El cristianisme està tan secularitzat que els pobles europeus, antigament bastió dels valors evangèlics, reben el nom de civilització postcristiana. La laïcitat de la societat permet encarnar les aspiracions més fantasmagòriques. Els nous valors morals dels europeus entren en conflicte amb el que predica la religió. Armènia és un dels pocs exemples de fidelitat a les tradicions ètnoculturals mil·lenàries. En aquest estat, al més alt nivell legislatiu, s'evidencia que l'experiència espiritual centenària del poble és un tresor nacional.
Quina religió és oficial a Armènia
Més del 95% dels tres milions de persones del país són membres de l'Església Apostòlica Armènia. Aquesta comunitat cristiana és una de les més antigues del món. Els teòlegs ortodoxos remeten la comunitat de creients transcaucàsica a altres cinc comunitats anomenades anti-calcedònia. La definició teològica establerta no dóna una resposta exhaustiva a la pregunta de quina religió és a Armènia.
Els ortodoxos anomenen els armenis monofísites - reconeixent enCrist és una entitat física, els teòlegs ortodoxos armenis acusen del contrari. Aquestes subtileses dogmàtiques només les comprenen els teòlegs. En un examen més atent, resulta que les acusacions mútues són errònies. El nom oficial de la comunitat de creients a Armènia és "L'única Santa Església Ecumènica Apostòlica Armènia Ortodoxa".
El primer estat cristià del món
Durant tota una dècada abans de l'adopció de l'Edicte de Milà per l'emperador Constantí el Gran, l'any 301, el tsar Trdat III va trencar les relacions amb el paganisme i va proclamar el cristianisme religió d'estat. En temps de terrible persecució dels seguidors de Jesús a tot l'Imperi Romà, el governant va fer un pas decisiu i inesperat. Això va ser precedit per esdeveniments turbulents a Transcaucàsia.
L'emperador Dioclecià proclama oficialment Trdat rei d'Armènia, que formava part de la província romana de Capadòcia. L'any 287, per mediació de les legions romanes, torna a la seva terra natal i pren el tron. Com a pagana, Trdat comença a realitzar amb zel els ritus religiosos, manant al mateix temps iniciar la persecució dels cristians. La cruel execució de 40 noies cristianes fa un canvi brusc en el destí del rei i els seus súbdits.
El gran il·lustrador del poble armeni
El bateig de tot un poble va passar gràcies a la tasca educativa de Sant Gregori. Era descendent de la noble família Arksaid. Per a la confessió de fe, Gregori va suportar molts turments. A través de les oracions de Sant Trdat era castigat amb un mentalmal altia pel turment de les dones cristianes. Gregori va obligar el tirà a penedir-se. Després d'això, el rei va ser curat. Després de creure en Crist, va ser batejat juntament amb els seus cortesans.
A Cesarea -la principal ciutat de Capadòcia- l'any 302, Gregori va ser elevat al rang de bisbe. Després de tornar a Armènia, comença a batejar la gent, a construir esglésies i escoles per a predicadors. A la capital del tsar Trdat III, per revelació des de d alt, el sant va fundar un temple, més tard anomenat Etchmiadzin. En nom de l'Il·lustrador, l'Església armènia s'anomena gregoriana.
Segles de lluita
El cristianisme, com a religió oficial d'Armènia, s'ha convertit en un irritant per als governants de la veïna Pèrsia. L'Iran ha pres accions decisives per eradicar la nova fe i promoure el zoroastrisme. Els terratinents properses van contribuir molt a això. Del 337 al 345, Shapur II, després d'haver executat desenes de milers de cristians a la mateixa Pèrsia, fa una sèrie de campanyes devastadores a Transcaucàsia.
Shahinshah Yazdegerd II, amb la voluntat d'enfortir la seva posició a Transcaucàsia, va enviar un ultimàtum el 448. El Consell del Clergat i dels Laics reunit a Artashat va respondre que els armenis reconeixen el poder secular del governant persa, però la religió ha de romandre inviolable. Amb aquesta resolució, Armènia va rebutjar la proposta d'adoptar una fe aliena. Va començar l'aixecament. L'any 451, la batalla més gran de la història del país va tenir lloc al camp d'Avarayr. Encara que els defensors van perdre la batalla, la persecució es va suspendre. Després d'això, durant trenta anys més, Armènia va lluitar per la seva fe, fins que l'any 484 es va concloure un tractat de pau.un acord amb Pèrsia, segons el qual els armenis podien practicar lliurement el cristianisme.
Estructura administrativa de l'Església Apostòlica Armènia
Fins l'any 451, l'Església Apostòlica Armènia representava una de les comunitats locals de l'única Església cristiana. Tanmateix, a causa d'una valoració incorrecta de les decisions del IV Concili Ecumènic, va sorgir un malentès. L'any 506, l'Església armènia es va separar oficialment de la bizantina, fet que va influir significativament en la història de l'estat, les seves activitats polítiques i socials.
La religió principal d'Armènia la practiquen als cinc continents més de 9 milions de creients. El cap espiritual és el Patriarca-Kathalikos, el títol del qual significa que és el líder espiritual de la Nació tant a la mateixa Armènia com els armenis dispersos per tot el món.
La residència del patriarca armeni des de 1441 es troba al monestir d'Etchmiadzin. Sota la jurisdicció del Catholicos hi ha diòcesis a tots els països de la CEI, així com a Europa, Iran, Egipte, Amèrica del Nord i del Sud, Austràlia i Oceania, vicariats a l'Índia i l'Extrem Orient. Canònicament subordinats al Catholicosat d'Etchmiadzin hi ha els patriarques armenis a Istanbul (Constantinoble), Jerusalem i la Gran Casa de Cilícia (actual Kozan a Turquia).
Característiques de l'Església armènia
L'Església armènia és pràcticament una comunitat religiosa monoètnica: la gran majoria dels creients són armenis. Una petita comunitat pertany a aquesta denominació.udins al nord de l'Azerbaidjan i diversos milers de tats d'Azerbaidjan. Per als gitanos bosha assimilats pels armenis, errants pel Transcaucas i Síria, aquesta també és la seva religió nativa. Armènia conserva la cronologia gregoriana del calendari de l'església.
Les característiques litúrgiques són les següents:
- El pa per a la comunió s'utilitza, com en la tradició catòlica, el pa àzim i el vi no es dissol a l'aigua.
- La litúrgia se serveix exclusivament els diumenges i en ocasions especials.
- El sagrament de la Unció només es fa amb el clergat i immediatament després de la mort.
Els serveis a les esglésies armènies es realitzen en la llengua antiga Grabar, el sacerdot pronuncia un sermó en armeni modern. Els armenis es bategen d'esquerra a dreta. Només el fill d'un sacerdot pot convertir-se en sacerdot.
Església i Estat
D'acord amb la Constitució, Armènia és un estat laic. No hi ha cap acte legislatiu específic que determini que el cristianisme sigui la religió estatal d'Armènia. Tanmateix, la vida espiritual i moral de la societat no és concebible sense la participació de l'Església. Així, el president armeni Serzh Sargsyan considera que la interacció entre l'estat i l'església és vital. En els seus discursos, declara la necessitat de mantenir relacions entre les autoritats seculars i espirituals tant en l'etapa històrica actual com en el futur.
La legislació armenia estableix certes restriccions a la llibertat d'activitat d' altres confessions religioses, mostrant així el queLa religió a Armènia és dominant. Aprovada l'any 1991, la Llei de la República d'Armènia "sobre la llibertat de consciència" regula la posició de l'Església apostòlica com a associació religiosa d'àmbit nacional.
Altres religions
La imatge espiritual de la societat no només està formada per la religió ortodoxa. Armènia és la llar de 36 parròquies de la comunitat de l'Església Catòlica Armènia, que s'anomenen "Franks". Els francs van aparèixer al segle XII juntament amb els croats. Sota la influència de la predicació dels jesuïtes, una petita comunitat d'armenis va reconèixer la jurisdicció del Vaticà. Amb el temps, recolzats pels missioners de l'Orde, es van unir a l'Església catòlica armènia. La residència del patriarca és a Beirut.
Les petites comunitats de kurds, azerbaiyanos i perses que viuen a Armènia professen l'islam. Al mateix Erevan, la famosa Mesquita Blava es va construir el 1766.
