Què vol dir la paraula "glutona"? Consta de dues parts. El primer d'ells és el "ventre". Aquesta és una paraula llibresca obsoleta que significa el mateix que l'estómac. I també s'utilitza en un sentit figurat, en el discurs enfilat, referint-se a l'interior d'alguna cosa.
La segona part -"agradable"- també és una paraula obsoleta que s'utilitzava en el llenguatge comú i que en aquest cas denotava el costat beneficiós i positiu d'alguna cosa, quelcom que pot ser beneficiós. Què és això: la gula, què és aquest pecat a l'ortodòxia i com resistir-s'hi? La revisió proposada està dedicada a aquest tema.
El concepte de pecat
Què vol dir el pecat de la gula? Per entendre aquesta pregunta, considerem primer el concepte mateix de pecat. Sovint s'entén com un pensament o acció associat a una desviació de les normes d'una vida justa. Pot ser tant directe com indirecte. A més, això és una violació.manaments religiosos, és a dir, instruccions i instruccions donades per Déu.
Poques vegades es parla del pecat quan es violen les regles, normes i tradicions morals i ètiques dominants establertes a la societat. El contrari és la virtut i, en un altre sentit, la fe. Al mateix temps, l'Ortodòxia distingeix vuit pecats capitals, seguits de la pèrdua de la salvació de l'ànima en absència de penediment.
Un d'aquests és la gula. Què significa en el cristianisme? Comencem a respondre aquesta pregunta amb la formulació d'aquest concepte.
Definició i tipus
En el seu nucli, la gula és la gula, una forta addicció d'una persona experimentada per a ells aliments abundants, saborosos i poc saludables. Així com l'incompliment de les publicacions. Aquesta passió és el principal dels vuit pecats principals. També s'anomena "arrel". Això no vol dir només menjar com a tal. És:
- sobre menjar en excés (menjar en excés);
- gotisme (plaer apassionat del gust, gurmetisme; ús de productes no autoritzats en dejuni);
- addicció;
- embriaguesa;
- fumador;
- vestit secret.
Violació del segon manament
Com que els glotons superen el valor dels plaers sensuals, segons el pensament expressat per l'apòstol Pau a l'epístola als Filipenses, el seu déu és el ventre. És a dir, l'eleven al nivell d'ídol, d'ídol.
Així, la gula és una mena d'idolatria i, per tant, es viola el segon manament de Déu,cridant a no crear-te un ídol. El contrari del pecat en qüestió és l'abstinència.
Estudiant la qüestió del que significa la gula, mirem-ne més de prop.
Varietats
Entre ells destaquen com ara:
- Predicció per menjar injustificada des del punt de vista de la fisiologia, una gran quantitat d'aliments.
- Augment de la passió per diverses delícies gastronòmiques, és a dir, el gurmetisme.
- Aferrament excessiu a determinats aliments: begudes dolces, al forn, xocolata i carbonatades.
- Esforçant per festes i festes freqüents.
- Excessiva addicció a l'alcohol, és a dir, l'embriaguesa.
- Infracció de les normes de dejuni.
- Menjar secreta (p. ex., menjar a la nit).
Quan es parla de gula, caldrà parlar de les seves conseqüències perjudicials.
Possible dany
Les conseqüències del pecat descrit poden afectar tant la salut física com espiritual d'una persona. És mortal, ja que pot provocar l'aparició d' altres passions, com ara la fornicació i el desànim.
Aquesta varietat, com l'embriaguesa, pot condonar la comissió de diversos crims contra Déu, així com contra el proïsme. És:
- sobre les mentides;
- llenguatge dolent;
- blasfèmia;
- blasfèmia;
- discord;
- feud;
- robar;
- violència;
- robatori;
- robatori;
- assassinat.
No satisfet, la passió de la gula pot baixar una persona al nivell d'idolatria, com va dir l'apòstol Pau. Un exemple d'aquesta caiguda és revelat per Moisès al Llibre de Deuteronomi a l'exemple d'Israel. Diu que aquest últim es va engreixar, engreixar, engreixar, es va fer tossut i es va oblidar del Déu que el va crear, menyspreant així la fortalesa de la seva salvació.
Pel que fa al component físic, aquí la gula pot provocar alteracions notables dels sistemes i òrgans, funcions importants del cos, a mal alties greus. Així, a les Escriptures, aquest és un dels pecats més nocius relacionats amb la carn.
La Bíblia sobre la temprança
El Llibre de l'Èxode assenyala que l'afecció al menjar abundant i saborós dels fills d'Israel els va eclipsar molt la ment. Quan una vegada van perdre l'oportunitat de menjar-se farciment, no només es van atrevir a queixar-se, sinó que també van començar a sospirar per la vida d'esclaus sense Déu a Egipte, que estava plena.
Al Llibre d'Ezequiel, la gula s'ajunta amb la ociositat i l'orgull. Jesús, el fill de Sirach, constata que de l'abús del menjar hi ha dolors d'estómac, insomni i còlera. A l'Evangeli de Lluc, Jesucrist assenyala directament als apòstols la necessitat d'abstenir-se de menjar en excés i d'embriaguesa.
Com fer front a la gula?
En aquesta ocasió, els Pares de l'Església donen els següents consells. Proposen aplicar tant espiritual com ascètica, imitjans psicològics. Com que qualsevol pecat es venç amb l'ajuda de Déu, el penediment i l'oració són primer aquí. A més, cal intentar mobilitzar la voluntat i la humilitat, així com l'autodisciplina i el treball que agrada a Déu.
Entre els trucs privats hi ha els següents:
- Mantenir-se el més saludable possible. Això és menjar menjar senzill.
- Acabeu el menjar abans d'estar ple.
- Crea una dieta i intenta seguir-la.
- No participeu en festes innecessàries.
- Segueix els dejunis establerts per l'església.
- Abstenir-se de beure alcohol.
Tenint en compte el que significa la gula, també s'ha de dir sobre un mètode com el dejuni per tractar-la.
Impacte d'un altre món
Es creu que el dejuni millora la influència dels poders superiors en una persona. Destrossa el seu benestar físic, i una persona es fa més accessible a la influència d'un altre món, es produeix el seu ompliment espiritual. La finalitat del dejuni no és un component gastronòmic. És només un mitjà que condueix a una vida espiritual correcta, que es basa en l'oració i els sagraments del penediment i la comunió. Sense l'oració, el dejuni es converteix en una mera dieta.
Sota aquesta s'ha d'entendre no només l'abstinència en el menjar, sinó un complex de tots els mitjans ascètics utilitzats per resistir les passions. El seu primer pas és no utilitzar una determinada composició dels aliments, rebutjar-ne l'abundància, no menjar dolços. Els següents passos estan relacionats ambtasques internes, consistents a abstenir-se de qualsevol brutícia.
Aquesta veritat es desprèn de l'experiència ascètica. Per tant, un no pot existir sense l' altre. No et pots limitar a deixar d'estar enfadat, a no ofendre ningú, a no envejar ningú. Al mateix temps, també cal no menjar massa.
Abans de les grans festes, l'església va establir quatre dejunis de diversos dies. Ajuden una persona, preparant-la per a la renovació espiritual, de la mateixa manera que la naturalesa mateixa es renova quatre vegades l'any. Aquest costum es va originar entre els antics cristians i ajuda a sentir la grandesa de la festa. Fins i tot les necessitats humanes naturals d'aliment es redueixen davant d'ell.
Acabat la consideració del que significa la gula, cal dir sobre l'observança de la raonabilitat en la lluita contra aquesta.
No vagis massa lluny
Quan lluiteu amb la gula, heu de recordar que, com en qualsevol negoci, és important observar límits raonables aquí. No pots morir-te de gana i conduir-te a desmaiar-te. Això és especialment cert per als nens, les persones mal altes i les dones embarassades. Cal tenir en compte que, com qualsevol passió, la gula es basa en les necessitats humanes naturals.
L'home per naturalesa necessita menjar i beure. Utilitzant-los, no només subministrem nutrients al cos, sinó que també agraïm això al Creador. Al mateix temps, una festa també és una oportunitat per comunicar-se amb amics i familiars, unirà la gent. Per tant, en lluitar contra el pecat descrit, no cal anar massa lluny.
Dimoni de la gula
Aquest concepte existeix a la mitologia. Aquest és el Behemoth, considerat com un ésser espiritual de color negatiu que desperta desitjos carnals. Això és especialment cert per a la gula. En les obres de diversos autors, aquesta criatura té diferents interpretacions. Aquests són alguns exemples:
- Segons Pierre de Lancre, un jutge-inquisidor medieval (segles XVI-XVII), el Behemoth és un dimoni que pot adoptar la forma de qualsevol dels grans animals, com ara un elefant. I també llop, guineu, gos, gat.
- El professor de dret Jean Bodin (segle XVI) al seu llibre "Demonomania" el considerava un paral·lel infernal al faraó egipci que perseguia els jueus.
- El monjo alemany Heinrich Kramer (segles XV-XVI) va escriure a El martell de les bruixes que és un dimoni que inculca tendències bestials a les persones.
- L'ocultista alemany Johann Weyer (segle XVI) creia que atacava les persones aplicant la seducció de la voluptuositat que se sentia al melic i als lloms. Pot adoptar la forma de dona per introduir-se en la temptació. Behemoth crida la gent a la blasfèmia i el llenguatge vulgar. Quedant-se a la cort de Satanàs, és el principal guardià de la copa, dirigeix festes i està catalogat com a vigilant nocturn a l'infern. Els idòlatres moderns el veneren com un gran majordom. D'acord amb els relats medievals, se'l considera un botxí cruel de l'infern, davant del qual els pecadors tremolen quan escolten la seva trompeta.
- Una de les miniatures del segle XV mostra un Behemoth muntant un leviatà. Té una cara addicional al pit, que explica la llegenda,que es remunta als bestiaris medievals. Diu que aquesta criatura mítica prové d'una raça que va viure a l'Índia i que tenia el cap al pit, no a les espatlles.
La paraula "behemoth" prové de "behem", que en hebreu en plural significa "animal". Inicialment, s'esmentava a la Bíblia, on descrivia l'animal del qual Déu va parlar al just Job. Al Llibre de Job, el Behemoth no tenia una connotació negativa i no era una criatura mítica espiritual. A la Bíblia traduïda a l'eslau eclesiàstic, aquesta paraula s'utilitza en el significat de "bèstia".
