La Societat Bíblica Russa és una organització cristiana aconfessional que distribueix activament la Bíblia, determinades parts de les Sagrades Escriptures al territori rus. Es va originar a l'imperi, i ara s'ha creat a la Federació Russa. És l'editor més gran de col·leccions bíbliques.
Institució
La Societat Bíblica Russa es va fundar el gener de 1813 a Sant Petersburg. La iniciativa va venir del príncep Golitsyn i va ser aprovada directament per l'emperador Alexandre I.
La primera reunió dels seus membres va definir una única carta amb metes i objectius. Allà es va expressar la idea que la Societat Bíblica contribuiria a la difusió de les Sagrades Escriptures arreu del país. També tradueix la Bíblia, proporcionant-la a la població en una varietat d'idiomes a preus baixos.
Començar activitats
El 1814, la Societat Bíblica es va anomenar originalment Rus. Hi va haver un desenvolupament actiu de les seves activitats: les Sagrades Escriptures van ser traduïdes a 14 idiomes diferents, unes 900.000 còpies es van imprimir en 26 idiomes. Participació activa en aixòL'arquebisbe Filaret, el filòleg Vuk Karadzic, el famós personatge M. Speransky, M. Miloradovich, que va ser un heroi de la Guerra Patriòtica de 1812, es van fer càrrec de les activitats. El patró de la Societat Bíblica Russa de Moscou va ser l'emperador Alexandre I. Va destinar personalment 25.000 rubles una vegada, i després, 10.000 rubles cada any per patrocinar les seves activitats.
Jornada d'obertura
L'any 1816, la Societat Bíblica Russa va rebre una mansió a Sant Petersburg com a regal d'ell. Era de pedra i es trobava prop del canal de Catalina. S'hi va instal·lar una editorial de la Societat Bíblica Russa. També s'hi va obrir una llibreria amb magatzem d'impremta. Més tard, Alexandre I va donar la mansió a la Societat Bíblica de Moscou.
Se sap que els seus representants estaven en contacte molt activament amb membres d'organitzacions similars d' altres estats. Les relacions sobre aquesta base amb els britànics van ser especialment estretes.
La posició de la Societat Bíblica Russa es va fer difícil a la dècada de 1820. Llavors el príncep Golitsyn va ser destituït del poder. També va deixar d'ocupar la presidència a la societat. El 1826, les activitats de la Societat Bíblica es van aturar finalment per decisió de Nicolau I. La seva propietat va resultar ser transferida al Sant Sínode. Els llibres publicats per la Societat Bíblica Russa van ser lliurats a la impremta. El capital de la societat es va transferir als departaments espirituals. Com a resultat, tots els diners es van utilitzar per continuar les activitats de publicació, però en comptes de la Societat Bíblica Russa, el Sant Sínode va distribuir la Bíblia.
Distribució
L'any 1831 el ministre del PobleEducació K. Lieven va decidir crear una nova organització d'aquest tipus. Pel seu decret, es va crear la carta de la Societat Bíblica Evangèlica. La propietat de l'RBO va ser transferida a aquesta institució. Els líders eren antics membres de l'RBO. La tasca de distribuir la Bíblia de la Societat Bíblica d'anteriors temps, gairebé sense canvis, va ser transferida a la nova organització. Les Sagrades Escriptures es van distribuir molt activament entre els protestants de Rússia.
Per determinar el propòsit per al qual es va crear la Societat Bíblica, val la pena tenir en compte que els seus representants van continuar traduint la Sagrada Escriptura al rus. Totes les obres iniciades l'any 1816 van continuar. L'única traducció generalment acceptada de la Bíblia al rus es va publicar el 1876 gràcies als esforços dels representants de la Societat Bíblica.
Després de la revolució
Quan els esdeveniments revolucionaris de 1917 van tronar, es va convertir en una tasca difícil distribuir literatura religiosa. I només el 1956 es va publicar la Bíblia, que es va reeditar repetidament els anys següents. El nombre d'ells per càpita es va mantenir reduït. Tot i així, els seguidors del cristianisme van intentar trobar maneres de reactivar les activitats de l'RBO. Van rebre el suport actiu de membres d'organitzacions similars d' altres estats.
Al final de l'era de l'URSS
L'any 1979, es van lliurar 30.000 Bíblies al Consell de Baptistes Evangèlics de tota la Unió. Com a resultat, els lliuraments van continuar en volums encara més grans. I tanmateix, el nombre d'escriptures per càpita semblava als sacerdotsinsuficient.
L'any 1990 es van reprendre les activitats de la Societat Bíblica Russa a Moscou. Els fundadors eren una desena de persones. Aquí es van unir els portadors de les tradicions ortodoxes, protestants i catòliques. El patriarca de tota Rússia Alexi II va participar en la gran inauguració de la casa d'aquesta organització.
Fins ara, l'RBO continua funcionant segons els principis que es van formular abans a la Carta de 1813. La Societat Bíblica continua imprimint, traduint i publicant les Sagrades Escriptures. Mai va acompanyat de comentaris.
En aquest moment, aquesta organització participa activament en la traducció de textos a les llengües dels pobles russos, prestant molta atenció a la publicació de literatura de referència que revelés el contingut de la Bíblia.
Avui
La Societat Bíblica Russa es considera actualment una de les editorials més grans de literatura religiosa. Publica uns 500.000 llibres cada any. Es distribueixen entre les parròquies de l'Església Ortodoxa Russa, ubicades a diverses regions russes. També es fan lliuraments a l'estranger.
A principis del segle XIX, els membres d'aquesta organització van intentar desenvolupar l'edició. La RBO va ser la primera del país a aplicar el mètode d'impressió estereotipada. A finals del segle XX, per iniciativa seva, es van desenvolupar mètodes per fer paper prim i es va inventar una nova font.
Departaments
L'RBO té sucursals regionals: Sant Petersburg, Sibèria, Vladivostok. A Sant Petersburg, la tasca central és la traducció de la Sagrada Escriptura aidiomes de petites nacionalitats de la Federació Russa. També estem treballant en projectes científics. La resta de regions se centren en la distribució de la Bíblia al país i arreu del món.
Catàleg
Hi ha una expansió constant del catàleg de publicacions -en aquests moments es fabriquen més de tres-cents tipus de productes. Això inclou àudio, vídeo i publicacions impreses. Es compren a les botigues religioses i seculars de tot el país.
Com els membres de la Societat Bíblica del segle XIX, els membres actuals estan compromesos a difondre les Escriptures. De moment, les publicacions s'envien als països d'Europa occidental, als EUA. Continua la cooperació activa amb societats d' altres països.
Distribució
Les persones van tenir un paper important en la distribució de la Bíblia per tota l'àrea russa. Així doncs, l'escocès Melville, l'assiri Yakov Delyakov, el danès Otto Forchgamer, Sinklitia Filippova i moltes altres persones van deixar la seva empremta.
Detalls
L'any 1824 A. Shishkov va ocupar el càrrec de ministre d'Educació del país. Va suspendre les activitats de l'RBO, expressant la idea que l'única traducció acceptable dels textos de les Sagrades Escriptures és l'eslau eclesiàstic. El mateix any, el metropolità Serafim Glagolevsky va començar a presidir la RBO i va proporcionar a l'emperador informació que els membres de la societat estaven associats amb heretges. Així que va justificar la necessitat de tancar l'organització.
Cal destacar que les sucursals de la societat van ser tancades a tota Rússia. No obstant això, a Estònia, Livònia i Curlàndia, les activitats dels membres d'aquesta organitzacióes va centrar en els portadors de les tradicions luteranes, i el treball de les Societats Bíbliques va continuar aquí fins i tot després d'aquests esdeveniments a Rússia.
Països diferents
Gràcies a això, K. Lieven l'any 1828 va plantejar la qüestió de presentar el BO evangèlic davant Nicolau I. I llavors l'emperador va acceptar. L'oficina central va començar a tenir la seu a Sant Petersburg. Lieven es va convertir en president. El 1920 Estònia, Letònia i Lituània es van convertir en estats independents. Aleshores les Societats Bíbliques d'aquests països es van transformar i es van dedicar a la distribució de Bíblies fins al moment que aquests estats van entrar a la Unió Soviètica el 1940. Les organitzacions actuals creuen que la data de la seva fundació és l'any 1813. Tanmateix, la Societat Bíblica Lituana data de 1992.
Segona Societat
L'any 1863, quan Alexandre II ja era al tron, el regnat del qual era molt liberal, N. Astafiev va obrir la Societat per a la difusió de la Sagrada Escriptura a Rússia. Inicialment, era una associació d'aficionats que recollia donatius. Van comprar Bíblies amb ells, i després les van distribuir a preus baixos. La carta de la societat descrivia la donació de Bíblies a les categories de persones més pobres. La carta va ser aprovada i la societat va funcionar tot el temps sota el lideratge d'Astafyev fins a la seva mort el 1906.
La diferència entre l'organització i l'RBO va ser que els participants no es dedicaven a activitats de traducció i publicació. Només distribuïen textos per Rússia. Els distribuïdors del llibre van rebre a crèdit, i el Sant Sínode de l'Església Ortodoxa els va imprimir. Església greco-rusa. Els magatzems estaven situats a Sant Petersburg i Moscou. El finançament des de 1880 prové de la Societat Bíblica Americana, fundada el 1816. Gràcies a això, es va produir una expansió activa de les activitats de l'organització russa. Els llibreters també estaven representats a Sibèria oriental, a l'Amur, a Àsia central. El nombre de donacions de la Bíblia ha augmentat.
El 1863-1888 es van distribuir 1.230.000 llibres. D'aquests, 85.000 es van regalar a un preu baix.
Escàndol modern
No fa tant, un escàndol ressonant va esclatar a la Societat Bíblica Russa, que va provocar la retirada de la seva pertinença a molts pares fundadors moderns, inclòs l'arxipreste A. Borisov. Això va passar a causa dels desacords entre el director executiu i els traductors sota el lideratge de M. Seleznev. Van traduir l'Antic Testament.
Aquesta traducció havia de substituir els textos pre-revolucionaris. Publicar els resultats del treball per etapes. L'estiu de 2010, els treballs es van acabar gairebé completament. Només queden els tràmits formals.
Un any abans, M. Seleznev va proposar aturar l'alliberament a causa de la publicació de la traducció "escandalosa" del Nou Testament de V. Kuznetsova, que es va publicar a l'RBO als anys noranta i es va donar a conèixer als russos. consumidors sota el nom de "Bones notícies". La traducció va causar moltes crítiques.
Com van assenyalar els sacerdots, el text de les Sagrades Escriptures, escrit en llenguatge modern, s'assemblava més a "un altercat a la cuina d'un apartament comunitari". Molts ho van anomenar la desacralització del Nou Testament.
Seleznev temia que la publicació de l'Antic Testament sota la mateixa coberta amb aquesta interpretació pogués ser comprometedora. Va tenir por de la reacció negativa de la comunitat ortodoxa i va decidir tornar a traduir el Nou Testament. Ell mateix va escriure que l'experiència de Kuznetsova és "l'experiència d'una pionera, i li hem d'agrair per això", que és "el producte d'un experiment de traducció atrevit". Es va allunyar deliberadament de la traducció habitual i oficial.
La iniciativa de Seleznev va provocar una reacció negativa per part del director executiu de la Societat Bíblica Russa. Després de la seva agitació a la reunió de tardor, Seleznev ja es va oposar a la majoria dels membres de l'RBO.
Aquests esdeveniments van provocar problemes molt més profunds de l'organització. Van esclatar disputes sobre el propòsit de la seva existència. Seleznev assenyala que està a favor que la Societat Bíblica de Rússia es dediqui no només a activitats de publicació, sinó també a la seva varietat de recerca. Al mateix temps, per regla general, les societats de la majoria dels estats no s'ocupen d'aquest últim. El director executiu Rudenko i els seus partidaris van opinar al contrari. Seleznev va assenyalar que continuar la traducció científica de les Sagrades Escriptures després de completar aquesta activitat en el marc de la Societat Bíblica és la tasca més important que s'enfronten a ell i als seus col·legues. De moment, no hi ha institucions que també tradueixin la Bíblia al rus.
Al mateix temps, creuen sincerament que el VellEl testament s'ha de traduir de nou. Constaten que hi ha moltes mancances en l'edició anterior. Anteriorment, cada traducció era verificada per molts especialistes de les acadèmies teològiques. Es van provar mútuament, hi va haver discussions actives. Però avui l'església no duu a terme els seus propis projectes de traducció. I la perspectiva de la seva aparició és vaga. L'any 2011 es va anunciar que les antigues edicions dels textos de Seleznev s'estaven retirant de les prestatgeries. I comprar-los només serà possible amb les "Bones notícies". Actualment, M. Seleznev és el cap del Departament d'Estudis Bíblics de l'Escola General de Postgrau de l'Església.
RBO segueix sent l'editor bíblic més gran del país. Continua sent membre d'una xarxa d'organitzacions similars. Les seves activitats estan coordinades per la United Bible Society.
