God Dazhdbog és una de les figures més destacades del panteó pagà eslau. La menció d'ell es va conservar no només a les fonts del folklore -mites, cançons, rituals, dites-, sinó també a moltes cròniques conegudes, per exemple, com la Crònica d'Ipatiev i El conte de la campanya d'Igor. La veneració d'aquest déu estava associada amb el culte al sol d'estiu, es considerava el progenitor dels eslaus. Aleshores, qui és el déu eslau Dazhdbog?
Déu del sol
La idea dels antics eslaus sobre els poders divins es caracteritzava per un clar ordre jeràrquic. Cada fenomen, ja sigui social o natural, estava "sota el control" d'alguna divinitat o esperit.
Al mateix temps, certament hi havia una divisió en dos costats oposats: fosc i clar. La mitologia eslava descriu dues dinasties: solar (Yasuni - déus de la llum, celestial) i lunar (Dasuni - nit, subterrani, déus foscos).
Un dels déus brillants era Dazhdbog, el déu del sol i alhora la seva personificació. Cal assenyalar que els eslaus tenien tres deïtats solars principals. Aquest trio incloïa: Khors, Yarilo, Dazhdbog. En què es diferencien entre ells?
El cavall era hivernel sol, Yarilo simbolitzava el sol de primavera i Dazhdbog, la lluminària de l'estiu. Al mateix temps, aquest últim gaudia d'una reverència especial. Això s'explicava pel fet que la posició del sol al cel durant el període estival era de gran importància per als llauradors.
Dazhdbog és un bon déu, el déu de la fertilitat, mai se li va acreditar un temperament fort. I si hi havia una sequera prolongada, no el culpaven, sinó que buscaven la raó en les maquinacions dels malvats dasuns. El símbol de Dazhdbog era el disc del sol, i el color era daurat, indicant noblesa i força.
Etimologia
A primera vista sembla que el nom d'aquest déu prové de la paraula "pluja", però això és una mala interpretació. Hi ha diverses versions sobre l'origen del nom Dazhdbog. Aquests són els més famosos.
- M. Vasmer creu que "donar" és "donar" i "déu" és "bo, felicitat". Del significat de la connexió d'aquestes arrels, resulta que Dazhdbog és una deïtat que dóna prosperitat. A partir del fet que la prosperitat i el benestar dels eslaus depenien en gran part d'una bona collita, cosa que era impossible sense la calor i la llum donades pel sol, podem suposar que aquesta versió és força probable.
- Segons V. Yagich, el nom d'aquest déu es va formar a partir de la frase "Déu no ho vulgui", és a dir, "Déu no ho vulgui!"
- L. Klein s'inclina a creure que "dazhd" prové del sànscrit dagh, el gòtic dags i l'etiqueta alemanya, que denota el dia.
- B. Kalygin veu una connexió entre l'antic Dazhdbog rus i l'antic déu irlandès Dagda, ja que aquests dos personatges són molt semblants entre ells tant pel seu nom com pel seu nom.per funcions. El nom d'aquest últim es remunta al procelta dago-dēvo, que significa "bo déu", és a dir, perfecte.
Altres noms i associacions
Un altre nom del déu dels eslaus Dazhdbog és Svarozhich, ja que algunes fonts indiquen que era fill de Svarog. Això, en particular, s'esmenta a la "Cronografia" de l'autor bizantí John Malala (segles V-VI), així com al "Conte dels anys passats".
Svarog és un déu ferrer, que, segons alguns investigadors, era la deïtat suprema entre els eslaus orientals, simbolitzant el foc celestial. També va ser anomenat el Salvador (Salvador), per la qual cosa va ser honrat els dies del Salvador de la poma i la mel.
Hi ha versions segons les quals Dazhdbog com a deïtat de la llum solar es correlacionava amb l'Apol·lo grec (en els ensenyaments dirigits contra el paganisme, s'esmentava entre d' altres al costat de la deessa de la lluna Àrtemis), així com amb l'Indo- Mitra iraniana, associada amb els raigs de la llum del dia.
Un dels déus principals
Com que la vida dels eslaus estava estretament relacionada amb l'agricultura, la collita i, per tant, amb el moviment del cos celestial, el déu Dazhdbog era una figura molt significativa. Com s'indica a The Tale of Gone Years, l'ídol de Dazhdbog (molt probablement, de fusta) es va elevar en un dels turons de Kíev durant el regnat de Vladimir Krasno Solnyshko. Es va situar al costat dels ídols de déus eslaus com Perun (tronador), Khors (sol d'hivern), Stribog (vent), Simargl (missatger dels mons), Mokosh (destí, artesania). A la llista de déus, Dazhdbog és esmentat tercer després de Perun iHorsa.
A més del fet que Dazhdbog era el déu de la fertilitat, personificava la lluminària que dóna la base de tota la vida, de l'univers sencer, es considerava el progenitor del poble eslau. Això s'afirma a la "Paraula de la campanya d'Igor", on els eslaus són anomenats "néts de Déu". Aquesta metàfora va ser utilitzada per l'autor en relació amb els russos per distingir-los d'una comunitat afí, per assenyalar la necessitat d'acabar amb els conflictes, d'unir-se davant una amenaça externa.
S'ha de tenir en compte que era típic de la tradició cristiana medieval designar l'origen dels pobles a partir de déus i herois, que avui s'anomena euhemerisme. Aquesta paraula fa referència a la teoria de la interpretació dels mites, que es basa en la idea que la religió i la mitologia van sorgir com a conseqüència de la sacralització de la història, que les divinitats, altres herois dels mites són transformacions de personalitats de la vida real. I els mites són narracions històriques distorsionades.
God Warrior
En els mites eslaus, també es reflecteix una altra hipòstasi de Dazhdbog: militar. Juntament amb els ja esmentats Simargl i Stribog, va participar en la guerra, com a resultat de la qual es va redistribuir tot l'univers. Déu Dazhdbog va ser considerat un dels més grans guerrers d'Iriy (Paradís), cap de les guerres va poder prescindir de la seva participació. Les seves armes preferides eren la llança i l'arc.
Sovint, Dazhdbog es representava com un heroi poderós amb una armadura daurada carmesí amb una llança i un escut. Era un símbol de la unitat del poble en la lluita contra els enemics, un símbol de la destresa militar, el coratge i la victòria.
BEn vista dels eslaus, Dazhdbog es va precipitar pel cel en un carro, que va ser arrossegat per quatre cavalls blancs amb una crinera de foc i ales daurades, i la llum del sol vessant sobre la terra emanava del seu escut de foc.
Altra informació sobre Dazhdbog
Donem informació interessant sobre Dazhdbog continguda als mites eslaus.
- El déu solar dues vegades al dia (matí i vespre) travessa el mar-oceà en un vaixell daurat, que és aprofitat per ànecs, oques i cignes. En relació amb aquesta idea, els antics eslaus tenien amulets en forma d'ànec amb cap de cavall.
- La mirada de God Dazhdbog era directa i honesta, i el seu pas era majestuós. Els seus cabells tenien un meravellós tint daurat assolellat, aletejaven fàcilment i molt bé al vent, i els seus ulls blaus brillants eren com un cel clar en un dia assolellat.
- Entre els nostres avantpassats, el fill de Svarog era considerat el patró de les celebracions del casament, a l'alba saludava el nuvi el dia del casament. També va "penjar un pany" per a l'hivern i el va "desbloquejar" amb l'inici de l'estiu.
- L'animal sagrat d'aquest déu és el lleó (igual que el déu Mitra). De vegades, Dazhdbog es representava amb un cap de lleó, de vegades els lleons s'enganxaven al seu carro.
- A més dels lleons, els símbols de Svarozhich també eren un senglar (senglar) i un gall, amb el seu crit anticipant la sortida del sol. A més de la llança i l'arc, també tenia una espasa i una destral.
- El dia de Dazhdbog és diumenge, metall - or, pedra - yahont. L'ídol que el representava es col·locava de cara a la sortida del sol o al sud-est perquè pogués observardarrere del sol.
