres subjectes. Per tant, les funcions del pensament i la parla estan estretament relacionades. A més, hi ha una categoria de persones que no poden formar completament els seus propis pensaments, ni tan sols per ells mateixos, si no es posen en forma verbal. Així, una persona finalment forma una opinió individual sobre determinades qüestions, prenent les decisions adequades. I la formulació verbal de construccions lògiques ajuda no només a estructurar els pensaments, sinó també a construir les associacions i connexions necessàries. No és en va que els professors d'escola, quan s'ofereixen a repensar conceptes complexos o entendre el curs de la resolució d'un problema, sovint obliguen els seus pupils a pronunciar els seus propis judicis en veu alta. Això contribueix en gran mesura a l'assimilació del material, desenvolupa la lògica de la percepció, esdevé un impuls per a la formació de les connexions necessàries en la memòria.
Discurs intern i extern
S'ha d'aclarir que hi ha parla interior i externa. I tots dos són importants i insubstituïbles en el curs del pensament humà. El primer d'ells no només confirma l'estreta connexió del pensament amb les funcions del llenguatge, sinó que és una etapa preparatòria en la formació de la parla externa. I. Dietzgen, representant de l'escola filosòfica alemanya, va comparar el llenguatge amb el pinzell d'un artista, assenyalant que tots dos conceptes serveixen com a eina per a una persona, ajuden a reflectir el seu propipensaments, sentiments, visió del món en tots els seus matisos i colors.
La consciència de l'estreta connexió entre el llenguatge i el pensament condueix sense problemes a conclusions sobre la naturalesa del propi pensament. El fet de néixer al cap d'una persona en particular és, per dir-ho, infructuós en si mateix i només té valor com a baula comú en la cadena en constant canvi i millora de la consciència humana universal..
Pensar és un fenomen social
Les necessitats que han sorgit en la civilització humana al llarg de la seva història han donat impuls al desenvolupament del pensament. En conseqüència, el pensar en si mateix tenia un caràcter social, les tasques a resoldre estaven dictades per les condicions peculiars de les èpoques, reflectint els seus trets singulars i sorgides d'una necessitat real. En una sèrie de segles, l'experiència acumulada en forma oral i manuscrita es va anar acumulant gradualment i va formar un tresor de coneixement. Aquesta informació es va transmetre a les noves generacions. I la seva assimilació per descendents va proporcionar aliment per a la següent ronda d'evolució.
Els pensaments dels individus, com els rierols, fluïen i s'emmagatzemaven al rebost de tota la civilització. De la mateixa manera, l'experiència recent acumulada es va recopilar amb cura i es va transmetre de generació en generació. Ell, al seu torn, també es va convertir en un producte del desenvolupament històric i social, que va permetre a la societat que va substituir les estructures socials del passat basar la seva visió del món i la seva forma de vida en el coneixement dels seus avantpassats. Van utilitzar els èxits dels seus predecessors i van intentar no repetir els seus errors.
Conclusions
Des del punt de vista de la fisiologia, el pensament és un procés complex que té lloca l'escorça cerebral, realitzant una funció analítico-sintètica. Les connexions neuronals que sorgeixen al cervell tenen els seus prototips en connexions reals i apareixen a partir d'una anàlisi sensorial d'objectes i fenòmens del món objectiu. En l'etapa inicial de la formació del pensament, poden vestir-se d'una forma generalitzada, de vegades fins i tot de naturalesa aleatòria, per tant, amb el temps, són rebutjats parcialment i selectivament per l'experiència pràctica. Només es formen enllaços més estables en el procés de diferenciació i revalidació.
La funció mental del pensament és reflectir la realitat. En aquest procés, el nou neix a partir del replantejament de l'experiència històrica i social, la seva síntesi i anàlisi. I la direcció del pensament i la configuració de les tasques estan dictades per la necessitat pràctica.
