Després d'haver descobert quelcom molt important, interessant i desconegut fins ara, un laic comú Sergei Maslennikov va ser batejat l'any 1994 i es va submergir completament en l'estudi de l'herència espiritual dels cristians. Pràcticament abandonant tots els seus afers mundans, va estudiar les obres de St. Ignasi Brianchaninov i diferents interpretacions de les Sagrades Escriptures dels Sants Pares de l'Església. Llavors Sergey Mikhailovich Maslennikov va començar la seva tempestuosa activitat d'escriptura creativa, que estava molt ben organitzada i promoguda. Molts encara es pregunten com ho va fer.
Maslennikov Sergey Mikhailovich: biografia
A la web personal de l'escriptor podeu trobar la seva biografia completa, però ens centrarem en els punts clau, ja que estem limitats a l'abast d'un petit article. Així doncs, va néixer a la ciutat de Chaikovsky, regió de Perm, el 26 de juliol de 1961, es va graduar a l'escola secundària (el 1978) amb una medalla d'or, després va entrar i es va graduar a l'Institut Electromecànic Ural el 1983.
El 1982 Sergey Maslennikov va decidir casar-se. La seva biografia indica que dos fills van néixer en matrimoni. Després va treballar amb1983 a 1986 com a electricista i cap d'una secció a la distància de senyalització i comunicació de Tobolsk. Després, el 1986, va viure a Sverdlovsk (l'actual Ekaterinburg) i fins al 1994 va treballar en una planta de gastronomia de peix, primer com a cap del departament d'electricitat, després com a president del comitè sindical i després com a subdirector de comerç i actuació. Sobre. Director.
Acòlit
L'any 1999, es va convertir en un novici en un dels monestirs de Iekaterinburg, i se li va demanar que dirigís el departament de vendes de la diòcesi de Iekaterinburg. Maslennikov Sergey Mikhailovich durant tot aquest temps va continuar estudiant les obres dels sants pares i, al mateix temps, va dirigir "Lliçons de moralitat" per als escolars de Iekaterinburg.
Des de l'any 2002, va començar a treballar com a monacle, corista i lector a la parròquia de la Icona de Vladimir de la Santíssima Theotokos a la ciutat de Ekaterinburg. I al mateix temps va dirigir els anuncis i l'escola dominical per a adults. Per fer-ho, va estudiar encara més escrupolosament les obres de St. Ignasi Brianchaninov. Durant cinc anys, del 2003 al 2008, va impartir unes 200 hores de lliçons de la sèrie "L'Escola del Penediment".
Assolis
Des de l'any 2005, Sergey Maslennikov va figurar com a professor sènior del rector de la parròquia "Escola del Penediment", per a la qual va desenvolupar especialment un programa de formació i fins i tot va formar professors.
Des del 2010, va començar a treballar en la compilació de les obres "Virtuts cristianes" i "Passió - Mal alties de l'ànima", que van ascendir a 8 llibres amb una tirada de 300.000 exemplars. Va dirigir conferències sobre "Ascetisme per a laics".
A principis de 2015 per al llibre"Reconciliació amb Crist" Sergey Maslennikov es va convertir en el guardonat del Premi Literari de tota Rússia i va rebre la medalla de St. blgv. El príncep Alexandre Nevski.
Prohibició de distribució de llibres
I ara arribem al més interessant: el 2015, el consell editorial de l'Església Ortodoxa Russa va retirar el segell i va prohibir els llibres de Sergei Maslennikov. La situació va ser comentada per Oleg Kostishak, cap en funcions de la Secretaria d'Avaluació Científica i Teològica i Avaluació d'Experts.
Segons ell, la revisió de les obres de S. M. Maslennikov va durar molts anys, i algunes de les seves obres van rebre un segell de l'església. Però com més endins al bosc, com diu la gent, més llenya. Després de conèixer les seves últimes obres, a l'escriptor se li van fer comentaris concrets, que va ignorar. Aquestes obres seves es van anomenar poc rendibles per als cristians, i fins i tot perilloses per a les persones que no són madures en la vida espiritual (segons O. V. Kostishak). El sacerdot Georgy Shinkarenko va comentar la situació actual de la següent manera: "Després d'haver escoltat referències a l'autoritat dels sants pares, molts poden pensar que el seu ensenyament s'està interpretant aquí, però de fet, l'ensenyament de l'Església ortodoxa es presenta a través de Maslennikov. experiències espirituals personals. I, malauradament, el resultat és una distorsió de la comprensió del camí de la salvació". Segons el sacerdot, aquest estat de coses va ser causat no només per les seves opinions individuals errònies o inexactituds, sinó, en general, pel sistema incorrecte d'opinions d'aquesta persona sobre tota la vida cristiana.
Errors
Sergei Maslennikov no té educació teològica i no ho ésun clergue, i el camí del seu coneixement espiritual és més aviat dubtós. Tots els seus errors no es deuen principalment a una intenció dolosa, sinó més aviat a l'analfabetisme espiritual, ja que intenta explicar aquells punts de l'Escriptura que no són gens fàcils d'explicar. La pràctica espiritual recomanada per l'escriptor, segons els investigadors, no és saludable i pot portar una persona a un carreró sense sortida espiritual difícil. L'autor es refereix constantment a les paraules de St. Ignaty Bryanchaninov, tot i que comet errors greus i de vegades inacceptables en la interpretació de les seves obres.
Les idees de Maslennikov sobre les passions i les virtuts es van formar a partir d'una comparació mecànica i formal de les declaracions dels sants pares, però al mateix temps, les Sagrades Escriptures, les obres dels sants pares i els textos litúrgics requereixen una llarga durada orgànica. comprensió. Un exemple clar és el “Diari d'un penitent” que sovint promou ell, on classifica els pecats de manera conscient. “No sé com un confessor experimentat em pot permetre omplir un diari així, amb pecats que fan fàstic de llegir, i molt menys després enumerar-los en veu alta? El control total sobre l'estat de l'ànima per part d'una persona que, a més, no és un sacerdot, no pot acabar amb res de bo! , assenyala Shinkarenko.
Les opinions dels habitants dels monestirs autoritzats
Les ressenyes del respectat clergat de la Trinity-Sergius Lavra, l'ermita d'Optina i el monestir de Valaam, que van enviar les seves crítiques, van ser unànimes en la seva valoració negativa de les obres de Maslennikov. Un lloc comú a les ressenyes era una mena d'enfocament de "plantilla",que fa impossible un penediment viu i ple de gràcia en la formació d'una persona. Observen que un intent d'estimar el Senyor Déu sense l'ascetisme (autocontrol deliberat, abnegació i compliment de vots difícils) i el penediment pot donar lloc a l'hedonisme espiritual (plaer sensual - espiritual i corporal), és a dir, ascetisme per als per l'ascetisme, i també el penediment per al penediment és ombrívol. sectarisme.
Conclusió
Les observacions s'apliquen tant als seus llibres com als seus discursos, però es pot afegir que, en un moment determinat, els llibres de S. M. Maslennikov poden ser útils, però només si observeu la seva obra en conjunt. Per tant, la distribució de les obres d'aquest escriptor queda suspesa a través de la xarxa de l'església del llibre.
També hi ha reaccions més dures als escrits de Maslennikov. Els seus autors diuen per unanimitat que sembla molt estrany i completament il·lògic que una persona sense una educació adequada ensenyi ascetisme i teologia.
