El cristianisme a Geòrgia: història, fets interessants

2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15

Al territori de la Turquia moderna hi ha Capadòcia. És conegut pel fet que al segle III va néixer Jordi el Victoriós, venerat com a sant. I a l'inici de la nostra era, aquesta zona, situada a la part oriental de l'Àsia Menor, es va convertir en un refugi dels cristians. Els seguidors de la nova religió van ser perseguits i es van establir en aquesta terra. La seva presència encara la recorden els monestirs rupestres, que estan sota la protecció de la UNESCO. Va ser aquí cap al 280 dC. e. va néixer una nena anomenada Nino, gràcies a la qual el cristianisme a Geòrgia es convertirà en la religió de l'estat. Aquests esdeveniments són objecte de discussió.

Cristianisme primerenc

Fins i tot al segle I d. C. e. La beata Sidònia va viure a Geòrgia, que va creure en el Salvador durant la seva vida. Quan el seu germà, el rabí Ilioz, va rebre de Jerusalem notícies del judici de Jesús, va haver de marxar precipitadament cap al lloc d'aquells fets sota la direcció deGran Sacerdot. Sidonia va demanar al seu germà que li portés qualsevol cosa que el Salvador havia tocat. Va succeir que Ilioz, després d'haver arribat a Jerusalem, només va aconseguir el moment de l'execució de Crist, en el qual va ser present. Després que els legionaris romans van treure els cossos dels executats, totes les coses de les quals (segons el costum) tenien el dret d'emportar-se, Ilioz va comprar la túnica del Senyor als soldats.

Tornant a Mtskheta (l'antiga capital de Geòrgia), el va donar a la seva germana. Sidonia el va pressionar al cor i va abandonar aquest món. Va ser enterrada juntament amb el quitó del Salvador. Avui, aquest lloc és la catedral del segle XI, anomenada el "Pilar vital".

Aquest és un dels llocs sagrats més visitats de Geòrgia i la relíquia més gran de l'Església ortodoxa georgiana. Però f altaven uns 200 anys abans de l'arribada del cristianisme a Geòrgia.

La Paraula de Déu a Iberia

Hi ha una llegenda segons la qual la Mare de Déu va caure a Ibèria per portar la Bona Nova i la paraula del Senyor, però el Salvador li va demanar que es quedés a Jerusalem. I els apòstols Andreu el primer cridat, Matías i Simó el zelota van arribar a Geòrgia. Tots junts van visitar aquests llocs dues vegades. L'apòstol Andreu va venir a Ibèria tres vegades. Simon Kananit va fer molt per difondre la Bona Nova a Abkhàzia, i gràcies a ell es va abolir el costum de sacrificar nadons en aquest país.

El somni profètic de Nino

Nino provenia d'una família noble. El seu pare es deia Zabuló i ell era el comandant militar de l'emperador Maximià. La seva mare Susanna era germana del patriarca de Jerusalem Juvenaly. Nino era d'ellsfill únic i parent de Jordi el Victoriós, un sant venerat arreu del món. Quan tenia 12 anys, la seva família es va traslladar a Jerusalem en relació amb el deure de la seva mare, que va acceptar el càrrec de diaconesa a l'Església del Sant Sepulcre. El pare també va dedicar la seva vida al Senyor mentre era fora de casa.

La noia va ser confiada a la cura de la vella Nianfora, que coneixia bé Geòrgia i li va explicar molt a Nino sobre la fabulosa Iveria. No passava dia sense una altra història. La noia va somiar amb un viatge a aquest país llunyà. Va passar el temps, i un dia en Nino va tenir un somni en què la Mare de Déu li va posar una creu de vinya a les mans i li va dir que havia d'anar al llunyà país d'Ibèria per difondre la paraula de Déu. La Mare de Déu va prometre a Nino el seu patrocini i protecció dels enemics visibles i invisibles, així com la gràcia del Senyor.

En despertar-se, la noia va trobar la mateixa creu a les seves mans. La seva alegria era incommensurable, i es va afanyar a comunicar la visió al patriarca de Jerusalem, que era el seu oncle. Després d'escoltar a la seva neboda, la va beneir perquè serveixi, i en Nino va marxar. Sabia que es convertiria en la il·lustradora de Geòrgia i que el cristianisme entraria en aquest país juntament amb la seva creu? Encara es conserva a la catedral de Tbilisi.

Camí llarg

L'evangeli de Mateu diu que el Salvador va lliurar a Nino un rotlle, on hi havia una paraula de comiat: "Vés i ensenya totes les nacions, batejant-les en el nom del Pare, i del Fill i de l'Esperit Sant.." Havent-se lliurat a la seva voluntat, la noia va emprendre un llarg i perillós viatge. El camí cap a Geòrgia passava per Armènia, el rei de la qual Tiridates III cap a l'any 301 va declarar el cristianisme religió de l'estat.

No obstant això, fins aquell moment, el governant era un dels opositors més cruels de la nova fe, que va ser promoguda a partir de l'any 279 per sant Gregori (l'Il·luminador). El rei el va llançar a la presó amb serps i escorpins durant 13 anys, però sota la influència de la persuasió de la seva dona i germana, que es van convertir al cristianisme, Gregori va ser alliberat.

Perills a Armènia

El camí per Armènia podria haver acabat amb la mort de Nino, mentre caminava amb la princesa Hripsimia i els seus companys, que fugien de l'emperador de Roma. Volia fer de la princesa la seva dona, però ella va decidir convertir-se en la núvia de Crist i el va rebutjar.

Tiridates III, a la direcció de Dioclecià (emperador romà), va trobar a Hripsimia i també va voler prendre-la com a dona. Després d'haver estat rebutjat, va caure en ira i va matar la princesa i tots els seus amics. Nino va aconseguir escapar, però va veure el turment dels seus companys, amagats entre els rosers salvatges. Només el suport del Poder Superior va permetre a la noia superar tots els obstacles i l'any 319 arribar a Geòrgia, on el cristianisme encara estava en els seus inicis.

Coneix els vells déus

Nino es va aturar per primera vegada a la ciutat d'Urbnis per estudiar els costums i els costums dels habitants. Fins al moment en què Geòrgia va adoptar el cristianisme, hi havia idolatria al país. Un mes més tard, Nino va saber que aquells que volien adorar els déus pagans, les estàtues dels quals estaven situades en una muntanya prop de la ciutat, es dirigien a Mtskheta. La noia va seguir els residents i per la carreteraEm vaig trobar amb el rei Mirian i la reina Nana de camí cap al temple, envoltats d'un seguici i una multitud de gent. Els sacerdots es preparaven per fer la cerimònia i fer sacrificis al déu pagà Armaz.

Quan va començar el ritual, Nino no va poder suportar-ho i va oferir una pregària al Salvador pel final del temps fosc i l'arribada de l'era de la veritable fe. Es va escoltar: un xàfec va caure sobre el temple, apagant el foc, després va entrar un huracà que va destruir els ídols i els va llançar al riu. Nino va aconseguir amagar-se en una cova.

Quan tot va acabar, la gent va començar a parlar de com Déu Armaz havia estat derrotat per un déu més fort. Alguns van suggerir que aquest nou déu podria ser el que va obligar el rei d'Armènia a acceptar la seva fe, però ningú no sabia el seu nom… I els habitants no sabien que f altaven uns set anys abans de l'adopció del cristianisme a Geòrgia.

Activitats de divulgació

Nino va entrar a Mtskheta com a errant. Ningú la coneixia allà, i ella no coneixia ningú. Tanmateix, Anastasia, la dona del jardiner reial, va sortir a trobar-la, la va convidar a la casa i li va oferir un refrigeri. La parella no tenia fills i estaven molt contents amb el convidat, van demanar a la Nino que es quedés a casa seva el temps que ella volgués. La santa va demanar al jardiner que li fes un petit cobert al jardí on pogués pregar. Ara aquest lloc és el convent de Samtavr. Nino passava tots els seus dies en pregària davant la creu que li havia donat la Mare de Déu. Amb el poder de la seva fe, la santa va fer miracles de curació. Anastasia va ser la primera a sentir l'efecte de la pregària de Nino. La dona del jardiner es va curar, imés tard aquesta família va tenir molts fills.

La fama dels miracles de Nino es va estendre per tota la ciutat i la gent va començar a venir a ella per demanar-li consell i ajuda. Moltes dones jueves es van convertir al cristianisme i van predicar la santa fe entre els habitants de la ciutat. El gran sacerdot dels jueus de Kartalian Aviafar també es va convertir en un partidari zelós de Crist. Sovint parlava amb el tsar Mirian sobre la nova fe, i el sobirà l'escoltava favorablement. Els temps en què Geòrgia va adoptar el cristianisme estaven cada cop més a prop.

Mal altia de la reina

La reina Nana era un personatge tossut i una adoradora zelosa dels vells déus. Per tant, els rumors sobre els miracles fets per la santa només la van irritar. Va fer plans per expulsar els cristians de la ciutat. No obstant això, tot va passar de manera diferent. La Nana es va posar molt mal alta i tots els esforços dels metges no van portar a res, sinó que només van empitjorar la situació. Les oracions als ídols tampoc van tenir cap efecte: la reina s'estava esvaint.

La gent propera a ella va començar a aconsellar-li que es recorregués a Nino. Després d'algunes vacil·lacions, l'emperadriu va ordenar que li portés el sant. Nino va escoltar els missatgers del palau i els va dir que la mateixa emperadriu havia de venir a la seva tenda a curar-se. La Nana va fer el que li van dir.

La santa va posar la reina sobre les fulles d'una barraca, li va llegir una pregària i la va creuar amb la creu de la Mare de Déu. La salut va tornar a l'emperadriu, de la qual va informar immediatament a tots els presents, i després al seu marit. Des d'aleshores, la reina s'ha convertit en la defensora més zelosa de Nino i la fe cristiana, convèncer a Mirian del poder. Salvador.

La ira del rei

Hi ha desacord sobre l'any en què Geòrgia va adoptar el cristianisme. Segons algunes fonts, va ser l'any 324 i, segons altres, el 326. Però això va ser precedit per un esdeveniment que va canviar la visió del rei de Geòrgia sobre els ensenyaments de Crist. La Mirian sabia dels miracles fets per Nino, i no li va impedir predicar. Després de l'incident amb la reina, va tractar amb calma el nombre creixent de partidaris de la santa. A més, la religió de l'Imperi Romà era el cristianisme, i el fill de Mirian era a Roma com a ostatge…

Poc abans de l'any en què Geòrgia va adoptar el cristianisme, Nino va curar un parent del rei persa que va caure en la bogeria, que visitava Mirian. La cura es va convertir en el motiu de l'adopció del cristianisme per part del príncep. El rei georgià es va indignar perquè no sabia què seria pitjor: provocar la ira del rei de Pèrsia a causa d'un canvi de fe del seu parent, o portar tristes notícies als perses sobre la mal altia incurable del príncep.

Royal Hunt

El rei Mirian es trobava en una posició difícil, però estava inclinat a executar tots els cristians juntament amb Nino. Tanmateix, abans de complir la seva intenció, va decidir calmar-se amb una cacera, durant la qual els seus ulls van deixar de veure de sobte. Amb por, Mirian es va girar cap als seus déus, però res va canviar: la foscor encara l'envoltava. Llavors va oferir una pregària al Déu de Sant Nino, sense ni tan sols conèixer-lo pel seu nom. I immediatament la foscor es va retirar, i va rebre la vista.

Aquest moment va ser un punt d'inflexió, ja que la prova del poder del Salvador era evident. I encara que no se sap exactament en quin any va adoptar GeòrgiaCristianisme (324 o 326), però això va passar després dels esdeveniments descrits.

Al tornar de la cacera, el rei es va dirigir immediatament a la tenda de Nino per anunciar-li la seva intenció d'acceptar la fe cristiana i batejar la gent d'Ibèria.

Baptisme de Geòrgia

No hi ha cap desacord entre els investigadors sobre el segle en què Geòrgia va adoptar el cristianisme: aquest és el segle IV. Després de la seva curació miraculosa, Mirià va enviar enviats al tsar Constantí amb la sol·licitud d'enviar sacerdots a Ibèria per batejar el poble. I abans del retorn de l'ambaixada, la família reial i tots els que volguessin estudiar els fonaments de la fe. A més, Mirian va voler construir un temple al lloc on va créixer el cedre sagrat, sota el qual, segons la llegenda, va ser enterrada santa Sidònia juntament amb la túnica del Salvador. El primer temple era de fusta, i després es va construir un de pedra que portava el nom dels 12 sants apòstols, anomenat Svetitskhoveli.

Mentrestant, els enviats de Constantí van tornar, i amb ells va arribar l'arquebisbe d'Antioquia, Eustaci, amb diversos sacerdots i tot el necessari per al ritu del baptisme. El rei va ordenar que tots els dignataris i nobles arribessin a Mtskheta, on Geòrgia va adoptar el cristianisme l'any 324 o 326.

Sant Nino, després de l'esperada església d'Iveria, va anar a Kakhetia, on va governar la reina Sofia. I aviat aquest estat també es va fer cristià.

Un cop completada la seva missió, la Nino, l'igual als apòstols, va abandonar amb calma aquest món. Va ser informada de la seva mort a través d'un somni profètic, i per tantpreparada: acompanyada pel bisbe Joan i el rei Mirian, va anar a la ciutat de Bodbe, on va morir i va ser enterrada. 27 de gener: dia de record de Sant Nino.

Passem ara a la pregunta de quin tipus de cristianisme hi ha a Geòrgia. Segons les estadístiques, més del 90% de la població pertany a l'Església Ortodoxa de Geòrgia, al voltant del 2% són cristians ortodoxos russos, al voltant del 5% són adherents a l'Església Apostòlica Armènia i una mica més de l'1% són catòlics..

El cristianisme va arribar a Geòrgia i Armènia gairebé simultàniament, i els esdeveniments que van precedir-ho van estar en ambdós estats associats amb la curació miraculosa dels reis Miriam i Tiridates III.

No pots anomenar-ho altra cosa que la providència de Déu.