Karma és una paraula que no es pot traduir. Un dels seus significats principals és "acte". Tanmateix, a l'antiga llengua hindú (anomenada "sànscrit") hi ha tantes interpretacions del karma que és impossible desxifrar-lo de manera tan literal.
Si reveleu aquest significat, en funció de la qualitat del seu ús quotidià, és possible que noteu que una gran part de la càrrega semàntica d'aquesta paraula s'ha perdut o simplement ha perdut la seva claredat. Segons una enquesta entre nord-americans, es va revelar el següent: la gent creu que el karma és el destí. A més, això és necessàriament un destí dolent, un destí dolent, una força in alterable i incomprensible que s'origina en el passat i es projecta al futur. Els nord-americans utilitzen aquesta paraula en el sentit que és impossible lluitar contra el karma, i la gent és impotent davant d'un destí inexorable. Per tant, molta gent creu que el karma és fatalisme i rebutgen el concepte oriental. De fet, segons les persones sense educació, qualsevol injustícia o sofriment es pot justificar pel karma: "És pobre, i aquest és el seu karma", "Ella no té fills, tot és kàrmic". Només hi ha un pas des d'aquests pensaments fins a les declaracions que aquestes persones definitivament mereixen patir. A laavui, però, els conceptes pseudobudistes han guanyat terreny. A tot arreu podeu veure anuncis com "diagnòstic de karma". A les institucions especialitzades, les persones tenen l'oportunitat de conèixer el seu karma amb una precisió del 100%. La frase "neteja del karma" també és popular, i aquest ritu el duen a terme diversos mags, psíquics i bruixots. Tanmateix, pocs d'ells van pensar realment en què estava intentant fer.
La percepció errònia és una conseqüència del fet que el karma és un concepte budista que es va portar d'Est a Occident juntament amb un de completament no budista. De moment, per ser extremadament sincers, podem dir que molts budistes moderns perceben el karma com un destí fatal i un destí maligne. Tanmateix, les primeres tradicions natives mostren que aquesta visió també és errònia.
En el budisme tradicional, el karma és un concepte multifacètic, no lineal i complex. Curiosament, però en aquesta qüestió no se li dóna tanta importància al passat, en contrast amb les idees dels nord-americans moderns. Moltes escoles prebudistes de l'Índia creien que la responsabilitat kàrmica segueix una línia recta, és a dir, les accions en el passat llunyà afecten de manera inequívoca el futur i el present. Tanmateix, aquest concepte implicava la limitada llibertat d'elecció d'una persona. Els budistes van mirar la pregunta d'una manera una mica diferent.
Per als seguidors dels ensenyaments del príncep Siddhartha Gautama, el karma és una complexa xarxa de retroalimentació causal en la qual es forma el moment present iaccions passades, presents i fins i tot futures. Per tant, el present no està necessàriament absolutament predeterminat pel passat. La naturalesa d'aquesta percepció del karma està simbolitzada per un corrent d'aigua. Per tant, el karma no és impotència submisa. Aquesta és la idea que una persona pot alliberar les seves habilitats latents en el moment present. No importa d'on vens. Els motius de la ment en aquest moment són importants.
