A la riba esquerra del Volga, al districte de Lyskovsky de la regió de Nizhny Novgorod, hi ha el monestir Zheltovodsky Makariev, les fotos del qual, presentades a l'article, confirmen completament que es considera correctament un dels més bonic de Rússia. Les parets blanques com la neu del monestir, com si s'aixequessin de l'aigua, recorden involuntàriament la imatge de la fabulosa ciutat de Kitezh, i la blasfèmia que ve de darrere no fa més que reforçar l'associació. Tanmateix, aquesta bellesa meravellosa amaga una història llarga i dramàtica.
Com va néixer el monestir Zheltovodsky Makariev
La crònica informa que l'any 1435 el monjo de les Coves Nijni Novgorod del monestir Macari, amb la benedicció de l'abat, va abandonar el seu monestir i es va retirar al desert a la vora del llac Groc, situat prop del Volga. Amb el nom del llac i tota la zona es deia les Aigües Grogues. Allà, entre boscos i camps, va tallar una cel·la per a si mateix i, després d'haver renunciat al món vano, es va lliurar al dejuni i a les pregàries.
Però va succeir que la llum de la veritat de Déu mai s'amaga, i aviat la notícia de l'ascètica es va estendre per tot arreu.districte, i la gent es va sentir atreta per la seva cel·la solitaria a la vora del llac. Alguns, després d'haver fet una pregària amb ell, van tornar al món, mentre que d' altres, després d'haver rebut el permís per això, es van quedar i van ordenar les seves cases a prop. Aviat, per esforços conjunts, els monjos van tallar una església de fusta, consagrant-la en nom de la Santíssima Trinitat. Així, es va formar gradualment una comunitat monàstica, al lloc de la qual, molts anys més tard, el monestir de la Santíssima Trinitat Makarievski Zheltovodsky es va aixecar a la vora del Volga.
La destrucció del monestir i la captura dels seus habitants
Però el monjo Macari i els seus germans no estaven destinats a viure en aquest lloc durant molt de temps. Només han passat quatre anys des que es van establir a les Aigües Grogues, quan el Senyor va permetre que el tàrtar Khan Ulu-Mukhammed ass altés les terres de Nizhny Novgorod i, juntament amb altres monestirs sagrats, destruís i calés foc al monestir de nova creació. Molts monjos van ser martiritzats pels adversaris, i els que van passar per davant dels sabres i les fletxes tàrtars van ser expulsats completament.
Entre els altres esclaus hi havia el monjo Macari. I ser venut com a esclavitud, si no fos pel formidable khan. L'infidel va quedar impactat per la més profunda humilitat, abocada en tota la disfressa de monjo captiu, i la gràcia sobrenatural que brillava als seus ulls. Després de preguntar per ell els soldats que conduïen els captius, va saber d'ells que davant seu hi havia un home que no feia mal a ningú i intentava fins i tot fer bé no només als seus companys de desgràcia, sinó fins i tot als que el va conduir, lligat, per un camí polsegós.
Llibertat inesperada i noves dificultats
Colpit pel que va sentir, el khan va ordenar als guàrdies que deslliguessin el mansu monjo i li atorguessin la llibertat. Va explicar la seva decisió pel fet que Déu -el mateix per a tots, independentment de quina fe visqui una persona- castigarà inevitablement a tothom que faci mal a un home tan just. Després d'haver alliberat Macari, ell, a petició d'aquest, va permetre que molts més esclaus marxessin amb ell, incloses diverses dones amb fills.
En només una cosa, el khan va ser inexorable: va prohibir la restauració del monestir devastat del llac Groc. Ningú sabia que passarien cent noranta anys i que el monestir Zheltovodsky Makariev renaixeria al seu lloc anterior, però en aquell moment els monjos, que van rebre la llibertat d'una manera tan miraculosa i inesperada, no van tenir més remei que marxar. a la recerca d'un nou lloc per al seu monestir.
La fi de les errantes
Llarg i difícil va ser el seu camí cap a la seva terra natal. Durant el camí, Sant Macari i els seus companys van trobar un lloc meravellós situat a la vora del riu Sviyaga. Era just per organitzar un nou monestir. Aquí la naturalesa mateixa els va afavorir, creant un petit turó, envoltat per tres vessants de turons i banyat pel riu. Però aquest territori pertanyia al Kazan Khan, i ell, després d'haver assabentat de l'aparició de monjos ortodoxos a les seves possessions, els va ordenar que marxessin.
Els monjos van caminar molt de temps, fins que finalment van arribar a les terres de Kostroma i es van aturar a la ciutat d'Unzha. Els que tornaven de la captivitat dels tàrtars eren sempre rebuts a Rússia amb cordialitat, i com que els antics captius també eren poble de Déu, van ser tractats amb especial simpatia, i Macari, ambrespecte subratllat.
Fundació d'un nou monestir
Però lluny de la set d'honors mundans, el reverend va considerar bo retirar-se al desert. Allà, a quinze milles de la ciutat, va fundar un nou, ja segon monestir de Zheltovodsky Makariev. La història de la seva creació va repetir exactament tot el que va passar fa uns anys al llac Groc. Aviat la solitud de l'ermità va ser violada pels qui volien compartir la gesta monàstica amb ell, i com a resultat, van reaparèixer cel·les al bosc dens, seguides per una església de fusta i, finalment, es va formar una comunitat..
En aquell moment, el monjo Macari ja havia arribat a una edat avançada, i el 1444, quan tenia noranta-cinc anys, va reposar tranquil·lament. Poc abans d'això, anticipant la imminent separació dels germans, va arribar als seus fills espirituals que retornessin, quan fos possible, al llac Groc, al lloc on els havia capturat el tàrtar Khan, i que hi traslladessin el monestir Zheltovodsky Makariev.
Monjo Murom - l'executor del manament de Sant Macari
Han passat gairebé dos segles. I ha arribat el moment en què el Senyor va beneir els honestos monjos perquè tornessin a trobar les seves cel·les a la vora del Llac Groc. Aquest esdeveniment està associat amb el nom d'Avraamy Zheltovodsky, un monjo d'un dels monestirs de Murom, que encara no ha estat canonitzat, però que s'ha guanyat una fama immortal pels seus fets.
Des de petit, adolorit amb l'ànima per l'anteriorment devastat monestir, pregava sovint davant la icona de Sant Macari, demanant la seva protecció celestial en la seva restauració. Exactamentse sap que el piadoso monjo va rebre un cert senyal que testimoniava que la seva pregària va ser escoltada i que la Gràcia de Déu l'ajudaria en aquesta bona acció.
El renaixement del monestir i el seu estatus oficial
Després d'haver preparat una llista a partir de la icona a través de la qual va rebre aquesta bona notícia, Abraham i diversos monjos dels germans del monestir van arribar al llac Groc i, pregant amb fervor al Senyor, van començar a restaurar el monestir sobre les cendres velles.. Els residents locals, que volien contribuir a aquesta causa solidària, els van ajudar.
Molts crèdits per l'èxit d'una empresa tan important corresponen al piadoso tsar Mikhail Fedorovich, el primer sobirà de la dinastia Romanov. Després d'haver visitat el monestir Unzhensky l'any 1619 i de conèixer el desig més íntim dels monjos de realitzar els seus actes monàstics al lloc on el monjo Macari va fundar el seu primer monestir, els va prestar tota l'assistència. El sobirà no només els va donar suport amb el seu decret, sinó que els va oferir una important ajuda material. L'estatus del monestir va ser finalment confirmat l'any 1628 per la carta del patriarca de Moscou Filaret.
Anys pròspers del monestir
Però no només els senyors terrenals van prestar la seva ajuda al monestir. La gràcia de Déu va ser enviada abundantment cap a ell. Per voluntat del Totpoderós, el Volga finalment va canviar el seu curs, absorbint completament el llac Groc, i el monestir Zheltovodsky Makariev, per tant, va acabar a la vora del gran riu rus, que era una de les principals artèries navegables de Rússia.
Tan còmodela ubicació del monestir va contribuir al fet que amb el temps es van començar a organitzar fires a les terres que li pertanyien, que es van anomenar Makarievsky pel nom del monestir. Com a propietaris del territori, els monjos tenien dret a cobrar quotes comercials, quantitats molt importants que els permetien construir molts edificis de pedra al monestir en poc temps i equipar significativament la seva vida.
La decadència i abolició del monestir
Aquesta època fèrtil va continuar fins al 1817, fins que el Senyor va permetre que les fires, que tan abundantment omplien el tresor del monestir, es traslladessin a Nijni Novgorod. Allà van agafar un abast encara més gran, tot conservant el seu nom antic. No obstant això, el monestir de Macarius Zheltovodsky, després d'haver perdut la seva principal font d'ingressos, va començar a decaure. Amb el temps, va rebre l'estatus d'autònom.
Els problemes, com sabeu, no vénen sols, i al cap d'uns anys es va produir un incendi a les seves muralles que va destruir gran part del que havia estat construït al llarg dels anys per diverses generacions de monjos. El Sant Sínode no va considerar necessari restaurar el monestir, i va ser abolit. Es va ordenar que les icones i els utensilis salvats del foc fossin traslladats a la catedral de Sant Alexandre Nevski de Nizhny Novgorod.
El monestir va ser restaurat només el 1883, després de l'ascens al tron del sobirà amant de Déu Alexandre III, però ja com a convent de la Trinitat Makariev Zheltovodsky. A partir d'ara, les germanes es van convertir en els seus habitants, que volien abandonar la vanitat del món perible i entregar-se amb tota l'ànima aservir Déu.
Desastre del dissetè any
Dels documents que ens han arribat, se sap que a l'inici de l'Apocalipsi, que va ser l'any 1917 per a Rússia, més de tres-centes monges vivien dins dels murs del monestir, i era entre els més equipats del país. Tanmateix, en la seva actitud envers el monestir, i de fet amb l'ortodòxia en general, els bolxevics es diferenciaven poc de Khan Ulu-Mohammed, que una vegada va arruïnar el monestir de Makariev.
Com fa cinc segles que les caravanes d'esclaus es desplaçaven per les polsegoses carreteres russes, de la mateixa manera al segle XX es van tirar cap al nord i nord-est interminables esglaons de reprimits, entre els quals hi havia dones dolentes amb sotana monàstica. Però, a diferència dels nòmades de l'estepa, que una vegada van concedir la llibertat al monjo Macari, i amb ell a centenars d' altres russos, els khans de l'horda actual no van tenir pietat, i molts dels seus captius mai més van poder veure els seus llocs natals..
Des de llavors, els edificis monàstics s'han utilitzat per a usos domèstics. En un temps, al territori de l'antic monestir es trobava una granja ramadera, i als locals s'hi guardava bestiar, que abans eren temples de Déu.
Moment dels canvis tant esperats
Però el retret admès pel Senyor pels pecats humans no va durar per sempre. El vent fresc de la perestroika també va arribar a la vora del Volga. El 1991, per decret governamental, el monestir de Zheltovodsky Makariev, les esglésies del qual ja havien caigut en mal estat, va ser transferit a la jurisdicció de la diòcesi de Nizhny Novgorod. Des d'aleshores, va començar la seva restauració activa.
Uns mesos més tard, el Sant Sínode va emetre una resolució que el monestir Zheltovodsky Makariev reprèn les seves activitats, interrompuda per dècades d'obscurantisme ateu. Els seus primers habitants van ser vint-i-cinc monges que volien instal·lar-s'hi d' altres monestirs del país.
Avui Monestir Zheltovodsky Makariev, l'adreça del qual és: regió de Nizhny Novgorod, districte de Lyskovsky, pos. Makaryevo és un dels monestirs de pelegrins més famosos i visitats de Rússia. Cada any rep centenars de milers de convidats de diferents punts del país. I això és natural, ja que aquí, a la vora del Volga, els visitants esdevenen testimonis de la unitat de la grandesa espiritual de la fe ortodoxa amb la bellesa única de l'arquitectura del seu temple.
El territori del monestir està envoltat de potents muralles de fortalesa reforçades amb torres de vigilància. Al seu interior, el centre arquitectònic és la majestuosa catedral de la Trinitat, durant la construcció de la qual es va prendre com a model la catedral de l'Assumpció del Kremlin de Moscou. A més, el conjunt del monestir inclou cinc esglésies més construïdes en èpoques diferents, però unides per un disseny compositiu comú.
El que escriuen les persones que van visitar el monestir Zheltovodsky Makariev
Les ressenyes dels que van visitar el monestir es poden llegir al llibre monàstic especialment dissenyat per a això, així com als recursos d'informació que pertanyen al monestir. Molts observen l' alt nivell d'organització del culte a les esglésies i presten especial atenció a la professionalitat del cor, format per les germanes del monestir.
Sovint les ressenyes també ho mencionen ambamb quina cortesia i amabilitat les monges responen a qualsevol pregunta o petició dels convidats del monestir. A la gran majoria dels registres, es pot trobar una expressió de delit davant la bellesa sobrenatural que regna al monestir, on les antigues muralles i cúpules dels temples blancs com la neu que pujaven al cel es van fusionar en harmonia inquebrantable amb el poderós riu, que s'ha convertit en un símbol de Rússia des de l'antiguitat.
Podeu arribar al monestir amb vaixell des de Nizhny Novgorod. Aquells que vulguin utilitzar el transport terrestre haurien d'anar des de l'estació d'autobusos de Nizhny Novgorod Shcherbinka fins a la ciutat de Lyskovo i després continuar cap al monestir amb ferri que surt del seu moll.
