El terme "abat" pertany a la cultura occidental, però gràcies a les traduccions literàries també és molt conegut a Rússia. Habitualment, s'entén com un cert clergue que ocupa un cert esglaó en la jerarquia de l'Església catòlica. Però, exactament, quin lloc hi ocupa l'abat? Aquesta és una pregunta difícil per a la majoria dels nostres compatriotes. Intentem tractar amb ell.
Origen del terme
En primer lloc, resolem el problema amb l'etimologia. Aquí, de fet, tot és senzill. La paraula "abat" és una forma llatinitzada de la paraula arameu "abba", que significa "pare".
L'aparició del terme en el context de la cultura cristiana
La primera menció d'aquesta paraula ja es troba a la Bíblia. Per exemple, Jesús va parlar amb Déu. El seu exemple el van seguir els deixebles que l'envolten, i després els seguidors de la nova religió que es van convertir per ells. A poc a poc, aquesta paraula es va convertir en una apel·lació informal i respectuosa a un mentor espiritual, predominantment d'un estil de vida monàstic. Al segle V, va ser en aquest sentitfermament arrelat en el lèxic cristià d'Egipte, Palestina i altres països on va florir el moviment monàstic.
Formalització del termini
Després de la reforma del monaquisme iniciada per les autoritats estatals, moltes tradicions van desaparèixer o van passar d'una tradició informal a un rang consagrat al cànon. Així, a partir del segle V, a Europa el mot "abat" va començar a referir-se exclusivament als abats de les comunitats monàstiques. Més tard, quan es va formar un extens sistema d'ordres, el títol d'abat només es va conservar en la tradició dels benedictins, cluniacenses i cistercencs. I ordes com els agustins, dominics i carmelites van començar a anomenar priors els seus líders. Pel que fa als franciscans, el títol del seu abat és de guardià.
Jerarquia dins dels abats
Com sabeu, hi ha una certa gradació dins de la comunitat de l'abadia, per dir-ho d'alguna manera. Per exemple, l'abat d'un monestir d'ordre provincial afiliat o l'abat del metoquion ocupava un nivell inferior al cap de tota l'orde o d'un gran centre monàstic. Per tant, els que ocupaven els càrrecs més significatius es podrien anomenar arcabats. Així, per exemple, es van cridar els superiors generals de Cluny. Una altra variant d'un regal semblant és l'abat dels abats. A l'Edat Mitjana, el paper d'aquestes persones era molt alt, no només a l'església, sinó també en termes polítics. En part, això va fer que els abats de molts monestirs centrals comencessin a ser ordenats bisbes i eren, de fet, els caps de diòcesis, i no només de monestirs..
Quies va convertir en abat
Si parlem de l'inici de l'era cristiana, aleshores el títol honorífic de líder es va atorgar als monjos més avançats en la pràctica espiritual i als monjos amb autoritat que es van guanyar la seva reputació com a forma de vida. Amb el temps, la situació ha canviat dràsticament. A l'Europa medieval, per regla general, només una persona d'una família noble podia convertir-se en abat. De fet, aquest paper va ser al segon i tercer fill, que es van formar per a aquest ministeri des de la infància. En esperit, era més secular, i no es requeria d'una persona un sincer zel monàstic i carisma espiritual. En casos extrems, com succeïa, per exemple, a França, els abats podien, generalment, utilitzar el monestir només com a font d'ingressos, però no viure-hi i no dedicar-s'hi a cap gestió real, delegant l'autoritat als seus governadors. A més, hi havia una capa d'abats purament seculars que rebien monestirs com a recompensa del poder estatal. Eren persones d'origen noble, no tenien clergat i no feien vots monàstics. Tanmateix, tenint poder sobre les abadies, també portaven el títol formal d'abat.
Pel que fa a França, l'abat hi ha un monjo que, després d'un període de reclusió, va tornar a la vida secular. En altres paraules, aquest era el terme que s'utilitzava en l'argot per referir-se a l'eliminació.
Abbates en altres denominacions
Abat és, com ja hem pogut saber, el títol oficial de l'Església catòlica. En el cristianisme oriental, on el grec s'utilitza més que el llatí, l'anàleg més proper és la paraula "abba". aixòla mateixa arrel aramea, però no en la interpretació llatina, sinó en la interpretació grega. Tanmateix, a l'Ortodòxia, aquesta encara és una crida no oficial als mentors espirituals autoritzats entre els monàstics.
Un abat ortodox en un sentit purament occidental de la paraula només pot existir si el monestir s'adhereix a la tradició litúrgica occidental. Hi ha poques institucions d'aquest tipus de ritu llatí a l'ortodòxia, però existeixen i estan formades principalment per antics catòlics i protestants.
Els abats també poden estar a les associacions monàstiques de l'Església Anglicana que, després de desviar-se del catolicisme al protestantisme, encara van aconseguir mantenir el monaquisme. En altres països protestants, els caps de les institucions seculars, que es trobaven dins dels murs dels antics monestirs, de vegades eren anomenats abats.
