La deessa Psique i els mites sobre ella sempre han estat molt populars. La història de la seva relació amb Cupido (Eros) es considera especialment bella i romàntica. Aquesta història es va convertir en la base de moltes obres d'art. I alguns psicòlegs estan convençuts que aquest mite no és només un bonic conte de fades, sinó també una obra filosòfica profunda.
Deessa Psique: qui és ella?
A la cultura grega antiga (així com a la romana antiga), Psique era una mena de personificació de l'ànima. Molt sovint, la deessa era descrita com una noia amb ales i, de vegades, representada com una papallona. Per cert, en algunes fonts hi ha històries sobre com Eros va perseguir una papallona amb una torxa, probablement així va aparèixer la coneguda dita i l'analogia preferida.
La papallona psico es va representar a les làpides al costat del crani i altres símbols importants de la mort. Durant les excavacions de Pompeia es van trobar frescos amb aquesta deessa: aquí es va pintar amb un plom, una flauta i alguns altres atributs musicals. I els frescos de la Casa dels Vettii representen diverses escenes, aa qui Eros i Psique recullen flors, treballen al molí d'oli, etc. Per cert, es descriuen moltes interpretacions diferents de la història d'amor de dos déus a les gemmes creades als segles III-I aC.
D'on va sorgir el mite de Psique i Cupido?
És impossible esbrinar exactament quan va aparèixer al folklore la primera menció de l'ànima-deessa i la tràgica història del seu amor. Les primeres petites mencions es troben a les obres d'Homer i d' altres historiadors d'aquella època.
El mite està completament contingut a les obres d'Apuleyo, un famós escriptor i filòsof romà antic. L'únic que se sap de l'autor és que va néixer en una de les províncies africanes de Roma, concretament a Madavra. Apuleyo va crear moltes obres durant la seva vida, i va escriure tant en llatí com en grec. L'obra més famosa de l'escriptor és la novel·la "L'ase d'or" (un altre nom és "Metamorfosis"), creada al segle II dC. Aquesta novel·la consta d'onze volums, i tots ens han arribat, llevat d'algunes pàgines malmeses. Va ser a les Metamorfosis que Apuleyo va escriure sobre Eros i Psique; d'aquesta forma el mite ha sobreviscut fins als nostres dies.
La història d'amor de Psyche, primera part
Segons la llegenda, un rei va tenir tres filles, la més jove de les quals era Psique. La deessa (encara una noia senzilla) era tan bella que homes d'arreu del món venien a admirar la seva bellesa. Amb el temps, van començar a adorar-la com una deïtat, oblidant-se d'Afrodita, que no va poder evitar enfadar-la.
Per aixòUtilitzant diversos mètodes, Afrodita va convèncer el pare de Psique de vestir la seva filla amb roba de núvia i la casar amb el monstre més terrible. De sobte, la noia es va trobar en un castell desconegut al costat del seu marit, que li va posar una condició: no hauria de veure'l mai la cara.
Quan la feliç i embarassada Psique va anar a visitar els seus pares, les germanes la van espantar, dient que el terrible monstre que és el seu marit aviat la menjaria tant a ella com al nascut. La confiada Psique aquella nit, armada amb un llum i un punyal, va anar a l'habitació del seu marit, on va veure per primera vegada el bonic rostre del seu marit Eros. De sorpresa i sorpresa, va inclinar el llum amb força: unes gotes d'oli van caure a la pell del seu marit. Quan Eros es va despertar i es va adonar del que exactament anava a fer Psique, la va abandonar.
Una dona embarassada i abandonada està condemnada a vagar per la terra fins que troba el seu estimat marit. Al llarg del camí l'esperaven molts obstacles. Però, al final, va aconseguir esbrinar que Eros es trobava a casa de la seva mare Afrodita: aquí la nena turmentada va ser trobada per la mateixa deessa. Psique va acceptar complir tots els capritxos de la seva sogra amb l'esperança de veure Eros.
Quatre proves per a l'ànima des del punt de vista dels psicòlegs
Afrodita va dir a la noia que només li permetria conèixer el seu fill si pogués completar quatre tasques. Totes les tasques eren pràcticament impossibles, però cada vegada Psyche va aconseguir resoldre-les miraculosament. Els psicòlegs tenen la seva pròpia opinió sobre aquest tema. Després de cada tasca completada, la dona adquiria de novesconeixements i habilitats. No només va fer tot el possible per conèixer el seu ésser estimat, sinó que va evolucionar fins a ser digne d'un déu.
Per exemple, primer l'Afrodita va portar la noia a una habitació amb una gran pila de llavors diferents i va ordenar que s'assenessin. Els psicòlegs consideren que això és un simbolisme important. Abans de prendre una decisió final seriosa, una dona ha de ser capaç d'ordenar els seus sentiments, deixar de banda les pors, separar quelcom important del completament insignificant.
Llavors Psyche va haver d'aconseguir una mica de velló d'or dels ariets solars. Aquests enormes monstres agressius trepitjarien la noia si s'atreveix a passar entre ells. Però el canyís li va dir que esperés a la nit quan els animals surtin del camp. Des del punt de vista dels psicòlegs, aquesta tasca és una metàfora: una dona hauria de ser capaç de guanyar força sense perdre els seus trets de personalitat, la capacitat d'empatitzar.
A la tercera tasca, Psique va haver de treure aigua d'una font prohibida que brollava de les esquerdes de la roca més alta. Naturalment, la noia podria haver mort aixafada si l'àguila no hagués acudit en la seva ajuda en aquest assumpte. Alguns experts creuen que aquesta metàfora significa la capacitat de veure la imatge general del que està passant, la qual cosa és extremadament important per resoldre alguns problemes.
L'última tasca és portar una caixa amb ungüents curatius de l'inframón. Sí, baixar a l'inframón era igual a la mort. Però l'essència de la tasca és centrar-se en el vostre objectiu i dir "no" si cal. De fet, al llarg del camí, Psique va conèixer moltes persones que li van suplicar que compartissin la medicina. Així la dona no ho éses deixa utilitzar, fins i tot malgrat la compassió i la simpatia sincera.
El final de la història
Quan Psique va tornar de l'inframón, va decidir utilitzar una pomada curativa del pit per netejar els rastres de patiment de la seva cara abans de conèixer el seu marit. Ella no sabia que de fet el cofre contenia l'esperit d'Hipnos, el déu del son. I després de totes les errades, Psique va caure en un somni profund. Aquí la va trobar Eros, despertant-la amb la seva fletxa d'amor.
Després d'això, el déu de l'amor va portar la seva promesa a l'Olimp, on va rebre el permís de Zeus per casar-se. El Thunderer va concedir la immortalitat a la noia i la va introduir al panteó dels déus. La deessa Psique i Eros van donar a llum un nen: Volupia, la deessa del plaer. Només la unió de l'ànima i l'amor pot donar lloc a un plaer real, una felicitat real.
Mite o realitat?
Molts lectors perceben els mites com a contes de fantasia. De fet, això no és del tot cert: els experts implicats en l'estudi dels mites antics afirmen que cada història té una filosofia molt profunda.
Els psicòlegs sovint utilitzaven la imatge de Psique per dibuixar analogies. I Jung va explicar l'aparició de mites similars i la descripció dels mateixos esdeveniments per persones diferents com a prova de l'existència de l'anomenat "inconscient col·lectiu".
Els educadors, els professors i els psicòlegs creuen que la lectura de mites és una activitat útil, ja que permet explicar una o altra situació, sentiments, normes ètiques i patrons d'una forma accessible.
El mite grec antic a les obres literàries
De fet, la història romàntica de la fusió de l'ànima i l'amor s'ha convertit en la base de les trames de moltes obres literàries famoses. En particular, Jean de La Fontaine va crear L'amor de Psique i Cupido. Ippolit Bogdanovich va utilitzar el mite per crear Darling. També hi ha una "Oda a la psique" escrita per John Keats. "Psíquia" està en A. Kuprin, V. Bryusov, M. Tsvetaeva. I a la famosa obra de Suskind “Perfumer. La història d'un esperit assassí porta el nom de la deessa.
I el mite de Psique, almenys els seus ecos, es pot veure a l'art popular i als contes infantils. Només cal pensar en "La Ventafocs", "La Bella i la Bèstia", així com en molts contes de fades on les germanes malvades més grans fan malbé la vida del personatge principal; realment n'hi ha moltes obres d'aquest tipus..
La història de la deessa a la música
Per descomptat, els músics no podien ignorar un mite tan significatiu i filosòfic. La història de Cupido i Psique es va utilitzar per crear una gran quantitat d'autèntiques obres mestres. En particular, l'any 1678, va aparèixer una tragèdia lírica (òpera) de Jean-Baptiste Lully anomenada "Psyche". Per cert, l'autor del llibret utilitzat és Tom Corneille. I César Franck va crear un oratori anomenat "Psyche" per a una orquestra simfònica i un cor.
Si parlem d'art més modern, l'any 1996 a la ciutat de Kurgan es va crear el grup musical "Psyche", que treballava a l'estil del rock alternatiu.
Belles arts: el mite de Cupido i Psique
Per descomptat, desenes i fins i tot centenars d'artistesutilitzaven el mite com a tema principal per als seus quadres. Al cap i a la fi, Psique és una deessa que personifica una dona apassionada, forta i alhora suau, capaç de qualsevol cosa per tenir l'oportunitat d'estar amb la seva estimada. Per exemple, l'obra de Batoni Pompeo titulada "Les noces de Cupido i Psique" és molt popular. El 1808, Prudhon va crear el quadre Psyche Kidnapped by Marshmallows.
L'any 1844 va aparèixer l'obra de Bouguereau titulada "L'èxtasi de Psique". La pintura magistralment elaborada es considera una de les il·lustracions més populars del mite. Cupido i Psique van ser representats repetidament per Rafael, Giulio Romano i també per P. Rubens. François Gerard va crear un bonic quadre anomenat "Psyche rebent el seu primer petó". A. Canova, Auguste Rodin també van interpretar una emotiva història d'amor.
