La terra russa és rica en gent intel·ligent i talentosa que s'avança al seu temps en el desenvolupament i lluiten per les bones institucions al territori de la Rus de Kíev i l'estat rus. Molts pilars espirituals de la fe ortodoxa, ascetes, màrtirs i justos, que amb la seva vida, segons els manaments de Déu, van il·luminar les tenebres de la idolatria, el paganisme, que ens van concedir la seva ajuda plena de gràcia i intercessió davant el Senyor Déu, pregant al cel per la seva pàtria terrenal i els fills de l'Església ortodoxa, fins avui serveixen com a exemple de pietat, rectitud i caràcter inflexible davant dels enemics de l'Església.
Una d'aquestes grans persones del seu temps és Sant Andreu Bogolyubsky, el dia commemoratiu del qual cau el 17 de juliol.
Pedigree
Al segle XII a la Rus de Kíev, la dinastia Rurik ja estava al poder. El príncep Andrei Bogolyubsky és un descendent directe del príncep Vladimir Monomakh, el seu nét. El pare del futur sant era Yuri Dolgoruky, i la seva mare era filla del Khan Polovtsian, la princesa.
L'inici del viatge
Des de petit, el príncep Andrei Bogolyubsky, el dia commemoratiu del qualcau el 17 de juliol, va participar en l'administració del principat de Suzdal, ajudant el seu pare a resoldre problemes i problemes difícils de manera pacífica. Després de la transferència del Principat de Kíev sota el domini del seu pare, el príncep Andrei va a Vyshgorod per regnar, mentre participa activament en campanyes militars, lluitant amb valentia contra els enemics.
Els orígens de la idea d'una nova estatitat
Durant aquest període de temps a la Rus de Kíev, el poder es va passar de generació en generació segons l'antiguitat. Així, l'home més gran de la família va governar Kíev, i els seus fills, germans i fills van ocupar altres principats. Quan va morir la persona més gran de la família, el segon membre més gran de la família va ocupar el seu lloc, i tots els altres prínceps es van traslladar a una altra ciutat i hi van governar mentre el germà gran estigués viu.
Aquest sistema de successió al tron príncep s'anomenava dret de l'escala. Es va sentir molt incòmoda pel que fa a haver de canviar de lloc de residència diverses vegades al llarg de la seva vida. Però el més important no era ni això. L'actitud dels prínceps envers les persones que vivien al territori que governaven es va construir principalment en funció del consum. Independentment de com es comportava el príncep en un o altre feu, sabia que amb la mort del més gran de la família, tot el sistema de control canviaria i rebria terres més riques.
Des de la primera joventut, el príncep va veure els feus que sorgeixen entre parents en la lluita pel poder als principats rics, les disputes sobre la prioritat de l'herència de les millors terres.
Regnant a Vladimir-Suzd alterres
La major part de la vida del príncep transcorre a les terres de Vladimir-Suzdal. Els governa fins a la transició al tron de Kíev.
La plasmació de la idea d'una nova estatitat
En aquest moment, està construint un model de govern basat en la responsabilitat cap a la gent, l'amor i el respecte als veïns, als germans pobres i als pobres. El sant fidel Andrei Bogolyubsky, el dia commemoratiu del qual cau el 17 de juliol, va ser distingit per un govern savi i just, desenvolupat el comerç i les institucions estatals de poder. Després de la mort del seu pare, ocupa el seu lloc a Kíev el 1169-1175
Vida justa
Durant el regnat del Principat de Kíev, Andrei Bogolyubsky va haver d'enfrontar-se a l'hostilitat oberta dels familiars que volien treure-li les riques terres de Kíev, així que va abandonar en secret la ciutat del tron amb la imatge de la Santíssima Theotokos. presentat al seu pare, Yuri Dolgoruky, pel patriarca de Constantinoble. Aquesta imatge es va conservar a Vyshgorod, a la finca familiar de la Princesa Olga de Rússia, Santa Igualada als Apòstols.
Aquesta circumstància va ser precedida per esdeveniments sorprenents. En veure la lluita interminable entre els prínceps russos, Andrei Bogolyubsky (commemorat el 17 de juliol) va pregar fervorosament a la Puríssima Mare de Déu. Diverses vegades es va trobar aquesta icona penjada a l'aire, convidant a fer un viatge. Al príncep Andrei li agradaven més que altres les terres del nord-est de la Rus de Kíev. Allà és on va fer el seu camí. Miraculosament, al mig del camí, els cavalls es van aturar, sense voler avançar ni enrere. Després del servei de pregària, la Santíssima Theotokos es va aparèixer al príncep Andrei, ordenant que es construïssin un temple i un monestir monàstic en aquest lloc. El príncep va respondre immediatament a l'ordre, va posar els fonaments d'una església de pedra blanca i va ordenar als pintors d'icones que pintassin la imatge de la Puríssima Mare de Déu en la forma en què se li va aparèixer. Així va aparèixer la imatge de la Mare de Déu Bogolyubskaya. Després de l'aparició de la Mare de Déu, els cavalls van poder continuar el seu viatge i van lliurar el príncep a Vladimir, que Andrei Bogolyubsky va decidir convertir-se en la capital del nord de Rússia.
Sant Andrei Bogolyubsky (dia de commemoració el 17 de juliol) va heretar del seu avi Vladimir Monomakh una profunda concentració en la pregària i la vida espiritual, l'amor i la diligència per als serveis de l'església, l'hàbit de comprovar constantment la seva vida amb les Sagrades Escriptures, en tot cas, recorreu a la pregària al Senyor Déu i a la intercessió dels sants. Distingit des de la seva joventut per un esforç especial per una vida justa, era un governant misericordiós. En aquells dies, els principats dispersos a les terres del sud de Rússia patien sovint els atacs d'hordes de nòmades que assolaven els pobles, escombraven tot el que es trobaven al seu pas, d'esquadres principesques desenfrenats que robaven i oprimien els camperols. Per això, la gent cada cop més esgotada, afamada, privada de sostre, roba, menjar i beguda, es veia atreta per terres més tranquil·les. El príncep Andrei Bogolyubsky va rebre tothom amb amor i alegria, els va dotar de terres i va ser generós amb l'almoina. Gràcies a les riques donacions a monestirs, esglésies i persones pobres, Andrei Bogolyubsky, el dia commemoratiu del qual l'Església ortodoxa celebra el 17 de juliol, va guanyar el seu amor, respecte i devoció. Durant el regnat del príncepés necessari establir fins ara una festa de l'església, molt estimada i venerada per la gent comuna: la intercessió de la Santíssima Theotokos.
El príncep va treballar especialment en la il·lustració en la fe ortodoxa del poble rus, convertit a l'ortodòxia els no creients, els búlgars, van intentar destruir les tradicions paganes arrelades al poble. A través dels seus treballs, es van obrir noves escoles ortodoxes i es van desenvolupar habilitats per pintar icones. El dia de la memòria d'Andrei Bogolyubsky és una ocasió per recordar el desenvolupament de l'ortodòxia a les terres de Vladimir-Suzdal, que va unir la gent i va entrar gradualment en la vida de la població cada cop més profundament. Així, les terres del nord-est de la Rus de Kíev es van convertir en un centre d'il·luminació espiritual i un nou sistema estatal. El dia commemoratiu d'Andrei Bogolyubsky és una festa especialment venerada aquí.
Fundador de ciutats russes
Al lloc de l'aparició miraculosa de la Mare de Déu en el camí de Vladimir, el príncep va fundar una ciutat anomenada Bogolyubovo. A més d'ell, el príncep va fundar diverses altres ciutats: Dmitrov, Konyatin i Kostroma.
Construir esglésies i catedrals
En total, durant el regnat d'Andrei Bogolyubsky, es van erigir més de 30 esglésies per la seva ordre. Un d'ells és la grandiosa catedral de l'Assumpció de Vladimir, que alberga la imatge miraculosa de la Verge, anomenada Vladimir. Fins ara, es considera el gran santuari de tot el poble rus, durant tant de temps, acuradament amb amor recollit pel príncep en un gran estat, unitFe ortodoxa. El dia commemoratiu d'Andrei Bogolyubsky se celebra tant al temple de la Porta Daurada com a l'Església del Salvador de Vladimir, que també va ser fundada per ell.
Mort d'un príncep
Després de l'execució d'un parent proper de l'esposa d'Andrei Bogolyubsky, els seus germans, desitjant venjança, van entrar en una conspiració amb els servents de la cort príncep. En total eren 16 persones. El dia del suposat assassinat, un dels criats del príncep va agafar en secret una espasa de les cambres del príncep, que s'hi guardava constantment. Després d'haver begut vi per a valorar-se, al vespre del mateix dia, els conspiradors van irrompre a les cambres del príncep, van matar tots els guàrdies i, noqueant la porta de les cambres del governant, el van atacar desarmat amb espases i llances, van començar tallar-lo i apunyalar-lo. Després d'una breu resistència, el príncep esgotat i ferit va caure a terra. Els assassins van decidir que estava mort i es van afanyar a abandonar les cambres del príncep, però el príncep encara era viu. Va començar a demanar ajuda. En sentir crits i gemecs, els conspiradors van tornar i van acabar la seva feina bruta. El cos del príncep va ser tret de les cambres i llençat al jardí. Només l'endemà, el devot servent del príncep Kosma va trobar el cos sense vida i, cobrint-lo amb una catifa, el va portar al vestíbul de la catedral de l'Assumpció.
El dia del funeral, una infinitat de camperols i gent comuna que ploraven amargament van venir a acomiadar-se d'ell, a qui el piadoso príncep va aconseguir ajudar d'alguna manera.
El Dia commemoratiu d'Andrei Bogolyubsky cau el 4 de juliol segons l'estil antic i el 17 de juliol segons el nou. Aquest dia, segons la llegenda, va tenir lloc el funeral del príncep.
Coincidència d'esdeveniments històrics
Així que vaig viure la meva vidavida caritativa sense pecat del sant noble Andrei Bogolyubsky. Quan el dia commemoratiu d'aquest sant és fàcil de recordar. Coincideix amb la celebració de la memòria dels Sants Portadors de la Passió Reial - la família de l'últim sobirà rus de la dinastia Romanov - Nicolau II. Hi ha dos paral·lels històrics aquí:
- tots dos es van adherir a una autèntica vida cristiana, confiant en ells mateixos, la seva família i el seu país a la voluntat del Senyor Déu;
- tots dos pretenien crear un Estat poderós, la gestió del qual es basa en la responsabilitat de la primera persona de l'estat (príncep, sobirà) davant tot el poble i el Senyor Déu;
- tots dos es van guanyar l'amor i el respecte d'aquells els principis de vida dels quals, valors, coincidien amb els seus personals;
- tots dos van ser víctimes d'una conspiració de gent enveja, insatisfets amb l'expansió de la influència, el poder i la força del seu poder, la riquesa del Principat de Vladimir-Suzdal i l'Imperi Rus;
- en ambdós casos, els sants ascetes van acceptar la mort d'un màrtir: a mans dels bolxevics, l'últim emperador rus Nikolai Alexandrovich i a mans dels familiars i criats de la seva dona Andrei Bogolyubsky; quan coincideix el dia de la memòria d'ambdós sants, és el 17 de juliol segons el nou estil i el 4 de juliol segons l'antic.
Conclusió
Tota la vida del príncep Andrei Bogolyubsky va estar plena d'amor a Déu i a la gent, misericòrdia i compassió pels altres, plena d'aspiracions per unir les terres de la Rus de Kíev sota el lideratge d'un sobirà, per desenvolupar i enfortir l'estat.
Andrey Bogolyubsky (commemorat el 17 de juliol segons el calendari ortodox) va ser glorificat per l'Església Ortodoxa com un sant la vida del qual era pura i justa davant el Senyor Déu, per això va ser nomenat Bogolyubsky..
