El Sant Gran Màrtir Jordi el Victoriós, també conegut com Yegory (Yuri) el Valent, és un dels sants més venerats del cristianisme: es van erigir temples i esglésies en el seu honor, es van compondre èpiques i llegendes, es van pintar icones. Els musulmans l'anomenaven Jirjis al Khidr, el missatger del profeta Isa, i els agricultors, ramaders i guerrers el consideraven el seu patró. El nom "Jordi" va ser pres per Iaroslav el Savi i Yuri Dolgoruky en el bateig, Iegori el Victoriós està representat a l'escut d'armes de la capital de Rússia i el guardó més honorable - la Creu de Sant Jordi - també porta el seu nom.
L'origen del sant
Fill de Teodor i Sofia (segons la versió grega: Geronci i Policrònia), Iegori el Valent va néixer l'any 278 (segons una altra versió el 281) en una família de cristians que vivia a Capadòcia, localitat situada al territori de l'Àsia Menor. Segons les antigues llegendes de Bizanci, l'antiga Rússia i Alemanya, el pare de George és Theodore Stratilat (Stratilon), mentre que la seva biografia és molt semblant a la vida del seu fill.
Quan Theodore va morir, Egory amb la seva marees van traslladar a Palestina Síria, a la ciutat de Lidda: allí tenien riques possessions i propietats. El noi va entrar al servei de Dioclecià, que llavors governava. Gràcies a les seves habilitats i habilitats, a la seva força i masculinitat notables, Egory es va convertir ràpidament en un dels millors líders militars i va rebre el sobrenom del Valent.
Death for Faith
L'emperador era conegut com un odiador del cristianisme, castigant severament tots aquells que s'atrevien a anar en contra del paganisme, i després de saber que Jordi era un devot seguidor de Crist, va intentar obligar-lo a renunciar a la seva fe per diferents mètodes.. Després d'haver patit múltiples derrotes, Dioclecià va anunciar al Senat una llei que donava a tots els "guerrers per la veritable fe" total llibertat d'acció, fins a l'assassinat d'infidels (és a dir, cristians).
Al mateix temps, Sofia va morir, i Egor el Valent, després d'haver repartit tota la seva rica herència i propietats entre persones sense llar, va arribar al palau de l'emperador i es va reconèixer obertament com a cristià una vegada més. Va ser capturat, sotmès a molts dies de tortura, durant els quals el Victoriós va mostrar repetidament el poder del Senyor, recuperant-se de ferides mortals. En un d'aquests moments, l'esposa de l'emperador Alexandre també va creure en Crist, cosa que va endurir encara més el cor de Dioclecià: va ordenar tallar el cap a Jordi.
Va ser l'any 303 dC. El jove valent, que va exposar la foscor del paganisme i va caure en la glòria del Senyor, no tenia ni tan sols 30 anys en aquell moment.
Sant Jordi
Ja a partir del segle IV es van començar a erigir esglésies de Sant Jordi el Victoriós a diferents països, oferint-li oracions com aprotector i glorificador en llegendes, cançons i èpiques. A Rússia, Iaroslav el Savi va designar el 26 de novembre com a festa de Sant Jordi: en aquest dia, se li oferien gràcies i elogis, es parlaven amulets per a la bona sort i la invulnerabilitat en les batalles. Egory es va dirigir amb peticions de curació, bona sort a la caça i una bona collita, la majoria dels soldats el consideraven com el seu patró.
El cap i l'espasa d'Egor el Valent es conserven a San Georgia in Velure, sota l' altar major, i la seva mà dreta (part del braç fins al colze) al monestir de Xenofont a Grècia, al sagrat Mont Athos.
Dia del Memorial
23 d'abril (6 de maig, nou estil) - dia de Sant Jordi el Victoriós. Segons la llegenda, va ser aquest dia que va ser decapitat. Aquest dia també s'anomena "Egoriy Veshny" (primavera): aquest dia, per primera vegada, els ramaders van alliberar bestiar a les pastures, van recollir herbes medicinals i es van banyar amb la "rosada curativa Yuryevskaya", que protegia de set mal alties..
Aquest dia es va considerar simbòlic i dividia l'any en dos semestres (juntament amb el Dia de Dmitriev). Hi havia molts signes i dites sobre el dia de Sant Jordi, o el dia de l'obertura de la Terra, com també s'anomenava.
La segona festa d'honor a Yegoriy the Brave va caure el 26 de novembre (9 de desembre, segons el nou estil) i es va anomenar Yegoriy Autumn, or Cold. Hi havia la creença que aquest dia Sant Jordi alliberava llops que podien fer mal al bestiar, així que van intentar arreglar animals per a una parada d'hivern. Aquest dia, van resar al sant per protegir-se dels llops, anomenant-lo lloppastor.”
A Geòrgia, el 23 d'abril i el 10 de novembre, se celebra anualment Giorgoba: els dies de Sant Jordi, el patró de Geòrgia (hi ha l'opinió que el país va rebre el seu nom en honor al gran St. George: Geòrgia - Geòrgia).
Reverència a altres països
En molts països del món, Jordi el Victoriós és un dels principals sants i protectors:
- Geòrgia: Egoriy és el sant més venerat d'aquest país, juntament amb Nina l'Il·luminador, que es considera la seva cosina. El primer temple de Geòrgia per a la glòria de Jordi es va fundar precisament l'any de la mort de Nina, igual als apòstols, l'any 335, i la creu de l'església de Sant Jordi es col·loca a la bandera de l'estat. Els dies de Sant Jordi al país és festiu oficial.
- Anglaterra: en aquest país, Sant Jordi (George) també és el patró principal del país. En una de les croades, els Victoriosos van aparèixer davant d'una batalla important i així els van ajudar a guanyar la batalla. Des d'aleshores, Sant Jordi ha estat venerat a tot el país. El dia de la celebració, el 23 d'abril, se celebren misses, fires i processons eclesiàstiques. La bandera nacional anglesa també és la George Cross.
- Als països àrabs, Geòrgia es considera la primera entre els sants no alcorànics. Se li envien oracions durant les sequeres.
- Uasgergi (Uastyrzhdi): així s'anomena Egori el valent a Ossètia, on se'l considera el patró dels homes (fins i tot les dones tenen prohibit donar el seu nom). Les vacances en el seu honor duren una setmana sencera, a partir del tercer diumenge de novembre.
George el Victoriós és molt venerat a molts països europeus, i en cadascun el seu nom es transforma en relació amb la tradició de la llengua: Dozhrut, Jerzy, Georg, Georges, York, Yegor, Yuri, Jiri.
Mencionat a l'èpica popular
Les tradicions sobre les gestes del sant estan molt esteses no només al món cristià, sinó també entre persones d' altres religions. Cada religió va canviar lleugerament els petits fets, però l'essència va romandre in alterada: Sant Yuri era un defensor valent, valent i just i veritable creient, que va morir per la fe, però no va trair el seu esperit..
El conte d'Egory el valent (un altre nom és "El miracle de la serp") explica com un jove valent va salvar la filla jove del governant de la ciutat, que va ser enviada a ser massacrada per un monstre de un llac amb una pudor terrible. La serp va terroritzar els habitants d'un assentament proper, exigint que es mengessin nens, i ningú va poder derrotar-lo fins que va aparèixer George. Va cridar al Senyor, i amb l'ajuda de les oracions va immobilitzar la bèstia. Utilitzant el cinturó de la noia rescatada com a corretja, Egory va portar la serp a la ciutat i, davant de tots els habitants, la va matar i la va trepitjar sota el seu cavall.
"L'èpica sobre la valenta Egoria" va ser gravada per Peter Kireevsky a mitjans del segle XIX a partir de les paraules dels vells. Explica el naixement, el creixement de Yuri i la campanya contra el busurman Demyanishcha, que trepitjava la glòria del Senyor. La bylina transmet amb molta precisió els esdeveniments dels darrers vuit dies del gran sant, explicant amb detall el turment i la tortura que va haver de suportar Egoria, i com cada vegada els àngels el ressuscitaven.
El miracle del sarraí
Molt popularuna llegenda entre musulmans i àrabs: parla d'un àrab que va voler expressar la seva f alta de respecte pels santuaris cristians i va disparar una fletxa a la icona de Sant Jordi. Les mans del sarraí estaven inflades i perdien la sensibilitat, la febre l'aclaparava, cridava al sacerdot des d'aquest temple amb peticions d'ajuda i penediment. El ministre li va aconsellar que pengés la icona ofesa sobre el seu llit, se'n vagi al llit i al matí unta les mans amb l'oli de la làmpada, que se suposa que hauria de cremar tota la nit prop d'aquesta icona. L'àrab espantat va fer exactament això. La curació el va impressionar tant que es va convertir al cristianisme i va començar a lloar la glòria del Senyor al seu país.
Temples per a la glòria del sant
El primer temple de Sant Jordi el Victoriós de Rússia va ser construït a Kíev al segle XI per Iaroslav el Savi, a finals del segle XII es va col·locar el temple Kurmukhsky (l'església de Sant Jordi). Geòrgia. A Etiòpia, hi ha un temple inusual en honor d'aquest sant: va ser tallat a la roca en forma de creu grega al segle XII per un governant local. El santuari s'endinsa a terra durant 12 metres, divergent d'amplada per la mateixa distància.
A cinc quilòmetres de Veliky Novgorod hi ha el monestir de Sant Jordi, que també va ser fundat per Iaroslav el Savi.
El monestir ortodox rus de Moscou va sorgir sobre la base d'una petita església de St. George i es va convertir en el lloc espiritual ancestral de la família Romanov. Balaklava a Crimea, Lozhevskaya a Bulgària, el temple de la muntanya de Pskov i milers d' altres: tot això va ser construït per a la glòria del gran màrtir.
Símbols de la imatge més famosa
Entre els pintors d'icones Egory i els seusles gestes eren d'interès i popularitat: sovint se'l representava com un jove fràgil sobre un cavall blanc amb una llança llarga matant un drac (serp). El significat de la icona de Sant Jordi el Victoriós és molt simbòlic per al cristianisme: la serp és un símbol del paganisme, la vilesa i la mesquinesa, és important no confondre-la amb el drac: aquesta criatura té quatre potes i la serp té quatre potes. només dos - com a resultat, sempre s'arrossegueix per terra amb el seu ventre (plasun, rèptil - símbol de la mesquinesa i mentida en les creences antigues). Yegory està representat amb un clergue jove (com a símbol de l'únic cristianisme emergent), el seu cavall també és lleuger i airejat, i Crist o la seva mà dreta sovint es representava a prop. Això també tenia el seu propi significat: Jordi no va guanyar sol, sinó gràcies al poder del Senyor.
El significat de la icona de Sant Jordi el Victoriós entre els catòlics és una mica diferent: allà sovint es representa el sant com un home fort i ben fet, amb una llança gruixuda i un cavall poderós, una interpretació més mundana de la gesta d'un guerrer que va defensar la gent justa.
