L'Islam és una de les religions del món, que té més de mil milions de seguidors a tot el món. En aquest article, tocarem un concepte molt important d'aquest ensenyament, és a dir, intentarem respondre a la pregunta de què és l'hijra.
Definició del concepte
Darrera del profund concepte d'hijra que tenim avui, hi ha un esdeveniment històric important per al desenvolupament de l'Islam. Estem parlant del reassentament del profeta Mahoma a Medina des de la seva Meca natal. Aquesta migració és hégira en el sentit propi de la paraula. Tot sobre els seus altres aspectes és reflexió teològica.
Història
Un cop descobert què és l'hijra, analitzem ara la història d'aquest esdeveniment amb més detall. Per fer-ho, avancem ràpidament fins al començament del segle VII dC, l'any 609. Va ser llavors quan un comerciant àrab, originari de la Meca, anomenat Mahoma, es presenta amb la seva predicació d'una nova revelació de l'únic Déu. Es proclama profeta, incloent una sèrie de personatges bíblics com Abraham, Moisès i Jesús. L'ambiciós predicador afirma que ha arribat el moment d'una nova religió i d'una nova llei, que el Totpoderós dóna a la gent a través d'ell. Malauradament per al profeta acabat d'aparèixer, la majoria dels seus compatriotes no estaven imbuïts de crides per apartar-se dels seus pactes paterns i acceptar el nou missatge. La majoria de la gent simplement ignorava les afirmacions de Mahoma de ser el poble escollit de Déu, però també hi havia qui es va resistir activament a ell i als seus companys i fins i tot van amenaçar de matar-los. Per a la desgràcia del profeta, els líders i dirigents de la societat li eren especialment hostils. La vida de la primera comunitat musulmana va ser força dura i difícil en aquestes condicions, així que alguns d'ells es van traslladar a Etiòpia, on el governant cristià va acceptar acollir-los. Aquesta és la primera hégira dels musulmans. En altres paraules, què és l'hijra? Aquesta és una transició, una fugida del mal al bé, pau i seguretat.
Però el profeta en aquell moment encara romania a la Meca i fou perseguit. Paral·lelament, en una altra ciutat, que aleshores es deia Yathrib, dues tribus àrabs vivien en guerra entre elles. Professaren el paganisme tradicional dels àrabs, però al costat d'ells vivien representants del judaisme i del cristianisme a Yathrib, així que havien sentit molt parlar de la fe en un sol Déu. Quan els va arribar la notícia que un profeta d'aquesta fe dels àrabs havia aparegut a la Meca, es van interessar. Com a resposta, Mahoma els va enviar un predicador a la ciutat, que va aconseguir convèncer moltes persones perquè renunciés al seu politeisme patern i acceptés una nova religió: l'Islam. Eren tants que fins i tot van decidir demanar a Mahoma que es traslladés a la seva ciutat i es convertís en el cap del govern. El Profeta va acceptar aquesta oferta. El seu reassentament a Yathrib va tenir lloc l'any 622, després del qual es va començar a anomenar la ciutatMedina. Mahoma va ser rebut amb pau i gran honor com a governant suprem i nou líder dels habitants. Aquest esdeveniment de la vida del profeta es va convertir en hégira en el sentit propi de la paraula.
Significat del reassentament
Però quina és l'hijra de Mahoma per als musulmans i per què és tan important per als creients? El fet és que el reassentament a Medina va marcar una nova etapa no només en la vida privada del profeta, sinó també en la història de la formació de la religió proclamada per ell. Després de tot, tota la comunitat musulmana de la Meca, que abans havia estat feble i oprimida, va anar amb ell a Yathrib. Ara, després de l'Hijrah, els seguidors de l'Islam s'han fet forts i nombrosos. La comunitat islàmica ha passat d'una empresa de persones afins a una formació social i una comunitat social influent. La pròpia vida de Medina ha canviat completament. Si la població pagana tradicional es basava anteriorment en relacions tribals, a partir d'ara van començar a estar lligats per una fe comuna. Dins de l'Islam, les persones eren iguals en drets, independentment de la nacionalitat, la riquesa, l'origen i la posició en la societat. Dit d'una altra manera, l'estructura social de la ciutat va canviar completament, fet que després va fer possible l'àmplia expansió de l'islam al món. La islamització total de molts països i estats de l'Orient Mitjà i Pròxim, Àfrica i Àsia va començar precisament amb l'hijra de Mahoma a Medina. Per tant, aquest esdeveniment es va convertir en una mena de punt de partida en la història de la religió de l'Alcorà.
Hijra exterior i interior
En els primers dies després de traslladar-se a MedinaMahoma, el seu exemple havia de ser seguit per tots els musulmans conversos. Aleshores, quan es va conquerir la Meca, aquest establiment va ser cancel·lat, però des de llavors la idea de la migració interna va començar a estendre's. Quina és l'hijra realitzada dins de l'esperit humà? Aquesta és una manera de pensar i viure quan una persona evita tot el dolent, que, d'acord amb les normes de l'Islam, es considera pecador. Per tant, cada vegada que un musulmà evita la temptació i passa del pecat a un estil de vida just, es considera que és una hégira.
L'adveniment del calendari islàmic
Després de la mort del profeta, quan la comunitat musulmana va ser governada pel califa Omar, es va plantejar la qüestió de desenvolupar un calendari adaptat a les necessitats de la religió. Com a resultat, en el món convocat, es va prendre la decisió d'aprovar el calendari lunar. I era costum determinar el reassentament de Mahoma a Medina com a punt de partida per a la nova cronologia. Des d'aleshores fins ara, s'ha celebrat l'Any Nou musulmà de l'Hijri.
Característiques del calendari musulmà
Com en el calendari tradicional, l'islàmic inclou dotze mesos, tal com consta fins i tot a l'Alcorà. Com que aquest sistema es basa en els cicles de la lluna, hi ha 354 o 355 dies en un any, i no 365, com en el calendari solar. És a dir, els mesos de Hijri poden començar en diferents moments, no vinculats a l'època de l'any. És important tenir en compte que quatre dels dotze mesos s'anomenen mesos prohibits i són d'especial importància per a la vida dels creients. En conclusió, cal dir quel'Hègira lunar, és a dir, l'Any Nou segons la cronologia musulmana, no és una festa en el sentit europeu de la paraula. Els seguidors de l'Islam no marquen l'inici d'un nou cicle. Per a ells, però, aquest esdeveniment és una ocasió d'introspecció i un bon moment per fer balanç i planificar el futur.
