L'any 965 a. C. e. Als 70 anys, el rei David d'Israel va completar la seva vida. Va ser enterrat a Jerusalem a la muntanya de Sió, exactament on, molts segles després, va tenir lloc l'Últim Sopar, que va precedir els sofriments i turments de Jesucrist. La imatge d'aquest personatge bíblic s'ha convertit en la personificació de l'antiga grandesa del poble jueu i l'esperança per al seu renaixement proper.
Jove ungit de Déu
Segons l'Antic Testament, la pietosa Betlehemita Jesse i la seva dona, la moabita Rut, que van viure al segle XI aC. e., van créixer vuit fills, el més jove dels quals era el futur rei bíblic David. Generalment s'accepta que va néixer l'any 1035 aC. e.
La Sagrada Escriptura diu que fins i tot en la seva joventut el nen es va distingir no només per la seva bellesa i força, sinó també per la seva sorprenent eloqüència, així com per la capacitat de tocar el kinor ─ un antic instrument de corda..
La vida, o, més senzillament, la biografia del rei David, comença amb el fet que davant els lectors apareix com un jove pastor, passant dies i nits amb ramats d'ovelles als vessants dels turons que l'envoltaven. la seva ciutat natal de Betlem. El jove es va distingir pel seu coratge, protegint els seus protegits dels óssos i els lleons.
En aquells anys, el poble d'Israel va ser governat pel rei Saül, que es va convertir en el primer ungit de Déu, però després rebutjat per Ell per desobediència i orgull. Per això, el Senyor va enviar el profeta Samuel per ungir en secret el seu nou escollit per regnar, que era el jove pastor, el fill petit de Jessè el Betlehemita. Des del moment en què el profeta va complir aquesta gran missió, l'Esperit de Déu va reposar sobre el futur rei David, i es va convertir en l'executor de la seva santa voluntat.
El favor reial es va convertir en odi
Per voluntat del Totpoderós, David va trobar gràcia als ulls del rei Saül, que va romandre al poder uns quants anys més. Això va ser servit per dos episodis descrits a l'Antic Testament. Un d'ells és el miraculós joc del jove al kinor, amb el qual va aconseguir calmar l'angoixa mental del rei, i l' altre és la seva victòria sobre el gegant Goliat. L'Escriptura diu que, havent arribat al campament dels israelites la vigília d'una batalla decisiva amb els filisteus, va acceptar un desafiament a un duel d'aquest heroi formidable i, després d'haver-lo abatut amb una pedra disparada amb una fona, va assegurar victòria per al seu poble. Aquesta gesta va permetre a David entrar al cercle íntim del rei i guanyar-se l'amistat del seu fill Jonatan.
Però va passar que la glòria del jove guerrer, que va arribar a tots els racons del país, va despertar una enveja ardent en Saül i es va convertir en el motiu pel qual l'anterior favor va ser substituït per l'odi. Repetidament el rei va intentar matar David, però no va poder fer-ho obertament, tement la indignació general, i per això va recórrer a diversos trucs i intrigues. Quanes va fer evident que un desenllaç sagnant era inevitable, l'heroi deshonrat es va veure obligat a fugir i vagar durant molt de temps pel desert, buscant la salvació dels seus perseguidors. Al llarg dels anys de vagabundeja, va aprendre de prop la vida de la gent comuna i va aprendre la compassió per la gent.
Al servei dels antics enemics
No obstant això, la seva antiga glòria no es va oblidar i, a poc a poc, tots els que van caure víctimes d'opressió i insults van començar a reunir-se al voltant del futur rei David. Amb el temps, se'n va formar un gran destacament, al capdavant del qual el deshonrat ungit de Déu va abandonar el país i va entrar temporalment al servei dels seus antics enemics: els filisteus i el seu rei Aquix.
En trobar un patró en la seva persona, David i els seus partidaris es van establir a la ciutat fronterera de Ziklag, des d'on van atacar els assentaments de les tribus amolectes veïnes. Una part del botí va ser per contracte a Aquix, i la resta del botí es va repartir entre els exiliats. David era lleial al rei, però quan el va cridar per participar en una campanya militar contra el regne d'Israel, va aconseguir eludir la necessitat de lluitar amb el seu propi poble amb astúcia.
El regnat de David a Judea
La guerra posterior va ser desastrosa per als israelians. A la batalla de Gilboa, els filisteus els van infligir una derrota aclaparadora, que va costar la vida al rei Saül. Estant greument ferit i preveient l'inevitable captivitat, es va suïcidar perforant-se amb la seva pròpia espasa. El mateix dia, també va morir el seu fill Jonatan, que va salvar David de la persecució del seu pare més d'una vegada.
Malgrat que David personalmentva participar en la batalla, va aprofitar, tanmateix, la victòria dels filisteus, i arribat amb el seu destacament a la ciutat d'Hebron, situada a la part meridional del regne d'Israel, va ser ungit oficialment per regnar. Tanmateix, durant els set anys següents, el poder del rei David no es va estendre a tot el país, sinó només a la seva part, anomenada Judea. Va rebre aquest nom pel fet que hi vivien representants de la tribu de Judà, un dels dotze fills de l'avantpassat jueu Jacob. A la resta del territori, va governar un dels fills supervivents de Saül.
Liderant tot Israel
La divisió de l'estat un cop unit va provocar lluites intestines, com a resultat de la qual van guanyar els jueus. Immediatament després de la fi de les hostilitats, els ancians israelites van arribar a Hebron i van demanar a David que regnés sobre tot el país. Així doncs, el Senyor va aixecar el seu ungit sobre el poble jueu, que el profeta Samuel va destacar pel seu comportament. En aquells dies, David amb prou feines tenia 30 anys.
Construint Jerusalem
En convertir-se en rei d'Israel, David va mostrar al món un model de saviesa i determinació inflexible en la lluita contra els enemics. Va obtenir moltes victòries, i aviat cap dels governants veïns es va atrevir a atacar-lo. Durant els primers set anys del seu regnat, mentre la residència reial es trobava a Hebron, es va iniciar la construcció de la nova capital de l'estat ─ Jerusalem, el nom de la qual es tradueix de l'hebreu com "Ciutat de la Pau"..
Al seu centre s'hi va instal·lar un tabernacle, on es va traslladar el santuari més gran del poble jueu, l'Arca de l'Aliança, portàtil.un cofre on es guardaven les Tauletes de pedra amb els manaments rebuts per Moisès a la muntanya Sinaí, així com un recipient amb el mannà del cel i el bastó d'Aaron. Això va elevar encara més l'estatus de la nova capital.
El gran salmista
A través del seu profeta, el Senyor va anunciar al rei David que d'ara endavant la seva casa regnaria per sempre, i d'ella en el futur apareixeria al món el Messies. Tingueu en compte que els seguidors del judaisme fins avui esperen el compliment de la profecia, mentre que els cristians creuen que es va complir en la persona de Jesucrist.
El Senyor va dotar el seu escollit amb molts talents. En particular, el va dotar de l'art de recopilar salms: versos religiosos, que després es van combinar en una col·lecció coneguda com el S altiri del rei David, i inclosos entre els llibres sagrats de l'Antic Testament. Els seus textos no jueus són àmpliament utilitzats durant diversos serveis cristians. Són especialment demandats els salms 40, 50 i 90 del rei David. Però a més d'això, la lectura del text complet s'inclou en l'ordre de realització de molts ritus cristians. Per exemple, és costum llegir el S altiri sobre els cossos dels morts.
Somnis incomplerts
Quarenta anys del regnat del rei David (és el temps que va estar al poder) es van convertir en un període d'extraordinària prosperitat per a tot el poble jueu. Com que era un governant savi, va organitzar l'estat de totes les maneres possibles i va enfortir la fe en el Totpoderós entre els seus habitants. Per això, el Senyor el va ajudar en totes les seves empreses, llevat d'una sola.
El fet és que traslladant l'Arca de l'Aliança a Jerusalem i col·locant-la atabernacle ambulant, David va concebre la construcció d'un temple grandiós. Tanmateix, amb tota la bona voluntat cap al seu escollit, el Senyor no li va permetre fer això, sinó que va beneir el fill del rei David ─ Salomó, el naixement del qual es descriurà a continuació, per una acció tan gran. Per boca del profeta va anunciar que, participant en guerres, es va veure obligat a vessar molta sang, i només cal construir la Casa de Déu amb les mans netes.
Així, David es va veure obligat a concedir l'honor de construir el Temple al seu fill, però els anys següents va fer tot el que va ser possible en aquesta direcció. Va recollir els fons necessaris, va desenvolupar dibuixos dels edificis inclosos en el complex del temple i també va preparar esbossos dels atributs dels futurs serveis. Tot això el va lliurar a Salomó, fent-li molt més fàcil completar la tasca que tenia per davant.
Tentacions enemigues
Malgrat que tota la història del rei David és la història d'un veritable servent de Déu, que es va convertir en l'encarnació d'innombrables benefactors, hi va haver un episodi a la seva vida que va espatllar la imatge general i fins i tot va desaparèixer en part el seu reputació. L'enemic de la raça humana, com sabeu, sovint tria les persones més justes com a objecte de les seves intrigues. No va perdre l'oportunitat d'interferir amb el rei David.
Un vespre, Satanàs el va portar a un balcó amb vistes al pati del seu veí ─ el líder militar Uries l'hitita, just en el moment en què la seva dona nua Versavia esquitxava a la piscina. Segons el costum d'Orient, el rei tenia moltes esposes i concubines, però mai havia vist tanta bellesa.
Després d'haver fixat els ulls de David a ella, l'enemic de la raça humana va encendre un foc insuportable a la seva carn (Satanà és un mestre d'aquestes coses). Sabent que el marit de Versavia no era a casa, ja que l'havien enviat a una llarga campanya, el rei va ordenar als seus servents que li portés una jove, la qual, per cert, no va manifestar la més mínima indignació per tan evident traïció, o, com ara està de moda dir, assetjament sexual.
Caure en un pecat encara més gran
Dent-se a un voluptuari insaciable, aviat es va quedar embarassada d'ell i va donar a llum un fill. A diferència de centenars d' altres dones que van compartir el seu llit amb el rei, Versaviya va capturar el cor de David fins a tal punt que va decidir convertir-la en la seva dona oficial, però això va requerir d'alguna manera desfer-se del seu marit.
Astúcia i aquí no va perdre l'oportunitat d'intervenir. Per instigació seva, el rei va enviar una carta al comandant de l'exèrcit en què Uries lluitava, amb l'ordre d'enviar-lo al lloc més perillós, on s'enfrontaria a la mort imminent. Va fer exactament el que el rei havia ordenat. Havent quedat vidu, Versavia aviat es va convertir en l'esposa legal del rei David. Un acte així va despertar la ira del Senyor Déu, i per mitjà del profeta Natan va condemnar el seu ungit per un crim comès davant el cel i la gent.
Profund penediment
Adonant-se de tota la profunditat de la seva culpa, el tsar va portar al Senyor el penediment més profund, que va formar la base del famós salm 50, fins avui pronunciat en llegir la "Regla de la pregària del matí" per tots els ortodoxos de l'església. gent. Després d'aquest text apassionantés costum oferir pregàries al rei David per la seva intercessió davant el tron de Déu perquè el perdó d'alguns dels nostres pecats que agreugen la nostra consciència.
Després de tan apassionats discursos de penediment, el Senyor, a través del mateix profeta Natan, va informar a David que havia estat perdonat, però que havia de patir el càstig, que seria la mort del seu fill, nascut per Versavia fins i tot abans. matrimoni. Aviat el nen va morir realment, però un any més tard la seva estimada dona li va donar una de nova, que era el futur gran rei d'Israel Salomó, el constructor del Primer Temple de Jerusalem. És per això que en les pregàries al rei David hi ha peticions no només de remissió dels pecats, sinó també d'intercessió davant el Senyor per enviar hereus dignes.
El final del viatge de la vida
La principal preocupació dels últims anys del regnat del rei David va ser el problema de la successió al tron. Va tenir molts fills. Sense esperar la mort del seu pare, alguns d'ells van començar a fer una aferrissada lluita pel poder. Especialment descarat i indomable era el fill gran Absalom. La Bíblia diu que sota la bellesa i la gràcia exteriors, s'amagava en ell una ànima astuta i cruel. Reunint un gran destacament dels seus partidaris, va anar a la guerra contra el seu propi pare, i només la voluntat de Déu va impedir l'execució dels seus plans insidiosos.
La tristesa de David, causada per la traïció del seu fill gran, no va tenir temps de dissipar-se, quan Savey, el següent en edat, va aixecar una nova rebel·lió, i quan va ser pacificat, el seu tercer fill, Adonies, va aixecar la seva espasa contra el seu pare. Aquesta lluita amb els meus propis fills ha enverinatels darrers anys de la vida del rei i va minar la seva força mental. Sent que s'acostava la mort, ell, davant la insistència de Versàvia i del profeta Natan, va declarar hereu del tron al seu fill Salomó, unint-lo perquè regnés. El rei David va morir l'any 965 aC. e., i avui la seva tomba a la muntanya de Sió és un dels santuaris més grans del poble jueu.
