La icona "El Senyor Totpoderós": tipus, simbolisme i contingut teològic de la imatge

2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15

Des de fa dos mil anys, la figura del pobre predicador palestí Jesús, originari de Natzaret, ha dominat tota la cultura europea (i no només). Avui, els seus seguidors en total sumen més de dos mil milions de persones, és a dir, més del trenta per cent de la població total del planeta. I no hi ha país on almenys un petit grup de cristians creients no existeixi. És ben natural que la imatge de Crist quedés impresa en el patrimoni artístic mundial, especialment en la pintura i la iconografia religiosa. Una expressió viva de la veneració de Jesús, per exemple, a l'ortodòxia és la icona del Senyor Totpoderós. El seu significat està en estreta relació amb la teologia ortodoxa. Per tant, cal entendre una mica el paper de Crist en la teologia.

Jesús en teologia ortodoxa

Com en totes les esglésies cristianes, Crist és fonamental per a la doctrina ortodoxa. Això no sempre es pot sentir en la pràctica de l'Església moderna, que sovint demostra inèrcia i superstició, centrada en els cultes als sants i als santuaris. Però en la seva teoria idoctrina dogmàtica, l'ortodòxia és una denominació molt cristocèntrica. Jesús, segons el seu missatge, és la segona persona de la Santíssima Trinitat, el Déu Altíssim que va crear el món sencer. Les tres hipòtesis de l'únic Déu representen el Pare, el Fill i l'Esperit Sant, el segon d'ells -el Fill- en el gir de les eres va baixar a la terra i, per l'acció de l'Esperit Sant, va néixer d'un dona, assumint així la naturalesa humana. L'única persona de Crist uneix així en si mateixa "incombinada, inseparable, immutable i inseparable" dues natures: la divina i la humana. Com que és Déu, també s'anomena Senyor. Com que està sense pecat en si mateix, Jesús va assumir la càrrega de tots els pecats humans que separen el Creador i la creació, i els va portar amb el seu cos a la creu. En ser condemnat i crucificat innocentment, Crist va expiar els pecats humans amb la seva sang. El tercer dia va ressuscitar d'entre els morts, i el quaranta dia després va pujar a les esferes celestials, on es va asseure a la dreta (metafòricament parlant, perquè el Pare no té cos) de Déu Pare, on des de llavors ha estat invisible i governa la seva església i tot l'univers. Aquesta, en resum, és la doctrina ortodoxa de Jesucrist.

Jesús a la iconografia

La icona, sent "teologia en colors", pretén reflectir la comprensió dogmàtica del Salvador. És a la llum del dogma que s'ha d'interpretar la imatge canònica ortodoxa de Crist. La icona representa el Crist sempre ressuscitat, des del qual brilla la llum divina. Encara que la imatge sigui argumental, que capta els fets de tota la vida del Salvador, encara mostra no el Jesús terrenal, sinó el ressuscitat. Aixo es perquéuna icona és sempre metahistòrica, revela l'essència espiritual d'un esdeveniment o d'una persona, i no fixa la realitat física. En definitiva, la imatge és completament un símbol. I cada element que hi ha és un reflex de la seva arrel espiritual. Seria just dir que la icona representa allò indescriptible i mostra allò invisible. Totes aquestes característiques estan incloses a la icona del Senyor Totpoderós. El seu significat ve determinat pel terme grec "Pantocràtor", que significa "tenir-ho tot, governar-ho tot, tenir poder sobre tot, omnipotent".

Descripció del tipus de Pantocrator

En realitat, la icona "El Senyor Totpoderós" ni tan sols és una icona, sinó un tipus de pintura d'icona de la imatge de Crist. Segons les normes canòniques, el Salvador s'hi presenta en forma de persona regnant. La postura al mateix temps pot ser diferent: pot estar dret o seure al tron. Les opcions de cintura i espatlla també són populars. La icona "El Senyor Totpoderós" es reconeix immediatament per la posició de les mans de Crist. A l'esquerra sosté un còdex, que simbolitza la seva predicació: l'evangeli. I la mà dreta es plega més sovint en un gest de benedicció. En general, aquest és el tipus de pintura d'icones més comú i reconeixible del Salvador. Es coneix des del segle IV aproximadament. I la icona més antiga del "Senyor Totpoderós" avui és una imatge del monestir del Sinaí del segle VI.

Símbols de "Pantocràtor"

Com qualsevol tipus iconogràfic, "Pantocràtor" té el seu propi conjunt de símbols. La majoria d'ells, però,és el resultat de la reflexió posterior sobre la imatge ja establerta. Per tant, la interpretació dels detalls individuals és més aviat condicional. La icona del Senyor Totpoderós reflecteix la comprensió teològica de la figura de Crist, això ja s'ha dit més amunt. Si al mateix temps Jesús va vestit amb roba imperial, això emfatitza el seu poder absolut sobre el cosmos. Si la roba és episcopal, llavors Crist representa el gran sacerdot, el redemptor, que es va sacrificar pels pecats de la humanitat. En aquesta qualitat, porta la seva sang al tabernacle celestial i, en virtut d'això, és un sacerdot, un intermediari entre Déu i els homes. Però la majoria de vegades la icona "El Senyor Totpoderós" representa Crist amb la seva roba de cada dia: un quitó, és a dir, una camisa llarga i himation, una capa. A la túnica, però, sovint es representa la clau, una franja daurada vertical que simbolitza la noblesa i el poder. En l'antiguitat, només els aristòcrates podien portar-lo. Des de fa temps, el propi quitó s'associa a l'església. L'aurèola tradicional simbolitza la llum espiritual i la creu inscrita a la seva circumferència simbolitza el sacrifici a la creu.

Imatges reconegudes com "Pantokrator"

En conclusió, cal recordar que la imatge no és el mateix Crist, i que cap d'ells, inclòs el "Senyor Totpoderós" és una icona. El segle XIX va minimitzar una mica la importància de la disciplina i la pràctica espiritual personal, com a conseqüència de la qual la comunitat eclesiàstica encara pateix la mal altia de la recerca d'imatges miraculoses. Com a exemple d'una icona tan venerada del Salvador, es pot citar la imatge d'Eleazarovsky del segle XIV,ara es conserva al monestir del mateix nom de la diòcesi de Pskov.