Segons la doctrina ortodoxa, el Senyor dóna als sants la gràcia d'ajudar la gent exactament en allò que ells mateixos van aconseguir en els dies de la seva vida terrenal. És per això que moltes generacions de persones ofereixen pregàries per la recuperació de Sant Panteleimon el Sanador, el famós sanador de mal alties corporals i mentals, que va fer el seu gran servei durant el període de la persecució més cruel contra els cristians llançada per l'emperador Maximià al torn. dels segles III i IV.
Dit de Déu
La raó per la qual s'escolta la pregària a Panteleimon el Sanador per la recuperació del mal alt, subjecta a una fe profunda en l'omnipotència de Déu, rau en la història mateixa de la seva vida terrenal. Nascut l'any 275 en el si d'una família benestant que vivia a la ciutat de Nicomèdia (el territori de l'actual Turquia), des de ben petit va conèixer les veritats cristianes, que va comprendre a partir de les paraules de la seva mare, que en secret professava la fe en el Fill de Déu, Jesucrist.
Important a tenir en compte: el pare del futur sant,Evstorgiy, era un pagà, i en néixer va anomenar el seu fill amb un nom característic per a aquesta religió: Pantoleó. Tanmateix, simpatitzant amb la doctrina cristiana del perdó i de l'amor al proïsme, no va impedir que la seva dona instruís el seu fill en els manaments donats pel Salvador.
El nen encara era molt petit quan el Senyor va permetre la mort de la seva mare, fruit d'una greu i dolorosa mal altia. Potser va ser aquesta circumstància la que primer va omplir el cor del nen de compassió per les persones mal altes i va ser el dit assenyalant de Déu, que va determinar tot el seu futur camí vital. Sens dubte, una de les raons de l'extraordinària gràcia de les nostres pregàries a Panteleimon el Sanador per a la seva recuperació rau en el paper providencial del Totpoderós.
Feliç inici a la pràctica mèdica
Deixat orfe, el nen Pantoleó va ser enviat pel seu pare a una escola pagana, la qual cosa seguia amb el costum d'aquells anys en què el politeisme era la religió oficial de l'estat i encara no havia donat pas al cristianisme. Després d'haver demostrat habilitats extraordinàries i d'haver completat un curs d'educació general, el jove va començar a estudiar medicina, els secrets de la qual va comprendre sota la direcció del metge i professor més famós d'aquells anys, Efrasin..
En aquest camp s'indicava clarament l'elecció del seu Déu, manifestada en la rapidesa amb què va adquirir el do d'alleujar les persones del seu sofriment corporal. Recordant les paraules del Senyor que sense Ell la gent no és capaç de fer res, el jove metge, abans de tractar el pacient amb remeis naturals, sempre ex altavapregària fervent al Senyor, demanant la seva ajuda, i sempre era escoltada. I avui, mentre resem a sant Panteleimon perquè es guardi, esperem abans que res la seva intercessió per nos altres davant el Tron de l'Altíssim.
L'èxit constant amb què Pantoleó va curar una varietat de dolències li va donar fama, que aviat es va estendre per tot el país. Després d'haver après l'art sorprenent del jove metge, l'aleshores emperador Maximià va voler veure'l al seu entorn i es va oferir a ocupar el lloc vacant del metge de la cort, la qual cosa va obrir les perspectives més temptadores per al jove. Tanmateix, el Senyor va dibuixar un camí diferent per a ell a la vida.
Instruccions dels ancians cristians
Com demostren molts documents històrics, l'emperador Maximià va ser el culpable de la terrible tragèdia que va esclatar a Nicomèdia a finals de l'any 303. Per ordres seves, 20.000 ciutadans que professaven en secret el cristianisme van ser detinguts i cremats. Aleshores només tres preveres (sacerdots) van aconseguir escapar del foc: Hermòcrates, Hermipp i Yermolai, que s'amagaven al soterrani d'una de les cases buides, però més tard també van adquirir la corona de màrtirs.
A través d'una estreta finestra tallada a la base del mur, veien sovint Pantoleó passar pel carrer, i un dia el Senyor va posar en els seus cors el desig d'acostumar-lo a la veritable fe. Per això, el prevere Yermolai va sortir a trobar el jove i, convidant-lo al seu refugi, li va exposar els ensenyaments del Fill de Déu, després de la qual cosa esdevingué un convidat freqüent dels fugitius..
La llavor de la fe cristiana va caure en un sòl fèrtil, conreat una vegadala mare de Pantoleó, i donà abundants brots. A partir d'ara, les pregàries de Panteleimon el Sanador per a la recuperació dels mal alts van guanyar una gràcia encara més gran, que de vegades li donava el poder de fer miracles. Molt conegut, per exemple, és el cas quan la mort mateixa es va retirar davant el poder de la seva pregària.
Rebre el sant bateig
Va passar que un dia al carrer de la ciutat Pantoleon va presenciar com, davant de la seva mare, un nen moria per la mossegada d'un equidna, que en aquell moment encara era a prop. Apropant-se a la dona, que plorava inconsolablement sobre el seu cos estirat a terra, va començar a pregar, mentre feia el vot de ser batejat si el Senyor l'escoltava i tornava el seu fill a la seva mare.
I va ocórrer un miracle: abans que tingués temps de pronunciar les sagrades paraules que li va ensenyar el prevere Yermolai, el nen va cobrar vida, i una força desconeguda va esquinçar el malvat escurçó davant dels presents. Avui, oferint una pregària a sant Panteleimon el Sanador per la recuperació d'un nen mal alt, els creients, recordant aquell fet de llarga data, treuen d'ell l'esperança de la misericòrdia de Déu i la intercessió del sant Sanador davant el Tron Celestial. En compliment d'un vot fet al Senyor, el jove va ser batejat immediatament pel prevere Yermolai, que el va anomenar Panteleimon i es va convertir en el seu constant mentor espiritual.
El poder dels fills de l'amor
Una circumstància molt important és el fet que aviat el seu pare Evstorgiy també es va convertir en cristià. L'impuls per fer un pas tan important van ser les converses que el fill va mantenir amb ell, així com els miracles que passaven a través de les oracions del sant. Panteleimon sobre la curació i la recuperació dels mal alts. Finalment, es va consolidar en el desig de trencar amb el paganisme després que el seu fill, davant dels seus ulls, tornés la vista a un home cec de naixement. Després d'això, juntament amb l'home que va rebre la vista, va ser batejat immediatament pel mateix prevere Yermolai i va romandre membre de l'església de Crist fins al final de la seva vida.
Se sap que Panteleimon des del naixement va tenir l'amor d'un fill tendre pel seu pare, però després que els seus vincles de sang es van enfortir per una fe comuna, aquest sentiment es va intensificar moltes vegades. Pel que fa a la mare que va morir aviat, la seva imatge li va escalfar el cor fins al final dels seus dies. Va ser aquest amor pels pares el que es va convertir en la garantia que les oracions posteriors dels nens a Panteleimon el Sanador per a la recuperació del pare i la mare van ser inusualment efectives.
El sanador despietat
Les circumstàncies van obligar a Panteleimon a mantenir en secret la seva afiliació a l'església cristiana perseguida en aquella època, però això no li va impedir realitzar curacions cada vegada, demanant ajuda al Déu Veritable. En el seu nom, va continuar fent miracles, la fama dels quals es va estendre cada cop més.
És important tenir en compte que Panteleimon no cobrava pel tractament dels pobres i dels que es trobaven en una situació econòmica difícil, per això va passar a la història de l'església com a "gratuïtat", que és a dir, un sanador que no requereix suborns (retribució) pels seus serveis. Sovint visitava els presoners que llanguien a la presó de la ciutat, entre els quals hi havia molts cristians. Els va ajudar amb un zel especial. A través de la pregària del Sanador Panteleimon per a la recuperació de la feridaels desgraciats es van arrossegar i van agafar noves forces.
En la cara del governant malvat
L'èxit que va acompanyar el jove metge, i la fama que envoltava el seu nom, van provocar una enveja ardent en el cor d' altres metges que somiaven amb entrar al palau. Desitjant fer mal a Panteleimon, van informar a l'emperador que el seu metge tractava els criminals de l'estat de manera gratuïta, als quals es classificaven aleshores els cristians, i potser ell mateix pertanyia al seu nombre. Fent això, esperaven provocar la ira del governant i destruir el seu rival més reeixit.
No obstant això, Maximià, no volent perdre un sanador tan hàbil, va donar a Panteleimon l'oportunitat de justificar-se i demostrar la falsedat de l'acusació sacrificant públicament als ídols pagans, però va rebre una negativa categòrica. En canvi, després d'haver fet una pregària per a la recuperació, el Sanador Panteleimon, davant els ulls de l'emperador, va tornar a la vida el pacient, que estava a punt de morir. Malgrat que el poder del nom de Crist li va ser demostrat clarament, el governant malvat es va indignar i va ordenar que els guarits fossin executats i que el mateix sanador fos lliurat als botxins. A partir d'aquí va començar el camí, al final del qual el Sant Sanador Panteleimon va ser classificat per l'Església cristiana com un gran màrtir.
La fi de la vida terrenal d'un home just
A la vigília del gran turment que va caure sant Panteleimó, el mateix Jesucrist el va enfortir, apareixent de nit a la foscor de la cel·la de la presó. Va ser invisible al seu costat durant totes les tortures a què el van sotmetre els seus servents imperials. A la vidaEs descriu que el gran màrtir no va renunciar a la veritable fe, els atormentadors el van llençar perquè els lleons el mengessin, però els animals salvatges no només no li van fer mal, sinó que fins i tot li van llepar les ferides, alleujant el patiment. Al mateix temps, per ordre de l'emperador, foren capturats i executats preveres pietosos, que van convertir el valent curander a la veritable fe.
Amb una ràbia impotent, l'emperador Maximià va ordenar que l'odiat metge li lliguessin a una olivera i li tallés el cap. Quan els criats van complir la seva ordre, va succeir un miracle: l'espasa, que li va caure al coll, es va suavitzar de cop com la cera que va caure a les flames de la batalla, i no li va causar el més mínim mal. En veure això, molts dels presents van creure en Crist. Observem de passada que entre les pregàries a Panteleimon el Sanador per a la seva recuperació n'hi ha una en què, esmentant aquest episodi, demanen al sant que debiliti la mal altia i perdi la seva força, com l'espasa que una vegada li va caure al coll.
Els soldats, meravellats pel que van veure, es van negar a complir l'ordre de l'emperador, però el sant gran màrtir els va manar continuar l'execució, ja que vol patir per la glòria de Déu. Quan, finalment, li va caure el cap a terra, aleshores, segons testimonis oculars, de la ferida no va sortir sang, sinó llet. Després d'un intent inútil dels servents de Maximià de cremar el cos intacte a la foguera, va ser enterrat en secret pels cristians.
Veneració pòstuma del sant gran màrtir
Amb el temps, les relíquies imperibles del mal alt es van estendre per tot el món cristià, i la pregària a sant Panteleimó per la curació i la recuperació va ocupar un lloc ferm entre altres textos litúrgics. El seu cap honest encara es conserva al mont Athos, al monestir rus de Panteleimon, fundat al tombant dels segles XI i XII. Pelegrins de molts països s'acosten per inclinar-se davant d'aquest santuari més gran. La majoria d'ells pateixen diverses mal alties i preguen a Panteleimon el Sanador perquè es recuperi. Per a ells i els seus éssers estimats, li demanen ajuda i patrocini.
A Rússia, la veneració universal del Sant Sanador Panteleimon es va establir a principis del segle XII. Se sap, per exemple, que el fill de sant Mstislav el Gran -el príncep Izyaslav- va ordenar posar la seva imatge al seu casc de batalla. Es creu que això va ser el que li va salvar la vida durant la batalla amb els petxenegs el 1151.
A més, des de l'antiguitat és tradició considerar el Gran Màrtir de Nicomèdia com a patró dels guerrers, ja que aquests, rebent ferides, com cap altre, necessiten les pregàries de St. Panteleimon el Sanador sobre la recuperació. Per cert, el primer nom del sant, Pantoleó, es tradueix com "El lleó en tot", cosa que involuntàriament suggereix una connexió entre qui el porta i l'exèrcit.
Al mateix temps, el nom cristià Panteleó, que significa "tot misericòrdia", coincideix perfectament amb l'ocupació del sant en els dies de la seva vida terrenal, ja que la medicina és considerada, amb raó, la professió més humana. En aquest sentit, a l'Església catòlica, el sanador Panteleó és considerat el patró dels metges.
Celebracions a Sant Athos
En la tradició ortodoxa, s'ha convertit en la norma invocar el nom del sant gran màrtir durant el sagrament de la consagració de la unció -un ritu sagrat que es realitza sobre persones que pateixen greus dolències corporals i mentals, així com quan es prega pels febles i beneeix l'aigua. Cada 27 de juliol, a totes les parròquies de l'Església Ortodoxa Russa, se celebra el dia de memòria del sant gran màrtir, mentre que a la Muntanya Athos tenen lloc celebracions especials al monestir que porta el seu nom. La seva preparació comença 8 dies abans de la data de venciment. Molts pelegrins acudeixen al monestir per agenollar-se davant la seva imatge miraculosa i demanar ajuda per als qui estan estirats al llit de la mal altia.
Les oracions a Panteleimon el Sanador per a la recuperació del nen sonen especialment sovint en aquests dies, perquè, com s'ha dit més amunt, va ser la resurrecció del nen mossegat per un escurçó la que el va impulsar a acceptar el sant baptisme. Aboquen un raig interminable de sentiments parentals i esperança en la misericòrdia del sant sant, que s'aixeca al Tron de l'Altíssim i intercedeix per tots els que pateixen. El text d'una de les oracions a Panteleimon per la recuperació del nen es presenta al nostre article.
Durant molts segles, la iconografia ortodoxa ha desenvolupat la tradició de representar sant Panteleimon com un jove arrissat i imberbe vestit amb una capa marró o vermella, des de la qual es veu una camisa blava amb una espatlla daurada. A la mà esquerra sosté l'accessori tradicional del sanador: una caixa de pocions, amb forma d'arqueta. A la seva mà dreta, els pintors d'icones li posen una creu, que, com ja sabeu, és un símbol de martiri i abnegació.
