Un moment especial del dia en què s'escolta el repic de la campana del temple local a la ciutat. Es diu que en aquest moment els àngels baixen a la Terra, l'atmosfera de l'espai es torna tan fèrtil.
Però el timbre també obeeix les seves pròpies regles (charter) i pot ser diferent segons l'hora del dia, el dia de la setmana, les vacances. Llegeix més sobre això al nostre article.
Significat per al poble rus
Fins i tot abans del naixement de Crist, els creients estaven familiaritzats amb el toc de les campanes. Especialment al territori de les terres russes. Però aleshores les religions eren paganes, per això les campanes no van ser acceptades pels primers cristians durant algun temps.
Fins i tot l'apòstol Pau no esmenta gaire positivament a les Sagrades Escriptures el "repic de llautó", és a dir, el toc de campanes, com un so buit.
Però a l'era de l'alba de la religió cristiana, l'ortodòxia, aquest majestuós instrument de timbre es converteix en el símbol principal de la vida espiritual del poble rus.
Les campanes eren abocades només per veritables mestres quedominat aquest art a la perfecció.
I fins ara, quan un creient rus de sobte escolta el toc de les campanes de l'església, la mà involuntàriament s'allarga per fer el senyal de la creu. Probablement, això ja està "a la sang" de la gent.
En general, el toc de campanes està molt en sintonia amb l'ànima i l' alt esperit dels habitants de Rússia. El mateix majestuós, net, brillant…
Descripció
A més, tocar les campanes és una part important del culte a l'Església ortodoxa. I està regulat pel Typicon, la carta litúrgica de l'església.
Aquest és un document aprovat per la Comissió Litúrgica Sinodal i també aprovat pel Patriarca Alexi II de Moscou l'agost de 2002.
Segons la carta, les campanes de l'església es divideixen en 3 tipus principals:
- Blagovest (quan es fan tocs senzills a la campana gran).
- Toc (quan sonen diverses campanes al mateix temps).
- Carillon (tocs successius de campanes, de més gran a més petit).
També hi ha: enumeració (cocs consecutius a les campanes - de gran a petit, inclòs "en total"), "dues campanes" (dues campanes - la guàrdia i la següent d'ell, i després ambdues a al mateix temps) i un timbre d'aigua santa (tocs successius a les campanes: de la més gran a la més petita, 7 vegades cadascuna).
Per exemple, segons l'estatut del repic de campanes de Pasqua, sonen tant el blagovest com el timbre. El mateix s'aplica a altres dies festius i feiners.
Blagovest
Són ritmes que sonen un darrere l' altre. Però hi ha pauses entre ells: després de la primera i la segona vegada (fins que el so desapareix) i la següent, al ritme de la dimensió musical ¾.
En funció de l'hora del dia, el tipus de culte i el dia, es determinen l'hora d'inici, la freqüència i, de fet, la durada de l'evangelització (per exemple, a la vetlla de tota la nit -segons la durada de la lectura dels Salms 50 o 118 - 12 vegades, que equival a uns 15 minuts).
The Good News també es subdivideix en:
- diumenge (pes de la campana - 3, 25 tones);
- poly;
- casual (1,64 t);
- festiu (6 t);
- Quaresma.
Trezvon
Aquest és el toc simultani de totes les campanes, durant tres aproximacions. El mètode de sonar depèn principalment de l'habilitat del campaner, ja que no hi ha disposicions específiques per a això a la carta.
Per regla general, el trezvon comença les vetlles durant tota la nit (després del final del blagovest) i torna a sonar abans del descans. També, a l'ofici del matí: abans de la lectura de l'Evangeli, abans de l'inici de la Litúrgia, en el moment de la retirada del Sudari i de la Santa Creu, durant la processó.
Quan sonen, les campanes sonen dues vegades (dos tocs), tres vegades, sis i nou vegades.
Així, si la campana anuncia l'inici del servei, aleshores la campana - sobre esdeveniments importants (amb el so de l'alegria espiritual!).
També es pot fer en diferents campanes: diumenge, dia laborable, etc.
Carillon
Aquí és típic que cada campana es toqui 3 vegades, des del primer momentde gran a més petit.
Sona el timbre durant la pronunciació de la Gran Glòria al Senyor, després de la qual es treu la Creu (el dia de l'Ex altació), també la Setmana de la Creu, abans de la processó, la benedicció d'aigua i el primer d'agost. El Divendres Sant, abans de l'eliminació del Sudari, sona un timbre.
Aquest tipus de toc de campanes prepara els fidels per a la percepció d'esdeveniments especialment importants.
Totes les campanes s'han de fer segons el signe de l'ofici i només amb la benedicció del rector.
Vacances
Segons la carta de timbres, distingeixen:
- Trucades diàries.
- diumenge.
- Polyeleon.
- Quaresma.
- Al temple, grans i dotzenes festes.
- Setmanes preparatòries extraordinàries i Quaresma.
- Cercle anual poc comú.
- Per Pasqua i Setmana Santa.
- A la reunió i sortida del bisbe.
- Boda.
- Baptismal.
- Al funeral.
Vem-ne alguns amb més detall.
Convocatòries per Pasqua i Setmana Santa
A la vigília de la brillant festa cristiana, del Dijous Sant a dissabte, no hi ha cap campana. I no és només això.
Segons la creença de l'església, es creu que aquest és el moment d'enfrontament entre les forces de la llum i la foscor. Després d'això, guanyen els primers i comencen les vacances de Setmana Santa.
La carta de sonar la campana en aquest dia és especial: sona com una benedicció, i una campana i una campana. En els'encén la llum al campanar i s'inicia l'acte musical sagrat, que fa el timbre, informant així al món de la victòria del bé i de la llum.
El procediment per tocar les campanes per Pasqua es detalla a continuació.
Litúrgia:
- Oficina de mitjanit, a la qual s'escolta una evangelització amb prou feines a la campana de vacances;
- Processió religiosa al so de les campanades;
- Comença de Pasqua - entrar al temple al toc (amb una campana festiva);
- Cànon eucarístic, durant el qual sona l'evangeli (12 cops lents) a la campana de vacances;
- Besar la creu: sonar amb la campana del diumenge.
Vespres de Pasqua:
- blagovest anunciant l'inici de les Vespres (40 cops de campana de vacances);
- tocar amb una campana de vacances;
- després d'1 hora, torna a sonar el timbre que anuncia el final.
Litúrgia:
- abans del començament, se senten els sons del blagovest (40 batecs) i després el timbre;
- Cànon eucarístic amb l'evangeli (12 cops lents);
- Processió religiosa quan sona (els sons s'aturen quan s'atura);
- besant la creu: sonant amb la campana del diumenge.
Hi ha una tradició: la Setmana Santa tots els feligresos poden pujar al campanar i intentar tocar les campanes. Els nens els encanta especialment.
Pel que fa a la carta sobre el toc de campanes a la Setmana Santa, són especialment importants dies com el Dijous Sant i la lluminosa festa de Pasqua en si (sobre la qual es troba la informació més amunt).
Sobre l'Assumpció de la Santíssima Mare de Déu
Aquest dia solemne també té la seva pròpia seqüència de campanes. La carta preveu el següent sobre l'Assumpció:
- abans de l'inici del servei nocturn, el timbre fa sonar el timbre (40 vegades, i els tres primers són llargs);
- en el moment en què es treu el sudari, sona un timbre;
- a la posició del sudari al temple - repica;
- quan s'enterra el Sudari, es fa una processó al timbre;
- quan col·loqueu el sudari - timbre;
- La litúrgia se serveix amb el repic de les campanes de la dotzena festa.
A Radonitsa
La Setmana de Pasqua acaba amb un dia commemoratiu. També s'anomena Radonitsa. La carta de sonar la campana el dia dels pares també té la seva pròpia seqüència. Sona un timbre lamentable i un timbre.
A Rússia, segons les antigues creences, la radonitsa i les festes fúnebres són divinitats que protegien les ànimes dels morts. En el cristianisme, tot és un, és a dir, no hi ha divisió entre vius i morts; per a Déu, tothom és viu.
Radonitsa prové d'una recepta de llarga data, segons la qual la commemoració dels qui van abandonar l'avió terrestre durant la Gran Quaresma (amb motiu dels tradicionals dies 3, 9 i 40), no es realitza a la seva hora. (a causa del període de Quaresma), es trasllada el dia laborable següent en què se celebra la Litúrgia. Aquest és el dia de la setmana de Sant Tomàs: dimarts.
En general, la commemoració de Radonitsa es pot fer fins a 9 dies després de Setmana Santa. I les celebracions religioses a les esglésies encara duren fins a l'Ascensió del Senyor (és a dir, 32 dies més).
Trucades aLitúrgies
Per als oficis nocturns i matinals, segons la carta de repic de campanes a la Litúrgia, hi ha la següent seqüència de la seva implementació:
- 10 minuts abans de les vespres, sona el blagovest (a més, 40 cops, els tres primers són lents) i campanades (campana de cada dia en tots dos casos);
- en finalitzar - timbre;
- 10 minuts abans de l'inici de la litúrgia, també sonen el blagovest (40 temps) i les campanades;
- al cànon eucarístic - blagovest (12 pulsacions a ritme lent);
- al final de la litúrgia (quan es besa la creu) - timbre.
Per Nadal
Les campanes solen tocar per a les grans festes, les dotzenes i el temple. Se senten les campanes i els xiulets.
Segons la carta del timbre de Nadal, els cops es fan a la campana de vacances.
Servei durant tota la nit:
- 10 minuts abans de les Vespres - Blagovest (40 temps) seguits de campanades;
- abans de l'inici de les matinades sona el timbre;
- segons l'Evangeli - timbre;
- en finalitzar - timbre.
Litúrgia:
- abans de l'inici, 10 minuts abans de la sortida, sona un blagovest (40 batecs) i després un timbre;
- al cànon eucarístic – blagovest (12 cops);
- al final (en el moment sagrat de besar la Creu) - un timbre.
Dijous Sant
El Dijous Sant o el Dijous Sant, el timbre es fa en l'ordre següent:
- abans de l'inici de les matinades - blagovest (40 cops);
- abans de llegir l'Evangeli- tocs a la campana segons el nombre de lectura (primera lectura - 1 vaga, segona lectura - 2 vagues), un total de 12 evangelis. Aleshores sona un petit timbre.
Després d'això, hi ha silenci fins a Pasqua. Però, segons la carta sobre la campana que sona el Dijous Sant, s'utilitza la campana del diumenge.
A la Quaresma
Quan comencen les setmanes prèvies a Pasqua, a les esglésies es fan serveis especials, que també van acompanyats de campanes.
Segons la carta de la Gran Quaresma, s'utilitzen els següents: campana de guàrdia, toc "per a dos", blagovest, campana.
Al servei matinal (de dilluns a divendres):
- abans de la 3a hora - tres cops al timbre del rellotge;
- abans del dia 6 - sis;
- abans del dia 9 - nou;
- abans de l'inici de les Vespres (la Litúrgia dels Dons Presantificats) - "en dos".
Al servei nocturn durant 5 minuts, el timbre fa sonar el timbre (40 vegades).
Litúrgia de Joan Crisòstom:
- abans de l'inici - la benedicció de la campana dels dies laborables (40 vegades), després de la qual es fa el toc;
- durant el cànon eucarístic, la benedicció sona a la campana de cada dia (12 cops sense pressa);
- quan es besa la Santa Creu, el toc és tocat amb la campana del diumenge.
Servei durant tota la nit:
- abans de l'inici de les Vespres - el blagovest (40 cops) seguit del toc de la campana del diumenge;
- abans de l'inici del servei del matí, el timbre (a la campana del diumenge);
- l'evangeli sona un timbre (en el moment de les antífones abans de la lectura de l'evangeli);
- al final - el toc de la campana del diumenge.
LitúrgiaBasilio el Gran:
- abans de l'inici - blagovest el diumenge campana (40 vegades), campana;
- al cànon eucarístic - blagovest (12 cops tranquils de 25 segons);
- quan besar la Santa Creu - sonar la campana del diumenge.
Informació interessant
Hi ha campanes modernes, i n'hi ha que tenen més de cent anys. Aquestes són les que tenen un significat històric:
- especialment valuós (fet abans del segle XVII);
- molt valuós (segles XVII-XVIII);
- valorable (segles XIX-XX);
- de poc valor (després de 1930).
El valor històric també està influenciat per factors com ara: la integritat de la forma, el material, el pes, la forma del producte en si, la qualitat del so, les inscripcions, el nom del mestre.
CV
En general, la carta de toc de campanes (durant l'Assumpció de la Santíssima Mare de Déu, Pasqua, Nadal i altres festes, serveis diaris) és necessària per utilitzar-la a les esglésies i monestirs de l'Església ortodoxa russa.
I està dissenyat per:
- preservar les tradicions de l'anellament ortodox, que són una part important de la vida de l'ortodòxia russa (com a patrimoni espiritual i cultural del país);
- per a un ús adequat de les campanes de l'església;
- per donar suport al desig dels joves camperols de dominar aquesta especialització (hi ha escoles especials al país on estudien aquesta habilitat).
La carta ho resumeix tot. Ellconté només la informació més necessària sobre el toc de campana. I en cap cas imposa restriccions a les tradicions de les esglésies i monestirs individuals, als drets del seu clergat, a la manifestació de la creativitat i a la pràctica local dels timbres, si això no contradiu les seves disposicions i la religió ortodoxa en el seu conjunt.
