Actualment, conceptes com "padrí", "padrí" es consideren obsolets. Amb l'abandonament de la vida quotidiana de la religió, també s'obliden les relacions abans naturals entre les persones.
Si preguntes a un transeünt a l'atzar: "Qui és el padrí?" poques vegades rep la resposta correcta. I la paraula "kuma" va canviar gairebé irrevocablement el seu significat i es va associar amb l'astúcia i l'estret de ment.
De fet, el padrí és el padrí, i la padrina és la padrina del nen. En el passat, eren persones molt properes a ell, pràcticament familiars.
Els padrins tenien el deure d'ajudar el nen a créixer espiritualment i moralment desenvolupat. I ells eren responsables d'això davant Déu. Per tant, es van escoltar els consells dels padrins, eren persones respectades de la família del nen.
En la comprensió de la gent d'aquells temps, el "nepotisme" era percebut com una relació espiritual. Els padrins eren considerats intermediaris entre Déu i el nen. És avui que molts no saben qui és el padrí, però abans aquesta paraula s'anomenava una persona molt propera.
A Rússia hi havia un proverbi: "El parentiu espiritual és més que carnal". L'església va prohibir els matrimonis no només entre padrins, sinó també entre padrins -el pare del nen, padrí - la mare del nen. I no només a la primera, sinó també a la segona generació de famílies, aquestes connexions no es van aprovar.
Els que estaven reunits per parentiu espiritual no tenien permís per casar-se. Perquè la moral es va posar per sobre dels plaers corporals.
Les relacions íntimes en el parentiu espiritual es van percebre com a "incest". Després de tot, aquestes persones en el ritu del baptisme davant Déu van renunciar a Satanàs pel nen. Es creia que, havent entrat en relacions carnals, ells mateixos van entrar a les urpes del diable i fins i tot van arrossegar el nen amb ells. Però l'home és feble i ha passat qualsevol cosa. D'aquí ve el proverbi: "Padrí i padrí un Satanàs".
Els padrins tenien un paper especial als casaments. Van ser consultats sobre l'elecció d'una parella, van beneir els joves.
Avui, poca gent endevina qui és el padrí. Però abans, va ser ell qui va posar al nen durant el ritu del baptisme una creu de la qual una persona no es va separar en tota la seva vida.
Avui, molts conceptes de moralitat i espiritualitat s'han pervertit o han perdut el seu significat anterior. La institució del nepotisme també ha desaparegut com a innecessària.
La gent de la generació més gran encara recorda els ecos d'una actitud respectuosa cap als padrins. Però fins i tot entre ells, pocs saben del cert qui és el padrí. Perquè ja en aquella època poca gent es batejava. A més, durant molt de temps a la nostra història, aquesta cerimònia es va considerar asocial, va ser prohibida.
Avui és més freqüent la creença errònia que la sogra és el padrí de la sogra, i viceversa. El mateix passa amb la jerarquia masculina: "Qui és un padrí? Aixòel pare del noi amb què es va casar la meva filla." I sobre el fet que no hi havia vincles entre ells… En els nostres temps, malauradament, tot és possible.
Els llibres de somnis sempre reflecteixen les actituds psicològiques profundes d'una persona. Així, en la majoria d'ells, el padrí s'associa a un sentiment de molèstia, a un escàndol. I Kuma, amb xafarderies i astúcia.
Aquí, d'aquesta manera, el concepte de nepotisme, que era brillant a Rússia, es va degradar. Però per molt que la història es burli del poble rus, el poble bàsicament segueix sent moral. I cada cop hi ha més creients.
