Catedral de la Intercessió al Fossat: ubicació, història de la construcció i fotos

2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15

Aquest temple és conegut molt més enllà de les fronteres de Rússia, perquè es troba a la plaça Roja. Els historiadors coneixen l'aspecte original de la catedral de la intercessió de la Santíssima Theotokos al fossat només pels registres dels estrangers que van visitar Moscou dels segles XVI al XVIII. Pràcticament no hi ha referències a l'obra mestra de l'arquitectura a les cròniques russes.

La captura de Kazan

El 1552, el tsar Joan III el Terrible va emprendre la tercera i última campanya contra el khanat de Kazan. Abans del discurs, el sobirà va pregar durant molt de temps i va fer un vot a Déu: en cas d'èxit, construir un temple d'una bellesa sense precedents. Com a resultat de l'ofensiva, Kazan va passar a formar part de l'estat rus i el 1555 va començar la construcció de la catedral de la intercessió al fossat a la plaça Roja.

El rei va demanar als arquitectes que construïssin el temple promès. El metropolità Macari es va oferir a dedicar la catedral, que s'està construint al fossat, a la intercessió de la Mare de Déu, perquè la campanya contra Kazan va començar l'1 d'octubre, quan els ortodoxos celebren aquesta festa. Al sobirà li va agradar la idea i es va posar davant dels constructorstasca difícil: construir un temple que simbolitzi el cel a la terra.

L'església de la intercessió al fossat es va decidir construir en forma de símbol de la festa: l'estrella de la Santíssima Theotokos. Per fer-ho, els arquitectes van aixecar un conjunt de nou temples separats sobre un sol fonament. En conjunt, les esglésies formen la figura de l'Estrella de Betlem. Això és especialment evident a les fotografies des d'una alçada.

La vista superior s'assembla a una estrella a les icones de la Santíssima Mare de Déu.

Alfàbrega la Beneïda

La mare del futur sant estava resant al porxo de la catedral de l'Epifania a Yelokhovo quan van començar les contraccions. El part va ser tan ràpid que el nadó va néixer just a les escales del temple. El nadó es deia Vasily.

Es va decidir ensenyar al nen gran l'art de la fabricació de sabates, ja que els seus pares consideraven que aquest ofici era força rendible. El noi Vasily va estudiar amb diligència i una vegada va sorprendre tant el seu cap que es va adonar que el jove no era una persona normal. El comerciant es va dirigir al taller amb una sol·licitud per cosir aquestes botes, que "no seran enderrocades". Vasili, per davant del mestre, va dir: "Hi haurà gent com tu que no podràs derrotar per sempre!"

El sabater sorprès volia renyar l'aprenent per aquestes llibertats, però Vasily va explicar que el comerciant moriria abans de provar-se el producte. Quan la profecia es va fer realitat, el mestre es va adonar que el seu deixeble estava dotat d'un do del Senyor.

En convertir-se en adult, Vasily va deixar el seu professor a Moscou, on va assumir voluntàriament una de les maneres més difícils de salvar l'ànima: la gesta de la ximpleria. ATA la capital, el sant caminava nu en qualsevol època de l'any, espantant els transeünts.

Al principi es burlaven del beneït, de vegades fins i tot el pegaven, però aviat el van reconèixer perspicaç i fins i tot el van temer. El tsar Ivan el Terrible també va respectar Vasily.

Un dia una multitud de persones va atacar el sant boig. La gent del poble enfadada va colpejar Vasily per trencar la icona de la porta de la Mare de Déu a l'entrada de Varvara al Kremlin. El Senyor va salvar el seu fill fidel de la mort, i la multitud es va calmar de sobte.

Llavors, Vasily va demanar que tragués la capa superior de pintura de la icona trencada i la gent va veure la cara d'un diable sota la imatge sagrada de la Mare de Déu. Era un pla astut dels satanistes. La gent desprevinguda que va passar per la porta es va creuar i es va inclinar davant la imatge del diable.

Beneït més d'una vegada va denunciar els comerciants deshonests, obligant-los a confessar els seus trucs. Curava els mal alts i ajudava els que no demanaven ajuda, però realment la necessitaven. Va espantar els dimonis de les llars de la gent justa i va pregar per la conversió dels pecadors a la veritable fe.

Una vegada Vasily, convidat a una festa al sobirà, va vessar vi a terra tres vegades. El rei li va preguntar desconcertat sobre els motius d'aquest comportament, i el sant va respondre que estava apagant un incendi a Nóvgorod. Al cap d'un temps, els missatgers van arribar a Ivan el Terrible amb la notícia d'un incendi que havia apagat un vell desconegut.

Conjunt d'arquitectura

Esglésies de la intercessió al fossat:

• Sant Basili el Santíssim;
• Alexander Svirsky;
• Varlaam Khutynsky;
• Entrada del Senyor aJerusalem;
• Gregori d'Armènia;
• Cyprian i Justina;
• Nikola Velikoretsky;
• Santa Trinitat;
• Tres patriarques;
• Protecció de la Santíssima Theotokos (central);
• Sant Joan Santíssim.

Església de la Santíssima Trinitat

Bàsicament el Beat no tenia habitatge ni altres propietats a Moscou. Molt sovint, la gent el va trobar a l'església de la Santíssima Trinitat, al lloc de la qual avui es troba la catedral de la intercessió de la Verge al fossat. L'any 1557 el sant va emmal altir i va morir. Tenia 88 anys. Van enterrar sant Basili el Santíssim a la tanca de l'església de la Santíssima Trinitat, que en aquell moment ja havia estat enderrocada. En el seu lloc s'estava construint la Catedral de la Intercessió al Fossat. En memòria del sant ximple, Ivan el Terrible l'any 1588 va ordenar la construcció d'una altra desena església.

Va treballar durant tot el dia, rebia pelegrins i errants, els donava refugi i calidesa. L'església de Sant Basili al soterrani de l'església de la Intercessió al fossat era l'única sala climatitzada del conjunt. La Divina Litúrgia es celebrava al temple cada dia. Amb el temps, tot el conjunt de la Catedral de la Intercessió al Foss va començar a rebre el nom de Sant Basili el Santíssim.

Església de Sant Alexandre Svirsky

L'església del sud-est va rebre el nom del sant en honor a la batalla durant la campanya contra Kazan. A finals de l'estiu de 1553, la cavalleria del príncep Yapanchi va ser derrotada al camp d'Arsk. Gràcies a això, el setge de Kazan va acabar amb èxit, perquè l'exèrcit del príncep va anar al rescat del khan.

El temple d'Alexandre Svirsky és una de les petites esglésies del conjunt de la catedral de la intercessió al fossat. La seva alçadauns quinze metres. Les parets de l'església estan pintades a imitació de maó, i la cúpula està decorada amb una "espiral de maó" que simbolitza l'eternitat. L'interior del temple va ser restaurat repetidament, l'última vegada, als anys vuitanta del segle passat.

Església de Varlaam Khutynsky

Aquesta part del conjunt també està dedicada a la data important de la campanya de Kazan. El novembre de 1552, el dia de la memòria de Sant Varlaam (el fundador del monestir de Khutyn), Ivan el Terrible va tornar solemnement a Moscou amb una victòria. El rei estimava aquest sant, el seu pare, Vasily III, abans de la seva mort va fer vots monàstics amb el nom de Varlaam. L'abat és venerat com el patró dels reis.

Com el temple d'Alexandre Svirsky, l'església s'aixeca quinze metres. L'estructura té una ratlladura: un absis de forma irregular. Aquest defecte s'explica per la presència d'un pas al temple central del conjunt. L'església de Varlaam Khutynsky il·lumina un canelobre del segle XV, el més antic de la catedral.

Al temple hi ha una interessant icona "Vision of Sexton Tarasius". La trama de la icona representa una escena de la vida de Sant Barlaam. El sacristán del monestir de Khutyn va experimentar una visió de nombrosos problemes que amenaçaven Novgorod. A més de la trama principal, la icona conté escenes de la vida dels antics habitants de la ciutat i un mapa molt precís d'aquella època.

Església de l'entrada del Senyor a Jerusalem

Temple occidental del conjunt, un dels quatre grans. Va ser en ella on es va celebrar la Divina Litúrgia el Diumenge de Rams. El temple és realment molt gran i solemne. L'iconostasi va ser manllevat de l'actual església d'Alexander Nevsky, ara enderrocada. A partir d'aixòla icona del príncep beneït va ser traslladada a la mateixa catedral.

Església de Gregori d'Armènia

Una altra petita estructura que porta el nom de l'Il·lustrador d'Armènia. La memòria del sant se celebra el 13 d'octubre, just aquest dia es va prendre la torre Arskaya a Kazan. La simetria es trenca a l'església pel pas a la part central. L'interior es conserva completament, fins i tot els llums antics.

Església de Ciprià i Justina

Com altres temples del conjunt, rep el nom del dia de celebració. El 15 d'octubre, dia de record dels màrtirs cristians, Kazan va ser presa d'ass alt. A finals del segle XVIII, la pintura a l'oli va aparèixer a les parets de l'església.

Conjunt arquitectònic avui

Després de la revolució, la catedral es va convertir en museu. Però els moscovites diuen que fins i tot durant els anys del poder soviètic, els serveis divins van continuar al temple, fins al 1930. Després d'una pausa de seixanta anys el 1991, el cor ortodox va tornar a sonar a la catedral. Actualment, el monument arquitectònic és d'ús conjunt del museu i l'església. La litúrgia s'hi celebra setmanalment els diumenges i les festes patronals.

La catedral de Sant Basili es pot visitar a partir de les deu del matí.