A l'Església ortodoxa hi ha diverses categories, per dir-ho així, que pertanyen a un concepte general del rostre de la santedat. Per a una persona corrent que fa poc que ha vingut a l'Església, serà una mica incomprensible per què un és un sant màrtir, l' altre un màrtir, etc. L'assignació al Rostre de Sants es produeix durant la canonització o en funció de l'obra durant la vida. La llista mestra de santedat existent pot ajudar a resoldre aquest problema.
Imatges dels sants a l'Església Ortodoxa Russa
Els cristians veneren els seus sants des de temps molt antics. Inicialment, aquest culte es va estendre als apòstols i màrtirs, els sants profetes i avantpassats de l'Antic Testament. En el mateix període es va desenvolupar la veneració dels primats com a jerarques, primer de les esglésies locals, i després es va formar un culte eclesiàstic general. El desenvolupament històric condueix a més a la formació d' altres rangs de sants, la veneració dels quals s'ha convertit orgànicament en part del culte comú.
Apòstols
Tot va començar amb els deixebles més propers de Jesucrist: els apòstols que Ellenviats a predicar la fe cristiana després que l'Esperit Sant baixés sobre ells. Al principi eren dotze, però després Jesús en va triar setanta més. Els dos apòstols Pere i Pau van treballar més que els altres per la fe, i per això van començar a ser anomenats els suprems. Però els quatre apòstols Mateu, Marc, Lluc i Joan s'anomenen evangelistes, perquè van escriure el Sant Evangeli.
Avengers
Els rostres dels sants de l'Antic Testament, venerats per l'Església com a executors de la voluntat de Déu abans de l'era del Nou Testament, s'anomenen avantpassats. Aquests inclouen els pares de la Theotokos, el just Joaquim i Anna de Déu, i el promès de la Theotokos, el just Josep.
Profetes
Els rostres dels sants de l'Antic Testament, que van predir la vinguda de Jesucrist i anunciadors de la voluntat de Déu, s'anomenen profetes. Aquests inclouen el patriarca de l'Antic Testament Enoc, Noè, Abraham, Jacob, Moisès i Joan Baptista, l'últim profeta.
Igual als apòstols
Els rostres dels sants que es van convertir a la veritable fe mitjançant l'evangeli de l'evangeli s'anomenen iguals als apòstols. Així es dirigeixen a Maria Magdalena, al sant emperador Constantí i a la seva mare Helena, als il·lustradors eslaus Ciril i Metodi, a la santa princesa Olga, al sant príncep Vladimir, que va batejar Rússia.
Sants
Sants que han adquirit la santedat en el servei jeràrquic, han dut a terme dignament la Providència de Déu en la consecució del Regne dels Cels, glorificat per una vida irreprensible i una mort justa, són anomenats sants. Entre ells hi ha Basili el Gran, Gregori el Teòleg, Gregori de Nissa, Joan Crisòstom i Nicolau el Taller de Meravelles. El tercer bisbe es va convertir en el primer sant rusRostov St. Leonty (1077).
L'apòstol Pau va escriure que, amb l'ajuda de l'Esperit Sant, es dóna a un altre paraula de saviesa, una paraula de coneixement a un altre, fe a un altre, miracles a un altre, profecia a un altre, dons de curació a un altre. un altre, el discerniment dels esperits a un altre, les llengües diferents a un altre i la interpretació de les llengües a un altre, dividint a cadascú la seva.
Màrtirs
Al món modern, els rostres dels sants que vessen la seva sang per la veritable fe cristiana s'anomenen màrtirs. El primer màrtir en el sentit més alt de la paraula va ser Jesucrist, que es va oferir com a sacrifici pels pecats humans. El segon màrtir de la fe cristiana va ser l'apòstol de l'any 70, l'ardiaca Esteve (33-36).
Grans màrtirs
Els màrtirs que van patir tortures i càstigs especialment cruels, però van mostrar fermesa en la fe, s'anomenen grans màrtirs. Aquests inclouen Jordi el Victoriós, Panteleimon el Sanador, Dmitri Tessalònica i Anastasia el Modelador.
Sacerdotmàrtirs
Els sants màrtirs que tenen un rang sagrat s'anomenen sants màrtirs. Entre ells hi ha el bisbe d'Antioquia Ignasi el portador de Déu, el patriarca de Moscou i de tota Rússia Hermogen, Kuksha Pechersky, Demetrius Apansky (Nerovetsky).
Reverendmartyrs
Els màrtirs que pertanyen al nombre de monàstics s'anomenen màrtirs reverends, entre els quals hi ha els Rostres dels sants russos, per exemple, Gregori de les Coves, que descansa a les Coves Prop d'Antoni.
Màrtirs
Els cristians que van ser martiritzats no en nom del Senyor, sinó a causa de la malícia i l'engany humans, són anomenats portadors de passió. Els portadors de la passió a Rússia eren considerats els prínceps sants Borisi Gleb, així com l'últim tsar rus Nicolau II i la seva família.
Confessors
Els cristians que, després de patir i torturar per la glorificació oberta de la fe en Crist durant la persecució, van romandre vius, van començar a ser anomenats confessors. A Rússia, aquests eren Màxim el Confessor i Sant Lluc (Voyno-Yasenetsky).
Unmercenaries
El sant que va renunciar a les seves riqueses per la fe va ser anomenat no mercenari. I això és sobretot Cosme i Damià, germans de sang que van patir com a màrtirs al segle III.
Els fidels
Els prínceps i els reis, que es van fer famosos per la seva vida justa i piadosa, que es preocupaven per enfortir la fe en Crist, van ser classificats entre els sants dels beneïts. Aquests inclouen el príncep Alexandre Nevski i el príncep Vladimir de Kíev.
Beneït
Representants de sants ascetes que han escollit una gesta especial de bogeria: imatges de bogeria externa per tal d'aconseguir la humilitat interna. Al segle XIX a Rússia es van començar a aplicar l'epítet "beneït", sinònim de la paraula "sant boig" als sants. Agustí és glorificat al rostre dels sants. Basilio el Beneït era a l'antiga Rússia.
Reverends
Els cristians que van adquirir la santedat en l'ascetisme monàstic eren anomenats reverends.
Els fundadors de llorers i monestirs tenen aquest rang especial, aquests són Antoni i Teodosi de les Coves, Sergi de Radonezh i Serafim de Sarov.
A l'església cristiana, sant Antoni el Gran i Efraïm el sirià van començar a ser anomenats reverends.
Els justos
Persones que van assolir la santedat ala seva vida familiar i social ordinaria s'anomena justa. A l'Antic Testament eren Noè i Job, al Nou Testament: Joaquim i Anna, Josep el Promès, dels sants russos: Joan de Kronstadt.
Estilis
Els sants, que han escollit una gesta especial per a ells mateixos: concentrar-se en l'oració i dempeus sobre un pilar, s'anomenen pilars. Aquests inclouen Sant Simeó, Nikita Pereyaslavsky i Savva Vishersky.
Wonderworkers
Els sants, famosos pel do de fer miracles, s'anomenen miracles. Els miracles testimoniats són la condició principal per a la canonització d'un sant.
Entre els fets de meravelles, Sant Nicolau de Lícia i Sant Antoni el Romà són especialment venerats.
Els sants ximples
Els ascetes que assumeixen la proesa de la bogeria són anomenats sants ximples. Aquest tipus d'ascetisme és un mitjà radical per destruir l'orgull d'un mateix. Els sants ximples més famosos són Procopi d'Ustyug i Sant Basili el Beneït.
Qui està comptat entre els sants
Avui, tots els justos, sants, confessors, màrtirs, nobles prínceps, sants ximples per amor de Crist, profetes, sants, apòstols i evangelistes tenen el rostre de la santedat.
Així com persones classificades entre els sants, que, no dignes de martiri, es van fer famosos pels seus treballs pietosos (ermites i monjos). El procés de formació de noves formes de santedat encara està en curs.
A qualsevol església ortodoxa hi ha Rostres dels Sants. Les icones amb les seves imatges donenuna oportunitat perquè una persona es concentri en l'oració divina, que l'ajuda a trobar una harmonia completa no només amb ell mateix, sinó també amb el món exterior.
