La religió baha'í és un fenomen nou i jove en comparació amb les religions mundials més grans i esteses de la Terra, que han recorregut un llarg camí de formació i desenvolupament. El bahaisme es va originar al segle XIX i no està lligat a les creences de cap poble. Els seguidors consideren que la seva fe és una religió independent i independent, no una secta ni una branca. El nombre total de creients és relativament petit, només uns quants milions.
La religió bahá'í també existeix a Rússia, a més, va aparèixer aquí fins i tot abans dels esdeveniments de la revolució. Es creu que les seves arrels es remunten a Pèrsia, des d'on es va estendre per l'Índia i l'Imperi Rus. La religió bahá'í va ser considerada originàriament una secta islàmica pels musulmans, ja que la seva aparició i els seus postulats van estar seriosament influenciats per la branca xiïta de l'islam. Avui, fins i tot al món musulmà, el nou credo ha estat reconegut com una religió independent.
La religió bahá'í: on va començar tot
El segle XIX va ser una època en què els seguidors del cristianisme i l'islam creien en la imminent arribada d'un nou profeta, i aquests darrers estaven ocupats buscant el Messies acabat d'aparèixer. Un dels cercadors, el mullah Hussein, l'any 1844 es va trobar accidentalment amb un jove inusual a Shiraz que creia que era el nou profeta. Es deia Sayyid Al Mohammed, tenia 25 anyscurt, guapo i pietós. Va passar tot el seu temps meditant sobre l'Alcorà i Déu. Va compondre versos i va afirmar que eren la revelació divina d'Al·là que se li va donar. El jove es deia "nadó", és a dir, "apuntant la porta a Déu".
El mateix any, el Profeta va anar encara més enllà. Aferrat a l'anell de la porta de la Kaaba, es va proclamar el Messies davant de la multitud. Dir una cosa així en un lloc tan sagrat era un autèntic sacrilegi. Tot i que el jove tenia seguidors, se'l considerava un alborotador, minant els fonaments de l'Islam, i va ser condemnat a presó. Aviat Sayyid va ser traslladat a la fortalesa de Maku.
Segons el pla de les autoritats, la comunitat kurda que vivia aquí havia d'acceptar les paraules del jove amb hostilitat. De fet, va resultar que era completament diferent, els kurds estaven profundament imbuïts de les seves idees. El trasllat a una zona més allunyada no va ajudar: els sermons del Bab van capturar tant la ment de la gent que fins i tot el comandant kurd no els va poder resistir. Per aturar la propagació de l'ensenyament, el profeta va ser jutjat. La sentència incloïa el càstig corporal. La reacció davant aquests fets va ser immediata. Els Babis van organitzar un aixecament, anunciant l'inici de la decadència de l'Islam. El problema s'havia de resoldre i les autoritats van condemnar el Báb a mort. Però això només va ser el començament. La religió bahá'í, la font de la qual són els escrits del Báb, es va convertir en un corrent independent gràcies a una altra persona.
Bahá'u'lláh
Va ser ell qui va continuar l'obra del Báb. Era d'una família adinerada i noble, però després de creure en el nou ensenyament, ho va abandonar tot.el teu estat. Difonent les idees de Sayyid, va acabar a la presó, on va rebre una revelació de Déu. Després d'això, Bahá'u'lláh es va proclamar l'home de la vinguda del qual parlava el Báb. Posteriorment, gràcies a ell, va sorgir la religió baha'í. Però aquests fets encara estaven lluny. Com el seu predecessor, va ser exiliat a una zona amb molt mal clima, i després a una presó on estaven empresonats els delinqüents més perillosos. Però Bahá'u'llah va sobreviure.
A més, va aconseguir escriure el "Llibre Santíssim", que es va convertir en la base del credo baha'í. Aquí també es van escoltar els seus sermons, i fins i tot el cap del clergat local va caure sota la seva influència. Els pelegrins van començar a córrer cap al lloc d'exili. Més tard, Bahá'u'llah va començar a viure en una mansió privada, el nom de la qual en traducció significava "alegria". Va morir immediatament, agafant febre.
Fonaments del bahá'isme
El baha'i (religió) es pot representar breument amb uns quants postulats senzills. constituint la seva essència. Primer, l'enunciat es pren com un axioma que
només hi ha un Déu que va crear tot al voltant. En segon lloc, es creu que Déu no va distingir els grups ètnics i els pobles en crear-los. És a dir, totes les persones són iguals i tenen els mateixos drets, independentment de la raça, la nacionalitat i el color de la pell. En tercer lloc, totes les religions són una. Els bahá'ís creuen que la font de totes les religions és una i que és Déu. La diferència es deu al fet que les religions es van desenvolupar en diferents condicions en diferents èpoques. Això és el que va provocar el canvi i la transformació de la idea única original.
Bahai (religió) diu breument que les persones són iguals independentment no només de l'ètnia, sinó també del gènere. És a dir, la igu altat d'homes i dones es reconeix com a cosa natural. La diferència fonamental entre el bahaisme i les altres religions és la presència d'un programa específic, els passos que cal fer per aconseguir un nou ordre mundial. Per exemple, un d'aquests passos és la destrucció de la ignorància com a fenomen. És difícil fer-ho a escala global, però dins de la comunitat està prescrit enviar tots els nens a les escoles. Si la família no té prou diners per a això, i la comunitat per algun motiu no pot oferir suport econòmic i destinar diners per a l'educació de tots els nens, llavors l'elecció s'hauria de fer a favor de les nenes. Aquest enfocament es considera el més racional, ja que la nena esdevindrà mare en el futur i és la mare qui és la primera mentora del nen.
Així es manifesta la preocupació per les generacions futures. També és una compensació per l'opressió que han patit les dones en el passat.
Característiques de la vida
La religió mundial baha'í té el seu propi calendari. L'any es divideix en 19 mesos de 19 dies cadascun. El símbol de la fe és l'estrella de nou puntes. Al lloc on viu la comunitat, hi ha un òrgan anomenat Casa de Justícia. Tres persones són escollides anualment de la comunitat per dirigir els afers i gestionar la vida dels seguidors del culte. Els baha'is tenen una actitud negativa cap a l'alcohol i les addiccions.
La institució de la família ocupa un lloc important en el seu sistema de valors, i el matrimoni com a unió d'un home i una dona és sagratvenerat.
La religió baha'í: credo, culte i organització
A diferència d' altres religions, la part de culte dels bahá'ís és mínima. Qualsevol acció feta amb la idea de servir Déu es pot considerar adoració. És obligatori llegir només tres oracions. A les reunions generals, que se celebren l'últim dia del mes, els seguidors de la religió llegeixen els textos de les escriptures baha'is, així com textos d' altres religions del món. Només hi ha un dejuni durant l'any i s'observa del 2 de març al 20 de març ambdós inclosos. En queden exempts els nens, la gent gran, les dones embarassades i lactants, així com els viatgers. Per unir-se a una religió, una persona que ha complert els 15 anys ha de declarar el seu desig en una reunió espiritual. El procés per sortir de la comunitat és el mateix.
Casos de culte
Aquest és el nom dels temples dels seguidors dels bahá'ís. Tenen una cúpula central com a símbol del Déu únic i nou entrades arquejades. Són un símbol de la unitat i la diversitat del pensament humà al món.
Les cases de culte inclouen no només un lloc per a la pregària i la reunió, sinó també diverses institucions auxiliars. Són de caràcter educatiu, educatiu i administratiu.
Clergat
La religió baha'í no reconeix la institució del clergat com a tal. Totes les decisions es prenen a les reunions espirituals anuals, i les decisions es prenen mitjançant votació secreta de tots els membres adults d'una comunitat en particular. El clergat com a institució no és necessari pels baha'is, ja que per a ells qualsevol acció realitzada amb amor a Déu i en el context del servei. Per a ell, ja és una pràctica de culte que no requereix intermediaris.
Leo Tolstoi sobre la religió baha'í
A l'època de l'escriptor, la religió baha'í ja era coneguda a Rússia. Tolstoi i els bahá'ís, per dir-ho d'alguna manera, eren molt conscients l'un de l' altre. L'escriptor, captat per una nova idea, està en correspondència amb els seguidors de la religió d'arreu del món. El bahaisme es va estendre molt ràpidament, recollit per la intel·lectualitat de diferents països. Tolstoi va parlar positivament del babisme i creia que tenia un gran futur al món musulmà com a ensenyament moral sobre la vida.
Gabriel Sacy va escriure tres cartes. Va exposar els postulats de la nova religió, el seu significat i la difícil situació dels seus seguidors. En resposta, Tolstoi es va pronunciar en defensa dels baha'is en una carta que s'havia de publicar al món àrab.
Bahai Rússia
La religió baha'í a Moscou també té seguidors, malgrat que els representants del clergat ortodox consideren que la religió és una secta musulmana. El seu nombre no és tan nombrós com als països àrabs. Malgrat això, la comunitat realitza activitats educatives i segueix els postulats de la fe. La religió baha'í a Voronezh tot just comença a desenvolupar-se gràcies a les activitats dels seguidors de la religió. Realitzen classes sobre l'educació espiritual dels bahá'ís no només a la seva ciutat, sinó també a Moscou. La majoria de comunitats no estan registrades. El nombre aproximat de seguidors a les principals ciutats de Rússia ni tan sols arriba a les 100 persones. La religió bahá'í a Voronezh és predicada per Maria Skrebtsova i Alesya Lopatina.
