En aquest article us volem presentar una de les esglésies de Moscou amb una història notable. Es tractarà de l'Església de la Nativitat de Joan Baptista a Sokolniki.
Sobre el temple
Església de la Nativitat de Sant Joan Baptista - l'actual església ortodoxa. Pertany al deganat de la Resurrecció de la diòcesi de Moscou. Té un estatus especial: el Metoquion Patriarcal.
Segons informes històrics, es va fundar al segle XVII. L'edifici actual es va construir el 1915-1917. Autor - N. L. Xevyakov.
Adreça de l'Església de la Nativitat de Joan Baptista a Sokolniki: Well lane, 2a. Geogràficament, aquest és el districte administratiu oriental de Moscou.
Hi ha dos trons al temple:
- Inferior: l'apòstol Matías (ara no actiu).
- Super - Naixement del precursor i profeta Joan (Joan el Baptista).
En conseqüència, hi ha dues festes patronals al temple:
- 29 de novembre, segons un nou estil: l'apòstol Matías.
- 7 de juliol Amb. - Joan Baptista.
Honda del servei
Horari d'oficis a l'Església de la Nativitat de JoanPrecursors a Sokolniki següent:
- Inici del servei matinal: entre setmana - 8:00, diumenges, festius (segons el calendari ortodox) - 9:00.
- El servei de tarda comença: cada dia a les 17:00.
L'horari és el mateix a l'hivern i a l'estiu. Temps de confessió - abans de l'inici de la litúrgia.
S'ofereixen oracions amb acatist dues vegades per setmana:
- dilluns (17:00) - servei de pregària a Joan Baptista.
- Dijous (9:00) - Sant Joan de San Francisco i Xangai.
Sobre el clergat del temple
Des del 5 de juliol de 2017, el sacerdot Vyacheslav Drobyshev és el rector de l'Església del Falconer de la Nativitat de Joan Baptista. Arxiprest - Oleg Stenyaev. És conegut no només com a sacerdot, sinó també com a escriptor, publicista, teòleg, missioner i predicador. La seva especialització és la teologia comparada i els estudis sectaris. Ha servit com a clergue de l'Església de la Nativitat de Joan Baptista a Sokolniki des de 2004.
És l'autor de llibres interessants tant per a creients com per a gent laica:
- "Qui són els testimonis de Jehovà?"
- "Krishna: qui són?"
- "Satanisme".
- "L'home davant les temptacions" i així successivament.
Les activitats del sacerdot i missioner són àmpliament conegudes pel públic:
- Predicar l'ortodòxia entre els seguidors de religions no tradicionals (sectàries).
- Converses amb residents de Txetxènia i soldats russos estacionats allà.
- Viatge missioner a l'Índia.
Molta gent ha tingut coneixement del nom de l'arxipreste Oleg a causa del conflicte amb Alexei Dvorkin, investigador del moviment sectari, teòleg i historiador medievalista. La seva essència és que en una de les seves converses, Oleg Stenyaev va dir que el Déu dels cristians i els musulmans és un. A. L. Dvorkin, en un article que criticava aquesta conversa, va escriure que aquesta afirmació contradiu els dogmes tant de l'ortodòxia com del cristianisme en general. La carta oberta d'objecció d'Oleg Viktorovich a l'historiador, però, no va despertar gaire aprovació pública.
La història de l'antic temple
La història de l'Església de la Nativitat de Joan Baptista a Sokolniki (aleshores, a la casa de treball) va començar al segle XVII: es va erigir en possessió de l'Antic Palau Preobrazhensky d'Aleksei Mikhailovich. El 1669-1670. als patis de la finca es va construir l'Església de la Resurrecció, destinada a falconers, caçadors i criats (l'arrel de falcons del tsar era a prop). A prop hi havia una font curativa anomenada Pou Sant.
El poble de Preobrazhenskoye també va ser el lloc de l'exili no oficial de Natalya Kirillovna amb el petit Pere. Després que el gran emperador madur va ordenar reconstruir el nou Palau de la Transfiguració, aquest va ser abandonat.
Només l'any 1740 Anna Ioannovna va ordenar construir una nova Església de la Resurrecció en lloc de l'antiga. Però ja el 1789, el tron va ser traslladat a l'almoina de Caterina i l'església va ser desmantellada.
Al segle XIX, l'administració de la ciutat de Moscou va començar a comprar activament terrenys a la zona de Sokolniki per a la construcció d'almois i hospitals. En particular, es va obrir la Casa de Treball de Moscou (Casa de la Diligència), basada enque operava tallers, jardineria. Hi havia departaments per a adolescents, persones mal altes cròniques i sense poder treballar. Amb el temps, el Workhouse va començar a necessitar el seu propi temple.
La història del nou temple
Originalment es va planificar una petita església domèstica. Tanmateix, quan el projecte de N. L. Shevyakova ja estava a punt, la vídua del fabricant de draps O. A. Titova va donar una quantitat bastant gran per al futur temple: 100 mil rubles. La seva condició era erigir el tron de Joan Baptista en honor del patró celestial del difunt cònjuge i el tron de Matías en memòria del fill difunt.
El projecte es va transformar completament com a part d'una donació:
- La façana estava decorada amb ornaments bizantins i de Pskov-Novgorod, un portal en perspectiva, tambors arcade-columnars.
- Iconostasi de roure amb icones pintades amb escriptura Stroganoff sobre fons daurat.
- Al mateix temps, 800 persones podrien estar al temple, i només 200 als cors.
El temple va ser fundat l'any 1915 i consagrat l'alarmant 1917. El primer intent de tancar-lo es va fer l'any 1919, però l'esdeveniment es va ajornar pels esforços dels residents i dels empleats dels tallers de formació i d'artesania Yermakov (l'antic Workhouse batejada pel Dr. Haaz). És cert, només durant 3 anys.
Des de la dècada de 1950 al territori del temple hi havia un taller de galvànica tèrmica de la MEZ núm. 1. Paral·lelament, no es va dur a terme ni una sola reparació, ni una sola restauració de l'edifici al llarg d'aquests anys, fet que el va portar a un crític condició.
Només el 1998any, el temple i el territori adjacent van ser classificats com a patrimoni cultural i social, i l'edifici en si va ser retornat a l'Església ortodoxa. Però al mateix temps, l'edifici pertanyia a New Technologies and Communications LLC, que va comprar la propietat de la fallida MEZ No. 1.
I només l'any 2009, tant l'Església de la Nativitat de Joan Baptista com la seva terra, dues cases del Complex d'Obra es van cedir completament a l'Església Ortodoxa Russa. Només uns anys de reparació i restauració van ajudar a que l'edifici recuperés el seu aspecte històric. Avui, el temple de Sokolniki ha estat gairebé restaurat i està encantat de rebre feligresos.
