Ha passat molt de temps des de l'aparició de l'home al nostre planeta. Però les preguntes que el turmentaven en l'antiguitat es van mantenir. D'on venim? Per què vivim? Hi ha un creador? Què és un déu? Les respostes a aquestes preguntes sonaran diferents segons la persona a la qual li pregunteu. Fins i tot la ciència moderna encara no és capaç de proporcionar evidències de teories generalment acceptades que no es puguin qüestionar. Cada cultura té la seva pròpia visió de la religió, però estan d'acord en una cosa: una persona no pot viure sense fe en quelcom superior.
Concepte general de Déu
Hi ha un concepte mitològic i religiós de Déu. Des del punt de vista dels mites, Déu no està gens sol. Tenint en compte les nombroses civilitzacions antigues (Grècia, Egipte, Roma, etc.), podem concloure que la gent no creia en un sol déu, sinó en molts déus. Van fer el panteó. Els científics anomenen aquest fenomen politeisme. Parlant de què són els déus, cal aclarir quin dels pobles antics els adorava. Això depèn del seu propòsit. Cadascun d'ells tenia poder sobre algunes de les parts de totes les coses (la terra, l'aigua, l'amor, etc.). En religió, Déu és una entitat sobrenatural que té poder sobre toti tot el que passa al nostre món. Està dotat de trets ideals, sovint recompensat amb la capacitat de crear. És gairebé impossible respondre què és Déu amb una definició, perquè aquest és un concepte divers.
Comprensió filosòfica de Déu
Els filòsofs han estat discutint durant segles sobre qui és Déu. Hi ha moltes teories sobre això. Cadascun dels científics va intentar donar la seva visió d'aquest problema. Plató deia que hi ha una ment pura que ens contempla des de d alt. També és el creador de totes les coses. A l'era dels temps moderns, per exemple, René Descartes va anomenar Déu un ésser que no té defectes. B. Spinoza deia que això és la naturalesa mateixa, que crea tot al voltant, però no fa miracles. Al segle XVII neix el racionalisme, el representant del qual era I. Kant. Va argumentar que Déu viu en la ment humana per satisfer les seves necessitats espirituals. G. Hegel va ser un representant de l'idealisme. En els seus escrits, va convertir el Totpoderós en una idea determinada, que, en el seu desenvolupament, va donar lloc a tot allò que podem veure. El segle XX ja ens ha empès a entendre que Déu és un tant per als filòsofs com per als creients corrents. Però el camí que porta aquests individus al Totpoderós és diferent.
Déu en el judaisme
El judaisme és la religió nacional dels jueus, que es va convertir en la base del cristianisme. Aquest és un dels exemples més cridaners de monoteisme, és a dir, monoteisme. Palestina es considera el bressol del judaisme. El Déu dels jueus, o Jahvè, és considerat el Creador del món. Es va comunicar amb gent escollida (Abraham, Moisès, Isaac, etc.) iels va donar els coneixements i les lleis que havien de complir. El judaisme diu que Déu és un per a tots, fins i tot per als qui no el reconeixen. El principi consistent del monoteisme en aquesta religió per primera vegada a la història es va proclamar sense canvis. El Déu dels jueus és etern, el principi i la fi, el Creador de l'univers. Reconeixen l'Antic Testament com un llibre sagrat, que va ser escrit per persones sota la guia de Déu. Un altre dogma del judaisme és la vinguda del Messies, que ha de salvar el poble escollit del turment etern.
cristianisme
El cristianisme és la més nombrosa de les religions del món. Va sorgir a mitjans del segle I. n. e. a Palestina. Al principi, només els jueus eren cristians, però en només un parell de dècades, aquesta religió va abraçar moltes nacionalitats. La persona central i l'arrel de la seva aparició va ser Jesucrist. Però els historiadors argumenten que les difícils condicions de vida de les persones hi van jugar un paper, però no neguen l'existència de Jesús com a persona històrica. El llibre principal del cristianisme és la Bíblia, que consta de l'Antic i el Nou Testament. La segona part d'aquest llibre sagrat va ser escrita pels deixebles de Crist. Explica la vida i els fets d'aquest Mestre. L'únic déu dels cristians és el Senyor, que vol salvar tots els homes de la terra del foc de l'infern. Promet la vida eterna al Paradís si creus en Ell i el serveixes. Tothom pot creure, independentment de la nacionalitat, l'edat i el passat. Déu té tres persones: Pare, Fill i Esperit Sant. Cadascun d'aquests tres és omnipotent, etern i tot bo.
Jesucrist -Anyell de Déu
Com s'ha esmentat anteriorment, els jueus fa temps que esperaven la vinguda del Messies. Per als cristians, Jesús es va convertir en tal, encara que els jueus no el van reconèixer. La Bíblia ens diu que Crist és el Fill de Déu que va ser enviat per salvar el món de la destrucció. Tot va començar amb la immaculada concepció de la jove verge Maria, a qui va acudir un àngel i li va dir que havia estat escollida pel mateix Totpoderós. En el seu naixement, una nova estrella es va il·luminar al cel. La infantesa de Jesús va passar molt semblant a la dels seus companys. No va ser fins als trenta anys que va ser batejat i va començar les seves activitats. El més important en el seu ensenyament era que ell era el Crist, és a dir, el Messies i el Fill de Déu. Jesús va parlar sobre el penediment i el perdó, sobre el judici vinent i la segona vinguda. Va fer molts miracles com la curació, la resurrecció, convertir l'aigua en vi. Però el més important va ser que al final Crist es va oferir com a sacrifici pels pecats de la gent de tot el món. Era innocent i va patir per totes les persones perquè poguessin ser salvats mitjançant la sang de Jesús. La seva resurrecció va significar la victòria sobre el mal i el diable. Se suposa que havia de donar esperança a qualsevol que ho necessiti.
El concepte de Déu a l'Islam
Islam, o islam, es va originar al segle VII a la part occidental de la península aràbiga. El seu fundador va ser Mahoma, que actua com un gran profeta en aquesta religió. Va rebre una revelació de l'àngel Gabriel i va haver de dir-ho a la gent. La veu que li va revelar la veritat també va donar el contingut del llibre sagrat, l'Alcorà. El déu dels musulmans es diu Al·là. Ell ho va crear totens envolta, tots els éssers, set cels, infern i paradís. S'asseu al seu tron sobre el setè cel i controla tot el que passa. Déu i Al·là són essencialment la mateixa cosa, perquè si traduïm la paraula "Al·là" de l'àrab al rus, veurem que el seu significat és "Déu". Però els musulmans no ho prenen així. Ell és una cosa especial per a ells. Ell és un, gran, que tot ho veu i etern. Al·là envia el seu coneixement a través dels profetes. En total eren nou, i vuit d'ells són semblants als apòstols del cristianisme, inclòs Jesús (Isa). El novè i més sant és el profeta Mahoma. Només ell va tenir l'honor de rebre el coneixement més complet en forma de l'Alcorà.
Budisme
El budisme es considera la religió del tercer món. Va ser fundada al segle VI. BC e. a l'Índia. L'home que va donar origen a aquesta religió tenia quatre noms, però el més famós d'ells és Buda, o l'Il·luminat. Però això no és només un nom, sinó un estat d'ànim d'una persona. El concepte de Déu, com en el cristianisme o l'islam, no existeix en el budisme. La creació del món no és una qüestió que hagi de molestar a una persona. Per tant, es nega l'existència mateixa de Déu com a Creador. La gent hauria de tenir cura del seu karma i aconseguir el nirvana. El Buda, en canvi, es veu de manera diferent en dos conceptes diferents. Els representants del primer d'ells parlen d'ell com d'una persona que ha arribat al nirvana. En el segon, el Buda es considera la personificació de Jarmakaya, l'essència de l'univers, que va arribar a il·luminar totes les persones.
Paganisme
Per entendre què és Déuen el paganisme, cal comprendre l'essència d'aquesta creença. En el cristianisme, aquest terme es refereix a les religions no cristianes i a les que eren tradicionals en el període precristià. Són majoritàriament politeistes. Però els científics intenten no utilitzar aquest nom, ja que té un significat massa vague. Se substitueix pel terme "religió ètnica". El concepte de "déu" en cada branca del paganisme té el seu propi significat. Hi ha molts déus en el politeisme, estan recollits en un panteó. En el xamanisme, el principal conductor entre el món de les persones i els esperits és el xaman. És escollit i no ho fa per voluntat pròpia. Però els esperits no són déus, són entitats diferents. Conviuen i poden ajudar o fer mal a les persones en funció dels seus objectius. En el totemisme, un tòtem s'utilitza com a déu, que és adorat per un determinat grup de persones o una persona. Es considera relacionat amb una tribu o clan. El tòtem pot ser un animal, un riu o un altre objecte natural. És adorat i es pot sacrificar. En l'animisme, cada objecte o fenomen de la natura té una ànima, és a dir, la naturalesa està espiritualitzada. Per tant, cadascun d'ells mereix ser adorat.
Per tant, parlant del que és Déu, cal esmentar moltes religions. Cadascun d'ells entén aquest terme a la seva manera o el nega del tot. Però comú a cadascun d'ells és la naturalesa sobrenatural de Déu i la seva capacitat per influir en la vida humana.
