La icona és la imatge a la qual recorrem en les nostres oracions. Aquesta és una mena de mediador entre nos altres i el sant representat a la tela. I, probablement, per als creients ortodoxos que acaben de trepitjar el camí espiritual, serà sorprenent que hi hagi un cert màrtir Christopher Pseglavets, representat a les icones amb el cap de gos.
Vida
Sant Cristòfor Pseglavets va néixer al segle III dC a l'Imperi Romà. Segons la llegenda, era tan guapo que, sense voler temptar els que l'envoltaven amb els pensaments pecaminosos, va pregar al Senyor que li desfigurava la cara. Déu va fer el que li va demanar Christopher, coronant el seu cos amb el cap d'un gos.
Abans del bateig, el sant portava el nom de Reprev, que significava "no apte". Cristòfor va professar la fe en Jesucrist, encara que no s'havia iniciat en el gran sagrament. Molta gent va protestar obertament contra les seves paraules i fins i tot el va colpejar. Christopher va suportar humilment totes les pallisses i l'assetjament escolar, continuant portant la fe de Crist al món.
A l'emperador Deci
Una vegada sant Cristòfol per a un altre sermó en nom de Jesucrist va ser apallissat per un tal Bacus, servint amb l'emperador. Per sorpresa del guerrer, el sant va aguantar els cops amb humilitat. Després d'això, tot un exèrcit de 200 va venir a Christopher.home i va portar el jove innocent a l'emperador. De camí cap al palau, es van produir miracles sense precedents: el bastó sobre el qual es recolzava Cristòfor va florir de sobte. El camí cap a l'emperador era llarg, i aviat els soldats tenien gana. Però no hi havia prou pa per a tothom, així que molts es van quedar amb gana. Cristòfor, com el mateix Jesucrist, va fer un miracle: va multiplicar el menjar perquè tothom n'estigués satisfet.
L'exèrcit que acompanyava el sant va quedar meravellat d'aquests miracles. Tots els soldats van creure en Crist i van decidir batejar-se, cosa que van fer quan van tornar a casa.
Torment brutal
L'emperador, que esperava el retorn de l'exèrcit amb un predicador de la fe de Crist, es va trobar horroritzat amb Cristòfor: mai havia vist una aparença tan lleig.
Però això no va impedir que Deci obligués el sant a negar el Senyor. Per fer-ho, va enviar dues noies que se suposava que havien d'enganyar Cristòfor perquè es sacrifiqués als déus pagans. Però en comunió amb el sant, les prostitutes una vegada van creure en el veritable Senyor. Es van convertir al cristianisme.
En arribar a l'emperador, les dones es van proclamar creients en Jesucrist, per la qual cosa van ser executades. Els soldats que acompanyaven Cristòfor també van ser assassinats per convertir-se al cristianisme. Deci va ordenar que el mateix sant fos llençat a una caixa roent. Cristòfor, per la gràcia de Déu, no va sentir cap dolor. L'emperador, fora de si de ràbia, va continuar torturant i turmentant el sant. Al final, el cap del mal alt va ser tallat.
Malgrat la seva curta vida, Sant Cristòfol Pseglavetsva poder convertir milers d'idolats al cristianisme. Molts, havent assabentat de la seva pesada mort i il·lesos durant el turment, van desitjar ser batejats en el nom de Crist.
Després de l'execució del sant, un dels bisbes va poder prendre el cos de Cristòfor per a l'enterrament subornant els soldats. La mort del sant de Déu va tenir un mal efecte sobre el mateix emperador: va emmal altir d'una mal altia estranya, de la qual no es va poder curar. Aquesta mal altia li va causar molt de dolor i turment. En aquell moment, Decius es va adonar que la culpa era de l'assassinat de Christopher. L'emperador esgotat va cridar la seva dona al seu llit i li va demanar una partícula del cos del nou difunt. Deci estava segur que així es podia curar i desfer-se dels terribles sofriments i turments. Els guerrers van poder recollir la terra on es va vessar la sang del sant. El van barrejar amb aigua i van donar a beure a l'emperador. Després de prendre uns glops, Deci va morir. Així va acabar la seva existència el cruel emperador. El seu turment va ser aturat per sant Cristòfol Pseglavets, la vida del qual s'ha mantingut durant segles.
Una altra versió de l'aparença d'una imatge inusual
Alguns investigadors creuen que l'existència d'una icona tan estranya per als creients ortodoxos, en la qual es representa el sant amb un cap de gos, està associada a les activitats dels egipcis coptes que creien en Crist. Com sabeu, els habitants d'aquest país en els primers temps eren pagans que adoraven molts déus. Aquests ídols sovint es representaven amb el cap d'ocell, gat, cavall, etc. La imatge de Sant Cristòfol combinava els trets de la fe ortodoxa i els ecos del paganisme. Això també té la sevaexplicació: els coptes, desitjant difondre la religió cristiana a terra egipcia, van portar amb ells la icona de Sant Cristòfol. Així, la transició de la idolatria a la veritable religió va ser molt més fàcil per als sudistes.
Icones de Sant Cristòfol
Les esglésies ortodoxa i catòlica interpreten l'aparició d'aquest sant de manera diferent. Fins al segle XVII, el màrtir es representava amb el cap de gos. A Rússia, es creia que el sant de Déu provenia d'una mena de cinocèfal, en què totes les persones van néixer amb trets similars. D' altra banda, la icona de Sant Cristòfol amb cap de gos s'ha de percebre simbòlicament. Al mateix temps, la seva horrible aparició es veu com un signe d'antiga idolatria i crueltat.
A l'Església catòlica s'ha format una actitud lleugerament diferent cap a Cristòfor. Traduït de l'anglès, el seu nom significa "portador de Crist". És per això que a les icones cristianes occidentals el sant es representa com un gegant que porta el nen Jesús a les espatlles. Una de les cròniques, recopilada per un monjo de la República Dominicana al llunyà segle XIII, diu que un cop el sant màrtir Cristòfol, encara no batejat, va portar un nadó a través del riu, cosa que li semblava una càrrega insuportable. El sant se sentia com si sostenia tota la terra sobre les seves amples espatlles. Les conjectures de Cristòfor no van decebre: va patir el mateix Jesucrist, que se li va aparèixer en forma de nen.
La imatge del sant gegant va ser la base de moltes obres estrangeres de literatura, música i pintura de l'edat mitjana. També al segle XVIII es va tendir a erigir escultures de Cristòfor als templesEuropa. S'han conservat santuaris similars a França, a la catedral de Notre Dame. Es creia que un creient havia de resar almenys una vegada al dia davant d'aquesta escultura. Això salva la mort sobtada i altres desgràcies.
Durant la Reforma, es van eliminar escultures del sant gegant dels murs exteriors de catedrals i temples a gairebé tots els racons d'Europa.
Els que van veure la icona occidental i russa de Cristòfor no podran reconèixer el sant als llenços dels pintors d'icones bizantins. En ells se'l representa com un jove amb túnica patricia o armadura. Algunes catedrals i temples de Bizanci estaven decorats amb aquests frescos.
Miracles
La icona de Sant Cristòfol, sobre la qual està representat amb cap de gos, desperta el major interès entre molts. La icona més antiga del sant es considera una imatge datada al segle VI. En aquesta icona, el màrtir està representat al costat d'un altre sant: Jordi el Victoriós. Tots dos joves van vestits amb armadures i porten llances. Entre ells hi ha una creu.
La veneració especial de Sant Cristòfol a Rússia va caure al segle XVI. Al mateix temps, la gent resava davant les icones del màrtir, representat tant com un guerrer com un cinocèfal. Es creia que en l'antiguitat Cristòfor protegia les ciutats russes de tot tipus de desgràcies, incloses les mal alties. Sembla sorprenent que acabés l'epidèmia a Moscou, que va coincidir amb l'inici de la construcció d'un temple al Kremlin en honor d'aquest màrtir. Al mateix temps, a Novgorod, la mal altia contagiosa va començar a retrocedir després de la construcció de l'església en honor a Sant Cristòfol.
Imatges supervivents
Moltsles antigues icones de Sant Cristòfol han sobreviscut fins als nostres dies. Alguns d'ells es conserven en museus i galeries. Si aconseguiu visitar la Galeria Tretyakov de Moscou, podreu veure una de les portes de la iconostasi de l'església de la Trinitat, situada a la regió d'Arkhangelsk, on es representa la icona de Cristòfor. Aquestes obres mestres són interessants perquè representen el màrtir en ple creixement i amb un cap de gos.
El Museu d'Història ha conservat una petita icona del sant, que es trobava en una col·lecció privada. Sobre ella, Cristòfor, vestit amb armadura i mantell vermell, prega davant el Senyor Déu, que és al cel i mira el seu sant. El sant apareix davant nostre com un jove preciós, i no un cinocèfal lleig. Sembla que aquesta imatge no és una imatge d'un estat extern, sinó d'un estat intern, perquè l'ànima de Christopher era tan bella, pura i global.
Decisió de canviar la icona
Sant Cristòfol va ser àmpliament venerat a Rússia fins al segle XVIII. Va ser en aquest moment quan va sorgir al país la qüestió de com s'havia de representar el màrtir a les icones. Alguns van protestar contra la seva imatge amb el cap de gos, considerant-la absolutament inacceptable, mentre que altres ja estaven acostumats a aquesta imatge. En aquest sentit, aquestes icones van romandre amb la població russa durant molt de temps.
Tot es va decidir durant el regnat de Pere I. El Sant Sínode va dictaminar que aquestes imatges, contràries a la naturalesa humana, són obscenes i, per tant, la imatge original de Cristòfor va ser substituïda per un jove preciós amb armadura. Al mateix temps, la legislaturano obstant això, va aconsellar no prendre decisions tan difícils pel que fa a icones molt venerades per la gent.
El conegut sant Dmitri de Rostov, que va viure en aquella època, es va mostrar categòricament en contra de la representació de Cristòfor en forma de cinocèfal. La mateixa opinió va ser compartida pel Metropolita Antoni, que es va dirigir al Sant Sínode amb la petició de refer la icona del gran màrtir, representant-lo amb un cap humà. Les peticions del clergat no van tenir èxit. Les icones i les imatges petites es van continuar venent amb èxit a totes les botigues de l'església.
I només en algunes catedrals i esglésies hàbils pintors d'icones van corregir les imatges de Christopher Pseglavets. Fins i tot ara es poden veure rastres d'aquesta restauració en aquests temples: a l'aureola del sant de Déu es pot veure la línia des de la cara corregida del gos.
Val la pena assenyalar que després del segle XVIII, el sant màrtir Cristòfor va ser representat no només amb cap de gos, sinó també amb cap de cavall. Una d'aquestes icones es conserva ara a Rússia, al Museu de la Religió. Alguns investigadors creuen que la nova imatge del gran màrtir està relacionada amb la incapacitat dels pintors d'icones per dibuixar el cap d'un gos, tot i que aquest argument sembla poc convincent per a molts.
Honoratge a Christopher a altres països
A l'Església Catòlica, el dia del sant se celebra el 24 de juliol. Cal destacar que aquesta data va quedar exclosa del calendari general del Vaticà a finals dels anys 60 del segle XX. No obstant això, els habitants d'Europa continuen honrant sant Cristòfol i celebrant la seva festa patronal.
Les relíquies del sant, un cop guardadesBizanci, van ser portats a una de les ciutats de Croàcia. Va ser gràcies al seu poder miraculós que els locals es van salvar del setge enemic. En honor al màrtir, els croats van nomenar una de les fortaleses costaneres.
A la religió cristiana occidental, Cristòfor pertany als sants patrons dels viatgers. És per aquest motiu que el màrtir, que va desaparèixer oficialment de la llista dels sants de Déu, és venerat per mariners, taxistes, maquinistes. A Rússia, Sant Cristòfol és el patró dels conductors. I en alguns països europeus hi ha centres separats especialitzats en la producció de medallons destinats als viatgers.
Les monedes, que sovint es col·loquen en un cotxe, tenen una inscripció que diu que qui creu en aquest màrtir no morirà en un accident de trànsit. Així és com Sant Cristòfol ens cuida. Un amulet creat en el seu honor tindria un poder similar si un creu sincerament en la intercessió del màrtir.
A través de les oracions de Sant Cristòfol, és capaç de curar-se del mal de queixal i alleujar l'estat d'un pacient amb epilèpsia. Un màrtir pot salvar una persona d'un llamp, d'una mal altia contagiosa. Els comerciants i jardiners sovint recorren a Christopher en oracions.
Alguns assentaments i fins i tot illes estan sota la protecció del màrtir. Aquesta és una ciutat de Croàcia a l'illa de Rab, Roermond, situada als Països Baixos, Vílnius i altres.
Patró de Lituània
Sant Cristòfol és el guardià d'aquest país. La seva imatge es pot veure a l'escut de Vílnius. Com s'ha esmentat anteriorment, en la cultura cristiana occidental, ellrepresentat com un gegant. Va ser aquesta escultura que es va instal·lar a mitjans del segle passat al territori de l'Església de Sant Nicolau. Una de les escoles i l'orquestra principal de Vílnius també van rebre el nom de Christopher.
A Lituània, el màrtir és el patró de les persones creatives: artistes, pintors, cantants, filantrops, etc. Un dels principals concursos de música del país porta el nom de Christopher. El premi cobejat és una petita escultura d'un sant. Aquest premi es considera molt honorable a Lituània.
Catedral de Cristóbal a l'Havana
A principis del segle XVIII es va construir a Cuba un temple en honor d'aquest gran màrtir. Encara es desconeix qui és l'autor d'aquesta estructura. Es creu que la Catedral de Sant Cristòfol va ser construïda segons el projecte d'un dels jesuïtes, ja que l'edifici en el seu estil és molt diferent de la resta de temples de l'Havana. La decoració interior està formada per frescos que representen l'Últim Sopar i la Dormició de la Reina del Cel. L'església de Sant Cristòfol guarda entre els seus murs una estàtua del patró del temple, la creació de la qual es remunta al segle XVII.
Monestir en honor al màrtir Cristòfor
Aquest complex està abandonat. Situat a Egipte, va acollir diverses monges antigues dins dels seus murs. Ara no hi ha cap santuari important. Però, tanmateix, les monges continuen pregant pel món sencer a Déu i al sant Cristòfol, recordant el seu turment en nom de Crist.
Sant Cristòfol - el patró dels conductors
Aquest màrtir va ser considerat al principi el protector dels viatgers només a l'Església Catòlica. Després de tot, ho ésd'allà va sorgir una versió sobre l'existència d'un gegant que portava gent per un torrent d'un riu tempestuós. Es creu que en una època el sant màrtir Christopher Pesieglavets va viure a la costa com a ermità, ajudant de tant en tant a la gent a passar a l' altra banda. Va ser llavors quan Crist se li va aparèixer en forma d'infant, que el màrtir va portar a través del riu. Hi ha l'opinió que va ser Jesús qui va donar a l'ermità el nom de Cristòfor: "portant Crist".
Al principi, el sant era especialment venerat pels mariners. Amb l'arribada del transport terrestre, els carros tirats per cavalls i després els cotxes, en Christopher es va convertir en un talismà per als automobilistes, així com per a aquells que treballen amb el transport de càrregues pesades: recol·lectors, transportistes i altres.
Medallons
En l'actualitat s'ha popularitzat molt la venda d'amulets consagrats en honor d'aquest màrtir. Per descomptat, no està prohibit comprar-los i penjar-los al cotxe, però al mateix temps cal recordar que no és el medalló en si el que salva, sinó la vostra fe. Si tractem aquestes coses des del punt de vista del fetitxisme, l'ortodòxia està fora de qüestió aquí. Aquesta visió del món és molt propera al paganisme, quan la gent deificava literalment els ídols de fusta. Per tant, abans d'adquirir aquestes coses, avalueu amb sobria la vostra actitud envers la religió. Si realment tens una flama de fe salvadora al teu cor, pots adquirir aquest medalló amb seguretat.
Apel·lació a l'oració
Pots demanar ajuda a un sant mitjançant la pregària. Té un poder especial si invoques els poders superiors amb fe i sinceritat. La pregària a sant Cristòfol conté una crida al creador principal del nostre món- Senyor. En aquestes línies, afirmem la seva omnipotencia, demanant-li que ens ajudi a tornar a casa amb seguretat. En la pregària, apel·lem a la misericòrdia de Déu, dient que el Senyor és omnipresent i omnipotent. I al final, recordem el nom del màrtir Cristòfol, cridant-lo a pregar per la nostra ànima i la salvació.
Val la pena destacar que preguem als sants perquè siguin els nostres intercessors davant de Déu. És incorrecte pensar que qualsevol complaent domina. Qualsevol sant és un intermediari entre nos altres i el Senyor. Per tant, quan demaneu ajuda, no us oblideu de pregar a Déu mateix.
Fiabilitat de la història de la vida de Christopher
Algunes persones, després de conèixer la vida d'un sant, tenen preguntes separades sobre la realitat de la seva existència. Per descomptat, el tema principal d'aquesta controvèrsia és l'aparició de Christopher. És molt possible que l'atribució de lletjor a ell no sigui sinó un error dels traductors. Christopher provenia del gènere cananeus, que es va transcriure com a "caní". És possible que aquesta paraula s'hagués traduït per "cananeu", que significava una de les províncies mediterrànies. Aleshores resulta que Cristòfor en la seva aparença era la persona més normal que mostrava una fe inquebrantable en el Senyor.
Els investigadors també van trobar algunes inconsistències històriques. Per exemple, l'emperador Deci va dirigir l'estat romà només durant 2 anys, mentre que a la seva vida està escrit que va executar el sant de Déu el quart any del seu regnat. Hi ha una afirmació que sant Cristòfor Psoglavets va ser martiritzat per un altre emperador - Maximí Daza. Alguns estan segursque la paraula "Decius" no significava un nom concret, sinó una al·legoria. "Dectios" en traducció al rus significa "receptacle" (forces del mal).
No obstant això, sant Cristòfol, la vida del qual suscita nombrosos dubtes, encara és venerat pels creients pels seus miracles realitzats durant l'existència terrenal i després de la mort. I fins i tot la prohibició del Vaticà de la menció de Cristòfor al calendari de l'església no podria afectar l'actitud cap a ell.
