La catedral de Sant Bavó a la ciutat belga de Gant és mundialment famosa pel seu altar, l'obra mestra més gran de la pintura del primer Renaixement de l'artista flamenc Jan van Eyck. El Retaule de Gant, format per vint-i-quatre panells que representen dues-centes cinquanta-vuit figures humanes, va entrar a la història de l'art mundial com una de les obres més grandioses de la seva època.
Els germans pintors
La història de l' altar de Gant va començar l'any 1417, quan un ric resident de la ciutat de Gant, Jos Veidt, el va encarregar a dos germans -els artistes Hubert i Jan van Eyckam- per a la seva capella de casa, que més tard esdevingué la mateixa Catedral de Sant Bovan, on ara es troba i es troba aquesta obra mestra. Pels documents se sap que el client i la seva dona Isabella Borlut, havent viscut una llarga vida junts, es van quedar sense fills i, adonant-se que després de la mort no hi hauria ningú per resar pel repòs de les seves ànimes, van intentar compensar-ho. la manca d'oracions amb un regal tan generós.
Segons l'opinió dels historiadors i crítics d'art, el germà gran -Hubert- va participar en l'obra només en la seva etapa inicial, per tant l'autoriaL'enorme treball s'atribueix gairebé exclusivament al seu germà petit Jan. La informació sobre la seva vida és força escassa. Se sap que va néixer a la ciutat de Maaseik, al nord dels Països Baixos, però als biògrafs els costa anomenar la data exacta, només creuen que això podria haver passat cap al 1385-1390.
Jan van Eyck, l'autoretrat del qual es presenta al principi de l'article, va estudiar pintura amb el seu germà gran Hubert i va treballar amb ell fins a la seva mort el 1426. Del seu mentor se sap que va tenir un gran èxit entre els seus contemporanis com un dels millors artistes, però no podem jutjar les seves obres, ja que cap d'elles ha arribat fins als nostres dies. Pel que fa a Jan, el seu talent va ser apreciat pel mecenes més ric de l'època: el duc de Borgonya Felip II, que el va convertir en el seu pintor de cort i no va escatimar en honoraris generosos. Jan van Eyck va morir, segons algunes fonts, el 1441 i, segons altres, el 1442. Jos Veidt es va dirigir cap a ell, desitjant fer el bé a la seva Gant natal.
Jan van Eyck: retaule de Gant. Descripció
L' altar en qüestió és un políptic, és a dir, un plegament enorme, format per plafons separats, pintats per les dues cares. El disseny permet visualitzar-lo tant obert com tancat. La seva alçada total és de tres i mig, i la seva amplada és de cinc metres. Aquesta impressionant estructura pesa més d'una tona.
Les escenes representades a les ales de l' altar i la seva part central són una sèrie detrames, en la forma en què són interpretades pels catòlics. L'espectador es presenta amb una sèrie de pintures de l'Antic Testament i el Nou Testament, que comença amb la caiguda d'Adam i acaba amb la mort sacrificial i el culte de l'Anyell. La composició general també inclou retrats molt realistes del client i la seva dona.
L' altar de Gant, la foto del qual es presenta en aquest article, és un disseny molt complex. A la seva part central superior hi ha una figura de Déu Pare assegut en un tron. Porta una túnica de sacerdot porpra i una tiara papal. A la cinta daurada que adorna el pit, podeu llegir la paraula "Sabaoth": aquest és el nom de Déu, el Creador de l'univers. A banda i banda hi ha les figures de la Mare de Déu i Joan Baptista. Encara més al mateix nivell, es representen àngels tocant instruments musicals i, finalment, al llarg de les vores, figures nues d'Adam i Eva.
A la part inferior hi ha una escena de culte al Sant Anyell, que simbolitza Jesucrist. Se li envien processons des de quatre costats, formades tant per personatges bíblics com per sants que van glorificar Déu en un període posterior. Entre ells, s'endevinen fàcilment les figures dels profetes, apòstols, grans màrtirs i fins i tot del poeta Virgili. Les ales laterals de la fila inferior també estan cobertes amb imatges de processons de sants.
Imatges realistes de personatges
El Retaule de Gant, la història de la creació del qual està relacionada amb un encàrrec privat, segons la tradició d'aquells anys, conservava en els seus panells les imatges de les persones amb els diners de les quals va ser creat. Aquests són retrats de Jos Veidt i la seva dona Isabella Borlut,escrits de manera que l'espectador només els vegi quan les portes estan tancades. Ambdues imatges, així com la resta de figures, estan fetes amb un realisme sorprenent i no deixen cap dubte que tenim trets retratats de persones vives.
Cal destacar que en totes les obres de Jan van Eyck, i avui n'hi ha més d'un centenar, crida l'atenció l'elaboració escrupolosa dels detalls, sobretot en les reproduccions fetes amb macrofotografia. L' altar de Gant pot servir com a il·lustració vívida d'això. N'hi ha prou de mirar la figura de Joan Baptista per assegurar-se que el llibre que té a la mà està escrit amb tant de detall que és fàcil distingir lletres individuals a les seves pàgines. Se sap que l'artista, després de la mort del seu germà, va continuar perfeccionant i completant amb fragments separats l' altar de Gant (1426-1442) que va crear durant setze anys. Jan van Eyck, aquesta obra va portar a alguns dels millors pintors de la seva època.
Una història sense igual
El retaule de Gant de Jan van Eyck té una història que podria haver fet més d'una sèrie de televisió emocionant. Els investigadors van comptar que tretze crims estaven associats a l'obra mestra durant els sis-cents anys d'història de l'obra mestra. Va ser segrestat més d'una vegada, en secret i obertament tret, va intentar vendre, donar, cremar i explotar. S'exposava als museus i s'amagava als amagatalls. Però el destí voldria que després de totes les proves, el cercle de les seves errades es tanqués a la seva Gant natal, on roman fins als nostres dies.
L'era de les guerres religioses
Després de treballar l'any 1432l' altar estava acabat, va estar en repòs durant vint-i-vuit anys, despertant sentiments religiosos entre els feligresos. Però el 1460, la petita i fins aleshores tranquil·la Flandes es va convertir en l'escenari de sagnants batalles entre catòlics i protestants, que van entrar en una lluita irreconciliable.
Els protestants van guanyar aquesta guerra, que va ser la primera prova seriosa per a l' altar. El fet és que els seguidors de Calví són iconoclastes ardents i, després d'haver capturat la ciutat, van començar a aixafar sense pietat les catedrals catòliques, destruint totes les imatges religioses, incloses pintures i escultures. L'únic que va salvar l' altar va ser que va ser desmuntat amb el temps i amagat per parts a la torre de la catedral, on es va guardar durant tres anys.
Quan les passions van desaparèixer i l'onada de vandalisme va disminuir, els guanyadors van descobrir finalment l' altar de Gant i es van proposar presentar-lo a la reina Isabel en agraïment per l'ajuda militar proporcionada pels britànics. La relíquia es va salvar de la immigració forçada només pel fet que els hereus de Jos Veidt van resultar ser persones influents no només entre els catòlics, sinó també entre els seus oponents religiosos..
Amb molta dificultat van aconseguir evitar aquesta empresa. L' altar no va anar a Anglaterra, però els calvinistes tampoc van permetre que es guardés a la catedral. Com a resultat, es va trobar un compromís: desmuntat en fragments separats, ell, com una col·lecció de pintures, va decorar l'ajuntament, que era la millor opció per a ell, ja que assegurava la seguretat.
El 1581, el vessament de sang per motius religiosos va començar de nou a Gant, però aquesta vegada la sort militar va trair els protestants. A diferència del NordPaïsos Baixos, Flandes es va convertir en catòlica. Gràcies a aquest esdeveniment, el retaule de Gant de Jan van Eyck va tornar al seu lloc original. Aquesta vegada no va ser molestat durant dos-cents anys, fins que Gant va rebre la visita de l'emperador austríac Josep II, que va viatjar per Europa.
Castat insultada
Aquest home de quaranta anys i gens vell va resultar ser un avorrit terrible i un hipòcrita. La seva castedat va ser ofesa per la visió de les figures nues d'Adam i Eva. Per no espatllar les relacions amb un moralista tan alt, es van desmuntar les portes amb imatges indiscretes i es van dipositar a la casa dels hereus de l'anterior propietari.
Per cert, mirant endavant, cal destacar que ja en una època relativament recent, l'any 1865, entre els alts càrrecs hi havia un altre defensor de la moral. A petició seva, les velles imatges d'Adam i Eva van ser substituïdes per de noves, en les quals els progenitors de la humanitat es van mostrar vestits amb unes pells impensables semblants a un ós.
Capturat per Napoleó
La següent desgràcia va caure sobre l' altar de Gant el 1792. Els soldats napoleònics que llavors estaven al capdavant de la ciutat la van desmuntar sense cerimònies i van enviar les parts centrals a París, on van ser exposades al Louvre. En veure'ls, Napoleó estava encantat i va voler tenir un conjunt complet.
No obstant això, durant aquest temps la situació política ha canviat, i era impossible agafar tot el que t'agradava en un país estranger. Aleshores va oferir a les autoritats de Gant a canvi de les parts que f altaven de l' altar diversos quadres de Rubens, però va rebrenegativa. Aquesta va resultar ser la decisió correcta, perquè el 1815, després de la caiguda de Napoleó, les parts robades de l' altar van ser retornades al lloc que li corresponia a la catedral de Sant Bavó.
Sin of the Cathedral Vicari
Però les seves desventures tampoc no van acabar aquí. El vicari de la catedral els va donar un nou impuls. Aquest clergue tenia clarament un problema amb el vuitè manament de Déu, que diu: "No robaràs". Cedint a la temptació, va robar alguns dels panells i els va vendre a l'antiquari Nieuwenhös, qui, juntament amb el col·leccionista Solly, els va revendre al rei prussià Friedrich Wilhelm III, que no va dubtar a exposar els objectes robats al seu Museu Kaiser.
A l'inici de la Primera Guerra Mundial, els alemanys, havent entrat a Bèlgica, van emprendre la recerca de les parts restants de l' altar des de Gant. Afortunadament, el canonge de la catedral de Sant Bavó, van den Hein, va impedir el robatori previst. Amb els seus quatre ajudants, va desmuntar l' altar de Gant i el va amagar peça per peça en un dipòsit segur, on es va guardar fins al 1918. Al final de la guerra, d'acord amb els termes del Tractat de Versalles, els honors robats que el rei prussià havia comprat van ser retornats al lloc que li corresponia.
Pèrdua irreparable
Però les aventures no sempre acabaven tan bé. Un altre robatori es va produir l'any 1934. Aleshores, en circumstàncies poc clares, va desaparèixer la fulla de l' altar amb la imatge de la processó de jutges justos. Va passar l'11 d'abril i, al cap de set mesos i mig, el resident d'honor de Gant Arsen Kudertir, estirat al seu llit de mort, es va penedir que fos ell qui havia comès el robatori, i fins i tot va indicar el lloc onamagava la mercaderia robada. Tanmateix, la memòria cau especificada estava buida. La peça que f altava no es va trobar mai, i la peça que f altava aviat va ser substituïda per una còpia feta per l'artista van der Veken.
A la vora de la mort
Però el període més intens de la seva història està associat als anys de la Segona Guerra Mundial. Els feixistes belgues volien fer un regal digne a Hitler. Després d'alguna deliberació, es va decidir donar la mateixa obra mestra amb la qual Jan van Eyck havia decorat la seva ciutat. L' altar de Gant va ser novament desmuntat i portat amb camions a França, on va ser guardat durant un temps al castell de Pau.
Ja el setembre de 1942, el comandament alemany va mostrar impaciència i va exigir accelerar el trasllat de l' altar a ells. Amb aquesta finalitat va ser traslladat a París, on aleshores s'estava reunint un gran lot d'objectes de valor del museu, destinats a ser enviats a Alemanya. Una part de les exposicions estava destinada al Museu Hitler de Linz, i l' altra a la col·lecció personal de Goering. L' altar va ser transportat a Baviera i col·locat al castell de Neuschwanstein.
Allà va romandre fins al final de la guerra, fins que l'any 1945 el comandament alemany va decidir enterrar tresors d'art a les mines abandonades de Salzburg. Amb aquesta finalitat, s'amagaven sota terra caixes amb obres d'art, i entre elles aquelles en què es trobava l' altar de Gant. Tanmateix, a la primavera, quan el col·lapse del Tercer Reich es va fer inevitable, la seu de Rosenberg va rebre l'ordre de destruir-los.
El destí de centenars d'obres mestres es va decidir pocs minuts abans de l'explosió, quan, després d'una brillant operació, la mina va ser capturada pels austríacs.partidaris. Gràcies al seu heroisme, es van salvar moltes pintures de mestres antics, entre elles la creació d'un artista anomenat Jan van Eyck. L' altar de Gant, que miraculosament va escapar de la mort, va ser lliurat a Munic, i després va anar a la seva terra natal a Gant. Tanmateix, va ocupar el lloc que li corresponia a la catedral de Sant Bavó només quaranta anys més tard, el 1986.
Ciutat dels museus
Avui, la relativament petita ciutat belga de Gant es glorifica amb els noms de dos grans artistes: Charles de Coster, que va pintar el seu immortal "Til Ulenspiegel", i Jan van Eyck, que va crear el retaule de Gant. La descripció d'aquesta obra més gran de valor artístic es pot trobar a totes les guies.
Gant, que va ser la segona ciutat europea més gran després de París fins al segle XVI, avui ha perdut la seva importància antiga. La seva població és de només 240 mil persones. Per tant, els belgues intenten mantenir la imatge consolidada de la ciutat-museu, custodi del famós altar que va sobreviure a totes les edats i perills, així com les obres de pintors de diferents èpoques exposades al museu de belles arts de la ciutat.
