Hi ha moltes festes celebrades per diferents confessions cristianes. L'Església Ortodoxa bat rècords en això. Totes les festes que s'hi celebren, en el seu import total aproximadament la meitat de l'any natural. També hi ha festes que són iguals per a tothom: aquest és el gran dia de la Resurrecció de Crist (Pasqua), així com la Nativitat de Crist. La tercera festa comú per a tots és la collita; és, per dir-ho simplement, el dia d'Acció de Gràcies. La verema se celebra sempre a principis de tardor, després de la verema.
D'on venen aquestes festes?
Fins i tot en l'antiguitat, aquesta festa es considerava una de les més significatives de tot l'any. Com que l'agricultura era pràcticament l'única font d'aliment, la gent valorava totes les verdures i fruites que es cultivaven a la terra. Fins i tot els nostres avantpassats, pagans, que no tenien ni idea de Déu, i més encara del cristianisme, veneraven la terra, van cridar la seva mare i li van sacrificar en agraïment per tot el que va donar al final de l'estiu.
La primera menció de gratitud pel menjar es registra a les pàgines de la Bíblia una mica després de la creació del món, quan dos germans(descendent dels primers pobles de la Terra) va oferir menjar com a sacrifici a Déu. En fer això, li van agrair el fet de tenir alguna cosa per menjar i fer.
Com que l'home és un ésser social, no pot existir en un espai limitat i aïllat. Per tant, és necessari construir la comunicació en la comunicació amb les persones. És impossible fer-ho sense tenir l'hàbit d'agrair l'atenció, l'ajuda i més.
Així que és a un nivell més global. Ens dona la natura, Déu, la collita cada any en grans quantitats, així que hem de tenir un cor agraït.
Com ho celebraven els jueus?
Els jueus sabien que el Déu que tot ho veia esperava una sincera acció de gràcies. Per aquesta raó el do de Caín va ser rebutjat, perquè albergava enveja en el seu cor més que gratitud. Déu no depèn de les persones de cap manera. Ell és autosuficient, per tant, donant vida a una persona i tot a la vida, espera que la gent li porti les primeres fruites com a mostra de gratitud. Quan Déu va dir al seu poble com havia de viure, va donar instruccions directes sobre la festa de la collita. Al llibre de l'Èxode s'escriu una ordre directa que cal observar i observar aquesta festa (aquí s'esmenta per primera vegada que la collita és la collita de la primera collita de la sembrada al camp). Després, més tard, al llibre de Deuteronomi, podem veure exactament com els jueus celebraven aquesta festa. Aquí diu que cal comptar 7 setmanes des del moment en què comença la primera collita al camp. Després d'això, arriben els dies de la collita: el moment en què la gent recull tot el millor en un sol lloc (tant com la persona mateixa vulgui donar), després es diverteix igràcies a Déu. Això es va fer perquè tots els israelites recordessin que estava esclau dels egipcis i que ara té la seva pròpia terra i els seus cultius.
Colleta a l'església protestant
Avui, moltes esglésies celebren i esperen el temps de la collita. No hi ha un sol ensenyament espiritual que rebutgi la gratitud. Els cristians, que tenen fe en Déu, estan convençuts que tot a la seva vida és enviat d'ell. Encara que no agafem coses materials, se'ns ha donat molt per a una vida còmoda gratuïtament. Hi ha paraules boniques sobre coses materials: pots comprar medicaments, però no pots comprar salut; llit, però no dormir; menjar, però sense gana; i afecte, però no amor. Cada dia rebem la llum del sol per res, sentim la frescor del vent, ens alegrem de la pluja, caminem per la neu, admirem amb delit la pintura de tardor a les fulles i els dibuixos de gelades al vidre. Els cristians saben que cada moment és preciós i no hi ha temps per a queixes o insatisfacció. És en adonar-se dels dons de Déu a les seves vides que els creients donen gràcies per ells cada dia, i especialment durant la Festa de la Collita a l'església.
Cada església té les seves pròpies tradicions per celebrar aquest dia. Per a alguns, aquest és un dia fix al calendari, moltes comunitats cristianes celebren amb dinar i te, alimentant així els famolencs i els desfavorits. Una altra característica de la Verema és la decoració gairebé dissenyada de l'església: a partir dels productes aportats pels feligresos es creen natures mortes, composicions i creacions temàtiques. Tot el que és possible a la sala de reunions està decorat, però es presta especial atencióespai davant del púlpit (un lloc especial per a sermons i instruccions).
Collita per als residents dels EUA
Per als nord-americans La collita és generalment un dia festiu. És cert que allà té un nom una mica diferent: Dia d'Acció de Gràcies, que en el nostre idioma significa Dia d'Acció de Gràcies.
En aquests països, la festa s'origina des de l'antiguitat, quan els colons anglesos van arribar al continent, va ser l'any 1620. En un gelós dia de novembre, després d'haver superat un camí molt difícil a través de l'oceà, després d'haver suportat una forta tempesta, els colons van desembarcar a la costa i van fundar la colònia de Plymouth al territori de l'actual estat de Massachusetts. L'hivern d'aquell any va ser molt sever, gelós i ventós. La gent que va arribar, no disposant d'un habitatge ben equipat, va tenir molt dificultats per adaptar-se a les noves condicions. Gairebé la meitat de la gent dels colons va morir (hi havia unes 100 persones). A la primavera, quan els supervivents van començar a conrear la terra, va resultar que era pedregosa i no apta per al conreu. Però quina va ser la seva sorpresa quan, al cap d'un temps, van rebre una molt bona collita de tot el plantat. Volent compartir l'alegria, Bradford, el primer governador de colons, va organitzar un dia d'acció de gràcies al Senyor. A la tardor de 1621, juntament amb 90 indis locals convidats, els colons van organitzar una festa d'acció de gràcies, compartint un àpat amb els convidats. Posteriorment, aquesta festa es va convertir en una festa nacional i estatal al continent, malgrat que la collita és una festa cristiana.
Interpretació ortodoxa de l'Acció de Gràcies
PeròEls creients ortodoxos no defineixen cap de les seves vacances com a collita, també tenen dies d'acció de gràcies a Déu per la collita i els seus regals a la gent. En aquesta religió, els dies de la collita són unes festes que esmenten el menjar i la collita. Aquests dies inclouen Honey Spas, Khlebny Spas, Apple Spas i alguns altres. Aquestes festes cauen en el moment en què acaben els treballs agrícoles al camp, aquest és el període des de principis d'agost fins a principis d'octubre. Aquests dies, els cristians d'aquesta fe també agraeixen a Déu tot el que tenen en la nova collita, la força, la salut i el menjar. I també molt de prop aquestes festes tenen alguna cosa en comú amb els signes populars. Per exemple, tothom sap la dita: "Salvador de la mel, prepara mitones a reserva". És a dir, d'aquesta manera fan una analogia amb les festes cristianes i les observacions populars del temps.
Com es celebra actualment la festa?
En la nostra era de tecnologia moderna i pensament creatiu, encara hi ha gent que tendeix a atribuir els dons de la natura no al seu treball automatitzat, sinó a la benedicció de Déu per a les persones. La collita és actualment una festa que té dos significats. El primer és l'agraïment al Senyor per haver multiplicat per diverses vegades el nombre de productes plantats. No és en va que la Bíblia diu: "… allò que sembres, que colliràs… sembraràs generosament, colliràs generosament, sembraràs malament, colliràs malament…" I així resulta: una persona planta una galleda de patates, obté 10 galledes, planta una tona, obté 10 tones. El segon significat és resumir-ne algunsaccions i pensaments, així com una valoració del seu estil de vida. La collita cristiana implica que la gent avaluï com les seves vides es corresponen amb els principis bíblics, si actuen com Crist va ensenyar.
Per què és important donar les gràcies?
Un cor agraït sempre és valuós. Qui vol fer alguna cosa per tu si ho dones per fet? Tothom està encantat de rebre gratitud per una bona acció. Els cristians creuen que tot el que tenen a la vida és enviat per Déu. I, efectivament, les pluges de principis de juny, vitals per a totes les plantes, no depenen de nos altres. Fins i tot el millor reg no pot substituir una bona pluja de juny! La quantitat de calor i llum solar, que també són aliment per a les nostres verdures i fruites, no depèn de nos altres. No regulem les gelades a principis d'abril, que poden matar la vida emergent als ronyons. Per les pluges oportunes, l'oportunitat de plantar i collir, els cristians haurien d'agrair a Aquell que proporciona tot això. Per tant, es va introduir la Festa de la Verema.
Si només tenim en compte l'aspecte científic de la gratitud, aleshores els científics han demostrat des de fa temps que la satisfacció amb la vida en determina la qualitat. Té en compte tant l'estat de salut (és molt millor per a persones agraïdes) com l'activitat, així com les amistats properes i l'èxit en les activitats professionals.
Colleta: el significat de les vacances a nivell espiritual
L'acció de gràcies no es celebra només amb el propòsit de menjar, donar la millor fruita i socialitzar (tot i que això és important). Els cristians també presten especial atenció al component espiritual d'aquest dia. FestaTambé es fa la verema a l'església per tal de recordar als feligresos allò que sembrem a la vida. En aquest dia, tothom es fa la pregunta: "Estic sembrant bé en les relacions amb els altres? Tinc amor als altres, paciència, misericòrdia, compassió, perquè aquestes qualitats ara són molt necessàries per a les persones?" etc.
Què diu la Bíblia sobre la collita?
A la Bíblia es presta molta atenció al significat espiritual de les vacances. Hi ha moltes referències a diferents llibres que d'una manera o altra revelen el sentit d'aquest dia. La Festa de la Sega també s'il·lumina al Llibre Sagrat com el final de l'edat. Planteja la pregunta de l'ànima: ve la tardor de la vida, aviat una persona haurà de morir, on estarà la seva ànima després de la mort? La Bíblia crida l'atenció de totes les persones sobre el fet que tothom ha de ser salvat. És a dir, cal creure que Jesucrist va morir a la creu pel bé de cada pecador, perquè creient en Ell, una persona vagi al cel i no a l'infern.
