L'animisme és Quan i per què va sorgir l'animisme

2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15

Hi ha moltes religions i creences diferents al món. Alguns d'ells són clars per a la majoria de la gent, mentre que alguns romanen obscurs i tancats per a molts. En aquest article, m'agradaria parlar de per què, quan i per què va sorgir l'animisme, i també què és en essència.

Designació del concepte

Cal començar a entendre qualsevol tema a partir de la designació dels seus conceptes. Al cap i a la fi, sovint n'hi ha prou amb conèixer el significat de la paraula principal per entendre què es tractarà. Per tant, en aquesta versió, aquest terme és com "animisme". Traduït del llatí, sona a "animus", que significa "esperit, ànima". Ara podem fer una simple conclusió que l'animisme és la creença en diversos éssers no materials, com els esperits o les ànimes, que poden estar en una gran varietat de coses, fenòmens o objectes, segons els matisos de les creences de determinades tribus o societats.

Bàsic en la teoria de Taylor

Aquest concepte va ser introduït a la ciència pel filòsof F. Taylor a finals del segle XIX. El mateix terme "animisme" va ser encunyat pel científic alemany G. E. Stahl. Taylor considerava aquesta forma de creença massa simple, inherent només a les tribus més antigues. I encara que aquesta és una de les formes arcaiques de religió, hi havia molta injustícia en la teoria de Taylor. Segons ell, les creences dels pobles antics es van desenvolupar en dues direccions. Primer: és el desig de reflexionar sobre els somnis, els processos de naixement i mort, raonament després de diversos estats de tràngol (que es van incloure gràcies a diversos al·lucinògens). Gràcies a això, les persones primitives van desenvolupar certs pensaments sobre l'existència de les ànimes, que més tard es van convertir en pensaments sobre el seu reassentament, el més enllà, etc. La segona direcció es devia al fet que els antics estaven disposats a animar tot el que els envoltava, a animar-lo. Per tant, creien que els arbres, el cel, els articles per a la llar, tot això també té ànima, desitja alguna cosa i pensa en alguna cosa, tot això té les seves pròpies emocions i pensaments. Més tard, segons Taylor, aquestes creences es van convertir en politeisme: fe en les forces de la natura, el poder dels avantpassats difunts, i després completament en monoteisme. La conclusió de la teoria de Taylor es pot extreure de la següent manera: al seu parer, l'animisme és el mínim de la religió. I aquesta idea va ser sovint presa com a base per molts científics de diverses direccions. Tanmateix, per a la veritat, cal dir que la seva teoria també té debilitats, com ho demostren les dades etnogràfiques (no sempre les primeres religions inclouen creences animistes). Els científics moderns diuen que l'animisme és la base de la majoria de creences i religions que existeixen avui dia, i els elements de l'animisme són inherents a moltes persones.

Ohesperits

Sabent que l'animisme és una creença en els esperits, val la pena considerar amb més detall el que va dir el mateix Taylor sobre això. Per tant, creia que aquesta creença es basa en gran mesura en les sensacions que experimenta una persona durant el son o un tràngol especial. Avui es pot comparar amb aquelles sensacions inherents a una persona, per exemple, al seu llit de mort. L'home mateix existeix en dues unitats de naturalesa diferent: aquest és el cos, la part material, i l'ànima, no material. És precisament l'ànima la que pot sortir de la closca del cos, passar d'un estat a un altre, moure's, és a dir, existir després de la mort del seu cos. Segons la teoria de l'animisme de Taylor, l'ànima pot fer molt més que anar a la terra dels morts o al més enllà. Si ho desitja, pot controlar els parents vius, contactar amb ells a través de determinades personalitats (per exemple, xamans) per transmetre missatges, participar en diverses festes dedicades als avantpassats morts, etc..

Fetixisme

També val la pena dir que el fetitxisme, el totemisme, l'animisme són religions de naturalesa semblant, que de vegades van sorgir l'una de l' altra. Per tant, sovint l'animisme podria desembocar en fetitxisme. Què vol dir? La gent antiga també creia que l'esperit no havia de moure's al mateix cos després de la mort del cos, sinó que podia moure's a qualsevol objecte circumdant. El fetitxisme en el seu nucli és una creença en el poder dels objectes circumdants (tots o certs, per exemple, estàtues) dotats d'una ànima. Molt sovint el fetitxisme va derivarla creença general que tot al voltant està animat, en una direcció més estreta. Un exemple són els santuaris dels avantpassats de les tribus africanes o les tauletes ancestrals dels xinesos, que van ser adorats durant molt de temps, creient en la seva força i poder. Molt sovint, els xamans també utilitzaven fetitxes, escollint un objecte especial per a això. Es creia que l'ànima d'un xaman es mou allà quan proporciona el seu cos per a la comunicació amb els esperits dels morts.

Molts cors

Havent après que l'animisme és una creença en els esperits, també val la pena dir que algunes tribus també creien que una persona pot tenir diverses ànimes que tenen diferents propòsits i viuen en diferents parts del cos: a la corona, cames o braços. Pel que fa a la viabilitat d'aquestes ànimes, podria ser variada. Alguns d'ells podien romandre a la tomba amb la persona difunta, d' altres van anar al més enllà per residir-hi més. I alguns simplement es van convertir en un nen per animar-lo. Un exemple són els iakuts, que creuen que un home té vuit ànimes i una dona set. En algunes creences, en el naixement d'un fill, els pares li van donar una part de la seva ànima, cosa que es pot dir de nou sobre la poligàmia.

Totemisme

Totemisme de naturalesa semblant a l'animisme. Era habitual que les persones donessin ànima no només als objectes del voltant, sinó també als animals que viuen a prop. No obstant això, en algunes tribus es creia que tots els animals tenien una ànima, mentre que en altres, només algunes, els anomenats animals tòtems, als quals adorava aquesta tribu. Pel que fa a les dutxesanimals, es creia que també sabien moure's. Un fet interessant va ser que molts creien que les ànimes de les persones mortes es poden traslladar no només a una persona nova, sinó també a un animal tòtem. I viceversa. Molt sovint, l'animal tòtem actuava com a esperit guardià d'aquesta tribu.

Animatisme

Sabent que l'animisme és una creença en el poder dels esperits, cal dir algunes paraules sobre una creença com l'animatisme. Aquesta és la fe en una enorme força sense rostre que dóna vida a tot el que l'envolta. Pot ser la productivitat, la sort humana, la fertilitat del bestiar. Podem dir amb confiança que aquestes creences eren inherents no només a la gent antiga, sinó que encara són vives avui dia. Així, per exemple, a l'Índia creuen que hi ha molts esperits diferents que viuen a les muntanyes, als boscos, als camps. Els bongs (esperits indis) poden ser tant bons com dolents. I per calmar-los o apaivagar-los, encara ara porten diversos regals i organitzen cerimònies de sacrifici.

Sobre la natura

L'animisme és una religió que dóna ànima a tot el que l'envolta. Així, per exemple, els habitants de les illes Andaman creien que els fenòmens naturals i la naturalesa mateixa (sol, mar, vent, lluna) tenen un poder tremend. Tanmateix, segons les seves opinions, aquests esperits sovint eren malvats i sempre intentaven ferir una persona. Per exemple, l'esperit del bosc Erem-chaugala és capaç de ferir una persona o fins i tot de matar-la amb fletxes invisibles, i un esperit malvat i ferotge del mar pot colpejar la seva persona amb una mal altia incurable. Tanmateix, al mateix temps, els esperits de la natura també eren considerats els patrons de l'individutribus. Així, alguns consideraven el sol com el seu patró, d' altres, el vent, etc. Però també s'havia de respectar i adorar la resta d'esperits, encara que per a un poble en concret podrien ser menys significatius.

Finalment

Curiosament, segons l'opinió dels aficionats a l'animisme, tot el món que envolta una persona està completament habitat per ànimes que poden viure en diversos objectes, així com tots els éssers vius: animals, plantes. La mateixa ànima humana en general té un gran valor en comparació amb el cos.

També és important que tot allò que és perillós o intangible per a una persona també s'acostuma a animar. Sovint es creia que els volcans, les muntanyes rocoses eren la residència de diversos esperits i, per exemple, les erupcions són causades per la ira o la insatisfacció amb les accions de les persones. Val la pena esmentar que el món dels animistes també estava habitat per diversos monstres i criatures perilloses, com el windigo entre els indis, però també per criatures positives: fades, elfs. Tanmateix, tan senzill com Taylor i els seus seguidors són sobre l'animisme, aquesta religió no és primitiva. Té la seva pròpia lògica especial, seqüència, és un sistema original de creences. Pel que fa a la modernitat, avui és poc probable que trobi una societat completament animista, però els elements d'aquest fenomen segueixen sent rellevants per a molts avui dia, malgrat que una persona és essencialment cristiana o seguidor de qualsevol altra religió moderna..