Els noms dels àngels són motiu de preocupació per a moltes persones interessades en els problemes de la vida espiritual. Aquest article parlarà detalladament sobre quins tipus d'àngels són, com es diferencien entre si, d'on provenen aquestes criatures.
Història de la creació
Però, abans de considerar la qüestió dels noms dels àngels, cal esbrinar qui són aquestes criatures sobrenaturals.
De la llengua grega, el nom d'aquestes entitats incorpòries es tradueix com a "missatger", la mateixa arrel es pot trobar en el nom del llibre sagrat dels cristians: l'Evangeli, que significa "bonnes notícies". Aquests executors de la voluntat de Déu van ser creats fins i tot abans de l'aparició de tot el món material. Això es pot argumentar a partir d'un episodi de l'Antic Testament, que diu que els àngels van començar a lloar el Creador quan va crear les estrelles celestials.
Així, com que aquest acte va precedir l'aparició de la Terra i de tot el que hi ha sobre ella, es pot dir que això va passar abans de la creació de l'home.
L'existència dels àngels i les seves diferents accions es discuteixen com aNou i Antic Testament. En particular, l'Apocalipsi del profeta Isaïes explica com aquest sant va veure el Senyor Déu envoltat d'àngels de diversos rangs.
Visió d'Isaïes
Aquest llibre de l'Antic Testament no esmenta els noms dels àngels que estaven envoltats pel tron del Senyor, però s'anomenen alguns rangs d'aquestes criatures. A més, en els escrits d'alguns teòlegs es diu que només hi ha tres rangs angèlics, cadascun d'ells té tres varietats. Entre aquests tipus d'éssers sobrenaturals, es poden anomenar trons, àngels, arcàngels, forces, autoritats, etc. Cadascun d'aquests grups té el seu propi propòsit. La revelació del profeta diu que els arcàngels, que estan més a prop del tron del Senyor, lloen contínuament el seu nom.
La creació literària de l'antic sant també destaca pel fet que revela el motiu pel qual Déu va crear l'home i altres éssers corporals i incorpòris. El Totpoderós va crear l'Univers i tot el que hi ha a partir d'una sobreabundància d'amor. Necessitava enviar la seva gràcia a algú. Per tant, va crear l'univers, la terra i, finalment, l'home.
Abans de crear el nostre planeta, el Creador va dir: "Sí, hi haurà un cel!", i va aparèixer. Alguns teòlegs diuen que aquest passatge de l'Antic Testament s'ha d'entendre de tal manera que el Creador va crear el món invisible abans de fer tot allò que podem percebre amb els nostres sentits. Això s'indica a les Sagrades Escriptures amb la paraula "cel". Els àngels també es poden comptar com a entitats invisibles, els noms de les quals gairebé mai no s'esmentenBíblies, llevat d'unes poques que pertanyen al nivell més alt de la jerarquia.
Així, a l'ortodòxia, nou arcàngels són venerats. Quatre d'ells s'esmenten als llibres de l'Antic i el Nou Testament, la resta només es pot aprendre de la tradició sagrada de l'Església ortodoxa. Els més famosos d'ells són Michael i Gabriel. El primer d'ells és l'arcàngel, és a dir, el comandant en cap de tot l'exèrcit celestial. Per aquest motiu, la pregunta que es troba sovint a Internet sobre com esbrinar el nom d'un àngel per data de naixement no està del tot justificada, ja que aquests noms no s'anomenen als llibres sagrats. Tanmateix, a Rússia, sota aquest concepte, s'acostuma a significar una altra cosa, és a dir, el sant patró del cel. Diversos capítols d'aquest article es dedicaran a aquest fenomen. Ara val la pena considerar la qüestió de per què el Senyor va crear el món invisible, inclòs l'angelical.
El tron del Altíssim
El llibre del profeta Isaïes diu que el Senyor s'asseu en un tron custodiat per arcàngels que canten constantment la seva glòria. Aquest tron, al seu torn, és sostingut per la seva mà poderosa. Aquest fragment del llibre sagrat Macari el Gran interpreta de la següent manera.
El Senyor està en constant comunicació amb la seva creació: arcàngels i àngels, asseguts en un tron sostingut per ells, però al mateix temps, la seva mà serveix de suport a aquest tron amb tot el seu entorn. Això també indica que el Creador necessita donar el seu amor a tot allò creat. Els àngels i els arcàngels sostenen el tron on Ell s'asseu, però el mateix Senyor no ho faels deixa sense la seva cura i els cuida constantment, prestant assistència.
A la mateixa obra, en la descripció de l'estructura del Regne de Déu, hi ha criatures tan inusuals com un lleó amb una crinera de foc i un bou, tot el cos dels quals està cobert d'ulls. Aquests dos animals també estan acompanyats constantment per una àguila. Molts intèrprets diuen que aquests animals del seguici del Creador també són àngels celestials. Aquests personatges són molt coneguts pels admiradors de l'obra de Boris Grebenshchikov, ja que va ser aquesta obra de literatura espiritual la que va formar la base de l'argument de la cançó "City" del repertori del grup Aquarium..
Hi ha nombroses imatges iconogràfiques i altres d'àngels, en què els artistes presentaven els personatges principals de les seves obres no com a criatures humanoides, sinó d'una forma més fantàstica. Sovint aquests servents del Totpoderós, així com el bou descrit anteriorment, estan coberts amb molts parells d'ulls. Aquest detall inusual de l'aparició dels ajudants del Senyor Déu simbolitza la seva saviesa i capacitat per veure els aspectes de la vida ocults als ulls dels simples mortals. A més, aquest tret parla de la devoció il·limitada dels àngels al seu creador celestial, ja que tots els seus ulls estan constantment fixats en ell.
A la seva pròpia imatge i semblança
Molts creients estan interessats en la qüestió de com identificar un àngel de la guarda pel seu nom a l'ortodòxia. Aquesta gent tan curiosa hauria d'estar molesta, perquè la Sagrada Escriptura diu que només el Senyor coneix l'essència dels éssers celestials. No es dóna a la gent mortal normalConeix els teus intercessors pel nom.
L'escriptura revela només una petita part de com funciona el món invisible. No obstant això, en aquests llibres hi ha mencions de nou àngels pertanyents a la legió més alta, com ara Miquel, Gabriel, Uriel. Si el vostre nom coincideix amb aquests, podeu considerar amb seguretat un d'aquests representants de l'hoste celestial com el vostre intercessor.
Com sabeu, el Creador va crear l'home a la seva pròpia imatge i semblança, però això no s'ha de prendre literalment, que les persones són l'únic fill de Déu i el seu cos és com la carn del pare celestial. Això no és cert. Entendre les paraules sobre la imatge i la semblança hauria de ser una mica diferent. Normalment, interpretant aquest episodi d'escriptura, els sants pares diuen que el Creador en aquest cas es va manifestar com un artista que dibuixa una determinada persona, però el seu retrat encara no és una còpia completa de l'original.
Totes les persones són essencialment éssers materials, és a dir, fets de carn. És interessant que els àngels, els noms dels quals molts creients volen reconèixer segons la data de naixement, són també descrits per molts teòlegs com a éssers creats, és a dir, formats per carn.
Com entendre les paraules sobre la incorporealitat dels àngels
Aquesta definició es pot interpretar de tal manera que aquestes criatures siguin incorporis en relació amb les persones. És a dir, els seus cossos són molt més prims que els dels simples mortals. Són tan diferents de la carn humana que són invisibles a l'ull humà. Tanmateix, en el sentit complet de la paraula, els àngels encara no són incorporis. L'únic ésser no creat és el Senyor Déu.
Àngels ortodoxos,els noms dels quals són majoritàriament desconeguts pels simples mortals, creats pel Creador perquè siguin mediadors entre ell i el món de les persones. Hi ha nombrosos exemples a l'Antic Testament d'aquests éssers apareixent davant l'home. Curiosament, molts profetes els descriuen no com a éssers semblants a una persona pel seu aspecte, sinó com una cosa completament diferent: de vegades com una roda de foc, de vegades com un arbust, etc..
Pel que fa a l'Evangeli, els àngels només es descriuen com a éssers humans. Gairebé tots aquests episodis del Nou Testament estan relacionats amb el missatge a la gent d'algunes notícies importants. Així, un àngel que va aparèixer davant la Santíssima Theotokos li va parlar de l'aparició imminent del Salvador. El mateix missatger celestial es va trobar amb les dones que portaven mirra i les va informar de la resurrecció de Crist.
Parlant de l'essència d'aquests celestials, val la pena esmentar que tenen un intel·lecte molt més desenvolupat que els humans. No obstant això, es considera que la corona de la creació de Déu és una persona, la connexió de la qual amb Déu estan destinats als àngels.
Àngels caiguts
Com ja s'ha esmentat en aquest article, l'hoste celestial va aparèixer fins i tot abans del naixement de la humanitat. Val a dir que els primers éssers que van pecar contra el Senyor Déu també van ser àngels. El Creador els va dotar a ells, així com als humans, de lliure albir i un intel·lecte desenvolupat. El principal d'ells era un guerrer anomenat Llucifer. Però aquest representant del món invisible estava orgullós de la seva perfecció i va decidir que podia ser comparat en el seu poder amb el mateix Senyor Déu i fins i tot superar-lo.
Per aquest ésser orgullós, va ser llançat a l'infern juntament amb tots els seus germans, que, a instigació seva, també es van rebel·lar contra el seu Creador. Tanmateix, la major part del seguici del governant celestial va romandre fidel a ell i no es va apartar del seu amo. Més tard, va tenir lloc una batalla grandiosa entre els àngels caiguts i els guerrers de la llum, en la qual van guanyar els servents del Senyor Déu. Els que van transgredir la voluntat del Creador van ser enderrocats del cel i empresonats a l'infern. Ara el seu líder, Llucifer, va començar a ser anomenat el diable o Satanàs, mentre que la resta dels seus associats van rebre el títol de dimonis. Els noms dels dimonis i les seves característiques són gairebé desconeguts per la gent, tret del líder d'aquest tipus caigut.
Oposats dels àngels
L'escriptura esmenta que, de la mateixa manera que els àngels estan cridats a servir el Senyor en benefici de les persones, els dimonis estan constantment intentant fer mal a la raça humana. El primer precedent d'aquesta intervenció en la vida de la creació de Déu es descriu als primers capítols de l'Antic Testament, que parla de la temptació d'Eva per part de la serp, que no era altra que el dimoni, que es va aparèixer a la dona en forma. d'un animal.
No obstant això, val la pena dir que aquestes criatures, com els àngels, no tenen cap poder sobre les persones. Això vol dir que sense la voluntat del Senyor Déu, no poden fer mal a una persona. Això es pot confirmar amb un exemple de les Sagrades Escriptures. Aquest llibre conté un episodi sobre com els dimonis, expulsats d'una persona, volien sortir a un ramat de porcs, però no podien fer-ho sense el permís del Senyor Déu. Per tant, van començar a suplicar al Creador que els permetés fer això. Quan ho farà Déuva donar el seu consentiment, es van traslladar als animals, després de la qual cosa tot el ramat es va precipitar des d'un penya-segat alt.
Per tant, una persona no hauria de tenir por d'aquestes criatures, perquè si té una fe ferma en el seu Pare celestial, els dimonis no li podran fer cap mal.
Si dubta, i la intenció de viure segons la llei de Déu no és forta, llavors pot ser agafat per dimonis turmentadors, manifestant-se com a passions diverses, és a dir, pecats humans que turmenten l'ànima de les persones. Si ens referim a la literatura clàssica russa, un exemple d'aquesta incredulitat es pot trobar a la història de Nikolai Vasilyevich Gogol "Viy". El protagonista d'aquesta obra, el seminarista Khoma, va ser assassinat pels mals esperits precisament perquè havia perdut l'esperança en el Senyor Déu i la seva intercessió.
Molts estan preocupats per la pregunta per què el Totpoderós, que va preveure la caiguda de les primeres persones, no els va salvar d'aquest pas. El fet és que va crear l'home, dotant-lo de lliure albir. Així, el Creador, sabent que les primeres persones es desviarien de les regles, no va violar el seu lliure albir. Fa tot el possible perquè una persona torni gradualment al seu estat original, canviant la seva naturalesa caiguda.
Sobre els àngels de la guarda
Com s'ha esmentat en capítols anteriors, el Senyor va crear nombrosos àngels per ajudar-lo en la salvació dels cristians.
També s'ha esmentat en capítols anteriors que hi ha diverses posicions angeliques. Així, entre altres representants d'aquests éssers incorporis, són especialment propers a les persones,per la seva vinculació a aquesta o aquella persona, els àngels de la guarda, de nom desconegut per ningú. Cada persona té un tal mecenes, però no des del naixement, com molts creuen. Se li "assigna" en el moment del bateig.
Aquest ajudant està al costat de la persona al seu càrrec durant tota la seva vida, dirigint-lo al veritable camí de la salvació. La presència d'aquest intercessor celestial en cada batejat es diu, inclòs a l'Evangeli, amb les paraules del mateix Jesucrist. Esmenta que l'àngel de cadascun dels nens és a prop de Déu Pare.
Missió àngel guardià
Aquesta criatura s'assigna a una persona per tal d'ajudar a salvar la seva ànima. Tanmateix, un cristià, amb les seves accions, pot enfortir la seva connexió amb l'àngel de la guarda, amb un nom desconegut per a ell, o trencar-la. El primer es pot aconseguir si porteu una vida digna d'un veritable cristià, lluiteu els vostres vicis i pregueu al Senyor Déu per la salvació.
Si una persona que va rebre un àngel de la guarda en el baptisme s'allunya de l'església, porta un estil de vida impío, etc., llavors el seu àngel de la guarda deixa de servir-lo, ja que el mateix cristià expressa el seu desig d'això.
No obstant això, si el pecador torna a una vida justa, aleshores el protector celestial torna a començar a ajudar-lo.
Dia del nom
Ni un sol cristià coneix el nom del seu intercessor celestial. A més, la gran majoria de les persones al llarg de la seva vida no han vist mai el seu intercessor celestial. Tanmateix, això no vol dir aquesta preocupacióChristian ha acabat. L'àngel té cura de la persona a qui el mateix Senyor Déu l'ha designat per ajudar constantment.
No confongueu el concepte d'àngel de la guarda amb la data de naixement i el nom, i el que Déu ha donat en el moment del baptisme. En la tradició ortodoxa, cada creient té dos intercessors personals celestials. Un d'ells és un àngel de la guarda pel seu nom i data de naixement. És a dir, aquell sant, el dia de la memòria del qual va néixer una persona, o el nom del qual se li va donar.
Un mecenes tan celestial, en sentit estricte, no és un àngel, però s'anomena així en la tradició russa. Es creu que els justos en la seva vida més enllà es troben en un estat sense cos fins a la segona vinguda de Jesucrist. Aquesta propietat els fa semblar guerrers celestials.
El segon intercessor és un àngel de la guarda de nom i de naixement, no donat, però que apareix a un cristià en el moment del baptisme.
Tal ésser és certament el pregoner de Déu i en la seva justícia supera tots els justos que han viscut mai a la terra, llevat de la Santíssima Verge Maria, que, com diuen en els himnes elogiosos, "el gloriós querubí i el els serafins més honestos."
El sant, que porta el nom de l'home, és un personatge històric real que va viure a la Terra i es va fer famós pels seus actes pietosos i la seva vida caritativa.
Com esbrinar el nom del teu àngel de la guarda
Com que els noms i totes les altres característiques dels éssers incorpòris només són coneguts pel Senyor Déu, llavors una persona no pot de cap maneraanomenada. I si estem parlant d'un sant intercessor celestial, aleshores hi ha una regla, seguint la qual, no només podeu determinar el nom del sant, sinó també el dia que l'Església ortodoxa ha reservat per a la seva veneració. Aleshores, com esbrinar el nom del teu àngel? En primer lloc, val la pena dir que ell, per regla general, és l'homònim de la persona protegida per ell. És a dir, porta el mateix nom que el seu pupilo. No és casualitat que, en la tradició ortodoxa, el Dia de l'Àngel tant amb noms femenins com masculins s'anomena d' altra manera homònim. És a dir, en aquest dia l'Església Ortodoxa glorifica un sant anomenat igual que aquesta o aquella persona. El nom d'un àngel per data de naixement només es pot reconèixer si la persona va ser nomenada segons el calendari de l'església.
Si els pares es van guiar per altres principis, és possible que el dia del nom no coincideixi amb la data de naixement. Per determinar el dia d'un àngel a l'ortodòxia, heu de mirar el calendari de l'església. Si un sant amb un nom semblant és glorificat en la data en què vas néixer, llavors és el teu àngel. Si no es va trobar aquesta coincidència, s'escull com a dia del nom el dia de la memòria del sant amb un nom similar, que és el més proper a l'aniversari. El problema es pot considerar resolt.
El sant venerat en aquesta data és el teu àngel de la guarda pel nom i la data de naixement.
Sobre el bateig
La majoria de vegades, si un nadó és batejat abans del moment en què se li dóna un nom, llavors el sacerdot el crida en honor de l'àngel de la guarda per naixement (després del nom del sant que és venerat en aquest dia).
Passa queel sagrament de l'acceptació per part d'una persona de la religió ortodoxa es realitza a una edat més gran. En aquest cas, el sacerdot, per regla general, deixa a la persona el mateix nom que porta. Si no correspon a la tradició ortodoxa, aleshores el cristià té l'anomenat nom de baptisme. Aquesta és l'opció que sona més propera o una transcripció diferent de la mateixa paraula.
Per exemple, si una dona es diu Agnia, el sacerdot pot anomenar-la Anna. I si l'home és George, llavors es bateja com George.
Segons el baptisme, val la pena determinar els noms dels àngels. La llista de noms es dóna als calendaris de l'església, que s'anomenen de manera diferent com a sants.
Què fer el dia de l'Àngel
Aquest dia és costum resar al sant amb el qual la persona porta el nom. L'ideal és visitar l'església, sobretot perquè durant el servei d'aquesta data, per regla general, s'esmenta el vostre patró celestial. També podeu, a més de resar al sant, llegir a casa una cançó especial de l'església dedicada a la vida i els fets del sant, que s'anomena acatist.
No obstant això, val la pena recordar que només podeu adorar el Senyor Déu, ja que només Ell té poder sobre el món sencer. Els sants patrons celestials només el serveixen per salvar persones.
Dies d'un àngel pel seu nom: aquesta és la data en què una persona ha de glorificar el seu intercessor en oracions i també recórrer a ell per demanar ajuda en qüestions espirituals. És a dir, un cristià en aquest dia, per regla general, prega per la intercessió del seu patró celestial, que es troba al Regne del Cel i molt a prop.del Senyor Déu. No obstant això, val la pena recordar que les peticions i elogis es poden adreçar no només a aquells justos el dia de les quals vau néixer, sinó també a tots els altres, ja que els sants són igualment agradables al Creador.
Molts usuaris d'Internet en diversos fòrums fan preguntes sobre els dies dels àngels de noms femenins. Normalment els sacerdots ortodoxos els comenten de la següent manera. No hi ha cap regla especial per als àngels amb noms femenins. Es defineixen exactament de la mateixa manera que en el cas dels homes. És a dir, el sant que porta el teu nom i és glorificat el dia del teu aniversari és venerat com a patró celestial. Si un àngel de la guarda per data de naixement no es troba al calendari de l'església, llavors el sant del qual es canta la memòria a la data següent i que porta el vostre nom es considera un intercessor.
Mecenes celestials
Quins noms són els intercessors pertanyents a l'exèrcit alat de Déu, és a dir, qui són àngels, és desconegut. Tanmateix, hi ha un dia especial en què tots els representants del món invisible que serveixen al Creador són glorificats durant el servei de l'església. Cau el primer diumenge després del dia de la Santíssima Trinitat per als cristians ortodoxos i l'1 de novembre per als catòlics. És el dia de Tots Sants.
En aquesta data, per regla general, els cristians ortodoxos recorden els seus patrons celestials invisibles i preguen a ells, així com al Senyor Déu, agraint-li que els hagi donat aquests ajudants en matèria de salvació espiritual..
També val la pena recordar que cada dilluns l'Església Ortodoxa Russa recorda tots els éssers que pertanyen al món invisible. Per això, els sacerdots insten a resar a aquests intercessors al començament de cada setmana. Aquí val la pena dir que la pregària a tal intercessor no només no està prohibida en altres dates, sinó que també és molt benvinguda. El servei de l'església, on té lloc la pregària col·lectiva, és només un recordatori de l'existència dels àngels de Déu.
Els Sants Pares adverteixen
Moltes persones justes, inclòs l'apòstol Pere, en les seves crides als cristians van advertir que no s'imaginin éssers invisibles i, encara més, no es comuniquin amb ells. L'oració s'ha de fer sense l'ús de cap imatge que aparegui a la ment d'una persona. Hi ha una advertència similar sobre els somnis i altres casos en què els àngels o qualsevol altra criatura del món no material apareix a un creient. Els Sants Pares diuen amb èmfasi que, en primer lloc, val la pena dubtar de la veritat d'aquestes visions. Moltes persones justes que van veure àngels i altres éssers van dir que no eren dignes d'aquesta comunió amb el món superior. El Guardià definitivament es trobarà amb la persona que té al seu càrrec després de la mort, però a la vida terrenal rarament apareix a la gent de qualsevol disfressa.
Hi ha un cas conegut quan un monjo va veure dimonis en forma d'àngels i se li va dir que aviat es trobaria amb Crist i s'hauria d'inclinar davant d'ell. El ministre de l'església va creure en aquest fenomen i va fer segons la seva paraula. Aquesta circumstància li va molestar tant que feia uns quants anys que no era ell mateix. Només gràcies a les oracions d' altres monjos que portaven una vida justa, ellva aconseguir recuperar-se i, posteriorment, es va fer famós per les seves gestes espirituals i va ser canonitzat com a sant.
Altres persones que tenien més experiència en temes de fe, en el moment de la seva trobada amb els dimonis, per regla general, no es van creure en els seus trucs. Així doncs, un dels justos, quan se li van aparèixer els àngels i li van dir que aviat havia de veure Jesucrist, s'hi va oposar, responent que no hi creia, perquè no era digne de tanta misericòrdia. Amb aquestes paraules, els servents de l'infern, que van aparèixer sota la disfressa dels missatgers alats del Senyor, van desaparèixer immediatament.
Hi ha un altre cas semblant. Uns àngels es van aparèixer a un ancià, conegut per la seva vida justa, i també li van prometre una reunió ràpida amb el Salvador. A això, aquest savi va respondre que no era digne i no volia veure Crist en aquesta vida, però que sens dubte el contemplaria després de morir. Per tant, s'ha de tenir més cura quan es pregunta sobre els noms dels àngels i els dimonis. A més, en la majoria dels casos es desconeixen.
Els sants pares recomanen fer el mateix a tots aquells que es pensen que són certs representants del món celestial.
Això és perquè les persones que s'imaginen que són dignes de que els sants o el mateix Salvador apareguin davant d'ells estan enganyats. És a dir, estan excessivament orgullosos dels seus mèrits espirituals, que, de fet, no existeixen.
La naturalesa d'un àngel i la seva descripció
Sobre els àngels (inclosos els guardians) i la seva jerarquia es coneix, en primer lloc, per les obres del deixeble de l'apòstol Pau, que portava el nom de Dionís l'Areopagit. Aquest sant exposa en la seva obrajerarquia celestial, i també ofereix una descripció de cadascun dels tipus de servidors del Senyor Déu. Pots aprendre molt sobre els àngels dels escrits d'Ignasi Brianchaninov i d' altres sants pares.
Conclusió
A partir de tot l'anterior, podem concloure que els noms dels sants àngels no es donen a la gent mortal normal. Això s'explica pel fet que el Senyor va comunicar als cristians a través dels profetes, així com a través de Jesucrist aparegut, només la informació més important que es necessita per salvar les seves ànimes i restaurar la naturalesa danyada que va ser danyada a causa de la caiguda de les primeres persones: Adam i Eva.
Com anomenar el nom de l'àngel de la guarda segons el calendari de l'església és bastant senzill d'esbrinar. Aquest va ser el tema de diversos capítols d'aquest article. També en aquest material es van dir moltes paraules sobre quan s'ha de resar als intercessors celestials i com fer-ho.
L'article també conté fets interessants sobre els missatgers incorpòris del Senyor continguts en la literatura patrística i les tradicions de l'església.
Un cristià pot recórrer als àngels de la guarda en pregària quan sorgeixen situacions difícils de la vida. Paral·lelament, no s'ha d'oblidar d'agrair a Déu i als patrons celestials la cura incessant de les persones que mostren gràcies al seu amor. Quan és el dia de l'Àngel, quins noms pots trobar al calendari de l'església.
