Abans de la separació, la diòcesi de Syktyvkar ocupava el territori de la República de Komi. Es troba a la part nord-est de Rússia. Al nord i al nord-est, Komi limita amb la regió d'Arkhangelsk, a l'est - a la regió de Tyumen, al sud-est - a la regió de Sverdlovsk, al sud - a la regió de Perm i al sud-oest - a les regions de Kirov. La major part del territori de la república està ocupada per taigà. Aquí només hi ha poques ciutats: la capital de la República de Syktyvkar, Vorkuta, Ukhta, Pechora, Vuktyl, Inta, Sosnogorsk, Usinsk, Emva, Mikun.
Sant Esteve
La diòcesi de Syktyvkar es va fundar fa uns 650 anys. Al segle XIV, hi havia assentaments de pagans -Permians occidentals o Zyryans- a la terra de Komi. En una de les ciutats que la limitaven, Ustyug, va néixer el futur Sant Esteve. Fins i tot de petit, va conèixer la llengua i els costums de la gent, entre la qual posteriorment va realitzar l'obra missionera. El sant no va voler donar suport a la seva russificació juntament amb el baptisme dels ziris. Per tant, va crear el Zyryanskayaescriptura basada en runes locals i llibres litúrgics traduïts i la Bíblia a la llengua Zyryan. És a dir, Sant Esteve es va convertir per a Komi en el que Ciril i Metodi van ser per a Rússia.
El jerarca va començar a predicar l'Evangeli des d'Ust-Vym, el principal assentament dels ziris. Després d'haver derrotat el bruixot local en una disputa, va començar a predicar el cristianisme a la terra de Komi amb gran èxit. El magnífic temple construït per Stefan a Ust-Vym es va convertir en una mena de sermó de bellesa. Els pagans venien només per admirar l'església i la seva decoració. Al llarg de la terra de Zyryansk, el sant va començar a construir esglésies i pintar-hi icones. A més dels treballs apostòlics, Stefan també estava preocupat pel pa de cada dia per a la gent, que il·luminava, que es va guanyar l'amor i la confiança dels ziris.
Establiment de la diòcesi de Perm
L'any 1383, es va emetre un decret de l'església, recolzat pel Gran Duc Dimitri Donskoy, sobre la creació de la diòcesi de Perm a la terra de Komi amb l'elevació de Sant Esteve al bisbat. Aquest bisbat es va convertir en la primera diòcesi russa entre els pobles no russos. El segle XV va donar als ziris tres sants: els bisbes Gerasim, Pitirim i Jonàs. Quatre sants es van convertir en patrons de la terra Komi. La diòcesi en aquella època es deia Perm-Vologda. El 1564, la direcció de la diòcesi es va traslladar a Vologda, i es va conèixer com a Vologda-Gran Perm. Posteriorment, el ramat de Zyrian va formar part de les primeres diòcesis de Vyatka, després de Tobolsk.
Aparició de la diòcesi de Syktyvkar i Vorkuta
Gairebé fins a finals del segle XX, la terra de Komi formava part de la diòcesi d'Arkhangelsk i Murmansk. Per decret de Sa Santedat el Patriarca Alexi II de Moscou i de tota Rússia del 6 d'octubre de 1995, es va restablir una diòcesi independent de Syktyvkar i Vorkuta al territori de la República de Komi, separada d'Arkhangelsk i Murmansk.
La direcció de la diòcesi va ser confiada al bisbe Pitirim (Pavel Pavlovich Volochkov). Va rebre el seu nou nom l'1 de gener de 1984, en honor a Sant Pitirim, Taller de Meravelles d'Ust-Vymsk, en el moment de prendre els vots monàstics. La consagració episcopal (ordenació) es va fer sobre ell el 19 de desembre de 1995 a la catedral de l'Epifania de Moscou.
Motius de separació
Com es pot veure a la història, el procés de fragmentació dels grans bisbats en altres de més petits s'ha desenvolupat de manera quasi continuada, des dels inicis de l'existència de l'ortodòxia a Rússia i els territoris conquerits per ella. El 16 d'abril de 2016 es va celebrar una reunió del Sant Sínode de l'Església Ortodoxa Russa, que va considerar, entre altres coses, la proposta del bisbe Pitirim de separar la nova diòcesi de Syktyvkar - Vorkuta.
Els motius per fer aquesta proposta es poden considerar els següents. La diòcesi de Syktyvkar ocupa tota l'àrea de la República de Komi. La població de Komi és d'unes 856.831 persones amb una densitat de 2,06 persones per 1 km². km. La superfície de la república és de 416.774 metres quadrats. km. S'estén al llarg de 1275 km de sud-oest a nord-est. Tot això serveix de base seriosa per a la divisió del territori en relació amb el físicla incapacitat d'un bisbe per viatjar regularment per un territori tan extens i donar suport totalment a les parròquies.
Un altre aspecte important de la divisió i el canvi de nom de la diòcesi és que el seu nom hauria de contenir el nom del poble Komi. Així, es subratlla que l'ortodòxia russa també il·lumina el cor de les persones no russes. En lloc del nom "diòcesi de Syktyvkar", es va proposar la "diòcesi de Syktyvkar i Komi-Zyryan" com a nou nom.
Resultat de la consideració de la proposta
Després de la consideració de la proposta del bisbe Pitirim, es va prendre una decisió sobre la formació de la diòcesi de Vorkuta. Es va decidir incloure en la seva composició els seleccionats de la diòcesi de Syktyvkar:
- Districte d'Ust-Tsilimsky;
- Regió d'Izhma;
- Regió de Pechora;
- Districte de la ciutat de Vuktyl;
- Districte de la ciutat internacional;
- Districte de la ciutat de Vorkuta;
- Districte de la ciutat d'Usinsky.
La gestió de la diòcesi de Syktyvkar va ser confiada a Vladyka Pitirim amb el títol d'arquebisbe de Syktyvkar i Komi-Zyryansk. Un dels clergues de la diòcesi de Shuya, l'hegumen John (Rudenko), es va convertir en el cap de la diòcesi de Vorkuta, conferint-li el títol de bisbe de Vorkuta i Usinsky.
Diòcesi abans de la separació
La diòcesi de Syktyvkar en el moment de la separació incloïa 258 parròquies de l'Església Ortodoxa Russa ubicades a la terra de la República de Komi. En ellaAl territori hi ha 4 monestirs de dones i 3 d'homes. A més de nombroses esglésies, hi ha diverses sales de pregària a la diòcesi. Es troben a presons, hospitals, institucions educatives, orfenats, una residència d'avis i un hospital de veterans. La diòcesi inclou un districte deganat presó especial.
Les conseqüències de la separació
La divisió de la diòcesi de Syktyvkar hauria de comportar un augment significatiu del nombre de parròquies. Una de les preguntes que preocupava el públic en relació amb la divisió era si seria convenient nomenar un clergue de la regió d'Ivanovo al càrrec de cap de la diòcesi de Vorkuta. Aquesta decisió es deu al fet que un líder d'aquest nivell ha de tenir la formació adequada. Entre el clergat de la diòcesi de Syktyvkar, malauradament, no hi havia cap candidat adequat. Per tant, l'abat Joan (Rudenko), un clergue de la diòcesi de Shuya, es va convertir en el nou bisbe.
Per què va ser necessari dividir la diòcesi?
Qualsevol notícia sobre les activitats de l'Església Ortodoxa Russa tradicionalment i inevitablement provoca moltes valoracions i comentaris negatius, i sobretot de persones que no tenen res a veure amb l'església. Va aparèixer als mitjans de comunicació i la pregunta de per què era necessari dividir la diòcesi de Syktyvkar. La resposta pot ser la següent. En relació amb el nombre creixent d'esglésies que s'estan restaurant, l'any 2011 l'Església Ortodoxa Russa va començar el procés de dividir les grans diòcesis regionals en altres més petites. Això va ser degut al fet que calia reduir el nombre de parròquies per bisbe per tal de cridar més atenció.va ser donat a tothom. El resultat d'aquesta divisió hauria de ser una comunicació més estreta entre arxipastors i feligresos, l'obertura de noves esglésies, la creació de noves comunitats i l'ordenació de nous sacerdots. L'antiga diòcesi de Syktyvkar i Vorkuta no és una excepció.
