Al nostre món, hi ha un cert nombre de conceptes que tenen lloc en diverses ciències. És a partir d'això que la seva interpretació es torna ambigua i la gent sovint utilitza aquestes paraules basades en coneixements poc fiables. Per tant, en aquest article intentarem entendre què és el llimb, quin és l'origen d'aquesta paraula i com va evolucionar la seva essència i significat juntament amb el desenvolupament de la religió, la mitologia i la ciència.
Quan va aparèixer el limbo?
És impossible determinar amb precisió la "data de naixement" d'aquesta paraula. Presumiblement, la gent va començar a utilitzar-lo des que Crist va morir a la creu, i conceptes com el cel i l'infern es van convertir en la base de tots els fonaments de les persones. El significat mateix de la paraula "extremitat" en aquells temps llunyans, quan la religió cristiana tot just començava a existir, s'interpretava com una mena d'etapa de transició, que està separada pel cel i l'infern. En aquells temps llunyans, la gent creia que les ànimes d'aquells filòsofs, vidents i predicadors que van viure abans de Jesús vivien en els llimbs. En particular, els herois de l'Antic Testament es van veure en aquest món teològic, i més tard es va creure que també hi arribaven les ànimes dels nadons no batejats.
Definicions antigues del terme
Al llarg dels anysla qüestió de quin limbus va començar a excitar l'església romana, per tant, van intentar aportar la màxima claredat a l'essència d'aquest terme. Les autoritats papals van coincidir amb l'antiga idea que aquest lloc és un refugi per a persones que, per alguna raó, no podien tenir l'honor de contemplar el Senyor al paradís. No obstant això, els seus pecats són tan insignificants que tampoc no tenia sentit enviar-los a l'infern. Segons l'Església Catòlica Romana, "Déu estima tots els seus fills i desitja el bé i la salvació per a tothom", per tant, només envia a l'infern els pecadors més notoris, mentre que la resta estan en els llimbs.
Pertanyent a aquest terme
Val la pena assenyalar que la qüestió de què és el llimb ha estat d'interès exclusiu per a l'Església catòlica durant segles. A la religió ortodoxa, aquest concepte no s'esmenta gens, ja que segons els seus cànons el món només es divideix en cel i infern. No obstant això, els mons semblants als llimbs es donen en altres religions, especialment en el Shinto. Segons els cànons japonesos, el llimb és una etapa de transició per la qual cada persona passa després de la mort. En ella, pot gaudir de la pau i la bellesa, o pot estar en un turment constant: tot depèn de la seva vida, de la seva ànima, de la seva actitud cap a si mateix. El sintoisme també suggereix que no existeix el temps en els llimbs, de manera que una persona s'hi queda fins que s'adona de la seva essència i paper en aquest món.
Analogies i significat contemporani
A causa del fet que en l'antiguitat la gent estava més interessada en la qüestió de què és el limbe, va començar a aparèixerinnombrables obres d'art i mites sobre què és aquest lloc i com es veu. Entre aquestes històries, no es pot ignorar la Divina Comèdia de Dante, que està totalment construïda sobre cànons bíblics, però embellida i complementada amb arguments, personatges i esdeveniments ficticis. Segons aquest autor, el primer cercle de l'infern s'anomena llimb, on una persona comença a veure els seus pecats, la seva vida, els seus errors. Aquest concepte és una mena d'allunyament dels tractats religiosos, perquè segons l'església, Déu vol que cada ànima es salvi i reposi. És per això que l'extremitat en teologia es dibuixa com un espai neutre, i Dante el va convertir en el primer graó de l'escala del turment i el turment eterns.
En aquests moments, no hi ha tantes disputes sobre què significa limbus. El Vaticà va adoptar el dogma que aquest espai és un refugi per als nadons no batejats, així com per als justos i filòsofs que van morir abans que Crist nasqués i ascendís. A l'Ortodòxia (més precisament, a les històries de representants de la fe ortodoxa), aquest concepte es pot identificar amb el "túnel" pel qual cal passar per trobar-se al paradís.
