Les vestidures d'un sacerdot poden indicar la seva posició a l'Església Ortodoxa. A més, s'utilitzen diferents robes per al culte i per a la roba diària. Les robes de culte semblen luxoses. Per regla general, s'utilitza brocat car per cosir aquestes vestidures, que està decorat amb creus. Hi ha tres tipus de sacerdoci. I cadascun té el seu propi tipus de vestimenta.
Diaca
Aquest és el rang més baix d'un sacerdot. Els diaques no tenen dret a realitzar de manera independent els sagraments i els serveis divins, però ajuden als bisbes o als sacerdots.
Les vestidures dels clergues-diaques que duen a terme serveis divins consisteixen en un surplic, orari i passamans.
Stichar és una peça de roba llarga que no té ranures davanteres i posteriors. S'ha fet un forat especial per al cap. El surpliç té les mànigues amples. Aquesta peça es considera un símbol de la puresa de l'ànima. Aquestes vestidures no són exclusives dels diaques. El surpliç el poden portar tant els salmistes com els laics que simplement serveixen regularment al temple.
L'orarion es presenta en forma de cinta ampla, feta generalment de la mateixa tela que el surpliç. Aquesta túnica és un símbol de la gràcia de Déu, que el diacarebuda en el sagrament. L'orarion es porta a l'espatlla esquerra sobre el surpliç. També el poden portar jerodiaques, ardiacanes i protodiaques.
Les vestidures del sacerdot també inclouen passamans dissenyats per estrènyer les mànigues del surpliç. Semblen mànigues estretes. Aquest atribut simbolitza les cordes que es van embolicar al voltant de les mans de Jesucrist quan va ser crucificat a la creu. Com a regla general, les baranes estan fetes de la mateixa tela que el surpliç. També inclouen creus.
Què porta el sacerdot?
La roba d'un sacerdot és diferent de la roba dels ministres ordinaris. Durant el servei, ha de portar la túnica següent: sotana, sotana, passamans, polaina, cinturó, estola.
La sotana només la porten sacerdots i bisbes. Tot això es pot veure clarament a la foto. La roba pot variar lleugerament, però el principi és sempre el mateix.
sotana (sotana)
La sotana és una mena de surpliç. Es creu que la sotana i la sotana van ser usades per Jesucrist. Aquests vestits són un símbol de distanciament del món. Els monjos de l'antiga església portaven roba gairebé captaire. Amb el temps, va entrar en ús i tot el clergat. La sotana és un vestit d'home llarg i fins als peus amb mànigues estretes. Per regla general, el seu color és blanc o groc. La sotana del bisbe té unes cintes especials (gammats), que s'utilitzen per estrènyer les mànigues al voltant del canell. Això simbolitza els corrents de sang que vessen de les mans perforades del Salvador. Es creu que Crist sempre va caminar per la terra amb aquesta túnica.
Epitraquelió
Epitraquel és una cinta llarga que s'enrotlla al coll. Els dos extrems haurien de baixar. Aquest és un símbol de doble gràcia, que es proporciona al sacerdot per al culte i els sagraments. L'epitraquelió es porta sobre una sotana o sotana. Aquest és un atribut obligatori, sense el qual els sacerdots o bisbes no tenen dret a celebrar ritus sagrats. S'han de cosir set creus a cada estola. L'ordre de la disposició de les creus a l'estola també té un cert significat. A cada meitat, que baixa, hi ha tres creus, que simbolitzen el nombre de sagraments que realitza el sacerdot. Un està al mig, és a dir, al coll. Aquest és un símbol del fet que el bisbe va transmetre al sacerdot la benedicció per realitzar el sagrament. També indica que el ministre ha assumit la càrrega de servir Crist. Es pot veure que les vestidures d'un sacerdot no són només roba, sinó tot un simbolisme. Es posa un cinturó sobre la sotana i l'estola, que simbolitza la tovallola de Jesucrist. El portava al cinturó i el feia servir quan rentava els peus dels seus deixebles a l'Últim Sopar.
Rassa
En algunes fonts, la sotana s'anomena riza o delinqüent. Aquesta és la peça exterior d'un sacerdot. La sotana sembla un vestit llarg i ample sense mànigues. Té un forat per al cap i un gran retall frontal que arriba gairebé fins a la cintura. Això permet al sacerdot moure lliurement les mans durant la celebració del sagrament. Les espatlles de la sotana són dures i altes. La vora superior de la part posterior s'assembla a un triangle o trapezi, que es troba per sobre de les espatlles del sacerdot.
La sotana simbolitza el violeta. També s'anomena el vestit de la veritat. Es creu que va ser Crist qui el va portar. Sobre la sotana, el clergue porta una creu pectoral.
La polaina és el símbol de la Zanpakutō. Es lliura al clergat per un zel especial i un llarg servei. Es porta a la cuixa dreta en forma de cinta llançada per sobre de l'espatlla i que cau lliurement.
A sobre de la sotana, el sacerdot també es posa una creu pectoral.
Roba d'un bisbe (bisbe)
La túnica d'un bisbe és semblant a la que porta un sacerdot. També porta sotana, estola, punys i cinturó. No obstant això, la sotana d'un bisbe s'anomena sakkos i es posa una porra en comptes d'un llom. A més d'aquestes túnices, el bisbe també va vestit amb mitra, panagia i omoforió. A continuació hi ha fotos de la roba del bisbe.
Sakkos
Aquesta túnica es feia servir a l'antic entorn jueu. En aquella època, el sakkos es feia amb el material més tosc i es considerava una peça que es portava en el dolor, el penediment i el dejuni. Els sakkos semblaven un tros de tela gruixuda amb un retall per al cap, que cobria completament la part davantera i posterior. El teixit no està cosit als costats, les mànigues són amples, però curtes. L'epitraquelió i la sotana miren a través dels sakkos.
Al segle XV, els sakkos eren utilitzats exclusivament pels metropolitans. Des del moment en què es va establir el patriarcat a Rússia, els patriarques també van començar a portar-los. Pel que fa al simbolisme espiritual, aquesta túnica, com la sotana,simbolitza la túnica porpra de Jesucrist.
Maça
La vestimenta d'un sacerdot (bisbe) és defectuosa sense porra. Aquest tauler té forma de rombe. Està penjat en una cantonada de la cuixa esquerra sobre els sakkos. Igual que el guardamans, la maça es considera un símbol de l'espasa espiritual. Aquesta és la paraula de Déu, que ha d'estar sempre en llavis d'un ministre. Aquest és un atribut més significatiu que una polaina, ja que també simbolitza un petit tros de tovallola que el Salvador feia servir per rentar els peus dels seus deixebles.
Fins a finals del segle XVI, a l'Església Ortodoxa Russa, el garrot només servia com a atribut dels bisbes. Però a partir del segle XVIII es van començar a repartir com a recompensa als arximandrites. La vestimenta litúrgica d'un bisbe simbolitza els set sagraments realitzats.
Panagia i omophorion
Un omoforió és una llarga cinta de tela decorada amb creus.
Es posa a les espatlles perquè un extrem baixi per davant i l' altre per darrere. Un bisbe no pot fer serveis sense un omoforió. Es porta sobre els sakkos. Simbòlicament, l'omoforió representa una ovella que s'ha desviat. El bon pastor la va portar a casa als seus braços. En un sentit ampli, això significa la salvació de tota la raça humana per Jesucrist. El bisbe, vestit amb un omoforió, personifica el Pastor Salvador, que salva les ovelles perdudes i les porta a les seves mans a la casa del Senyor.
També es posa una panagia sobre els sakkos.
Aquesta és una insígnia rodona emmarcada en colorspedres, que representa Jesucrist o la Mare de Déu.
Una àguila també es pot atribuir a les vestidures d'un bisbe. Durant l'ofici es col·loca una catifa que representa una àguila sota els peus del bisbe. Simbòlicament, l'àguila diu que el bisbe ha de renunciar al terrenal i pujar al celestial. El bisbe s'ha de posar sobre l'àguila a tot arreu, per tant sempre està sobre l'àguila. En altres paraules, l'àguila porta constantment el bisbe.
També durant el servei, els bisbes utilitzen un bastó, que simbolitza la màxima autoritat pastoral. La vara també la fan servir les arquimandrites. En aquest cas, el personal indica que són abats de monestirs.
Tocats
El tocat d'un sacerdot que dirigeix el culte s'anomena mitra. A la vida quotidiana, el clergat porta skufia.
Mitra està decorada amb pedres i imatges de colors. Aquest és un símbol de la corona d'espines col·locada al cap de Jesucrist. La mitra es considera un ornament per al cap del sacerdot. Al mateix temps, s'assembla a la corona d'espines amb què es va cobrir el cap del Salvador. Posar-se una mitra és tot un ritual en el qual es llegeix una pregària especial. També es llegeix durant el casament. Per tant, la mitra és un símbol de corones d'or que es posen al cap dels justos al Regne dels Cels, presents en el moment de la unió del Salvador amb l'Església.
Fins l'any 1987, l'Església Ortodoxa Russa va prohibir que tothom el portés, excepte als arquebisbes, metropolitans i patriarques. El Sant Sínode en una reunió el 1987 va permetre portarmitra a tots els bisbes. En algunes esglésies, està permès portar-lo, decorat amb una creu, fins i tot subdiaques.
Mitra es presenta en diverses varietats. Un d'ells és la corona. Aquesta mitra té una corona de 12 pètals per sobre del cinturó inferior. Fins al segle VIII, aquest tipus de mitra era usada per tot el clergat.
Kamilavka - un tocat en forma de cilindre morat. Skofya s'utilitza per a l'ús diari. Aquest tocat es fa servir independentment del grau i del rang. Sembla un petit barret negre rodó que es plega fàcilment. Els seus plecs formen el signe de la creu al voltant del seu cap.
El skufia de vellut s'ha donat als membres del clergat com a recompensa des de 1797, igual que la polaina.
El tocat d'un sacerdot també s'anomenava caputxa.
Els monjos i les monges portaven caputxes negres. El capó sembla un cilindre, expandit cap amunt. S'hi fixen tres cintes amples, que cauen a l'esquena. La caputxa simbolitza la salvació mitjançant l'obediència. Els jeromonjos també poden portar caputxa negra durant el culte.
Túnica de roba diària
Les vestidures diàries també són simbòliques. Les principals són una sotana i una sotana. Els ministres que porten un estil de vida monàstic han de portar una sotana negra. La resta pot portar sotana de color marró, blau fosc, gris o blanc. Les sotanes poden ser de lli, llana, tela, setí, pentinats, de vegades de seda.
La majoria de vegades la sotana es fa de color negre. Menys comuns són el blanc, el crema, el gris, el marró iblau fosc. La sotana i la sotana poden tenir un folre. A la vida quotidiana hi ha sotanas que s'assemblen a un abric. Es complementen amb vellut o pell al coll. Per a l'hivern, cusen sotanas amb un folre càlid.
A la sotana, el sacerdot ha de fer tots els serveis divins, amb l'excepció de la litúrgia. Durant la litúrgia i altres moments especials, quan l'Ustav obliga el clergue a posar-se la vestimenta litúrgica completa, el sacerdot se la treu. En aquest cas, es posa una riza a la sotana. Durant l'ofici, el diaca també porta una sotana, sobre la qual es posa un surplis. El bisbe que hi ha sobre està obligat a portar diverses casulles. En casos excepcionals, en alguns oficis de pregària, el bisbe pot fer el servei amb sotana amb mantell, sobre la qual es posa un epitraquelió. Aquesta indumentària de sacerdot és una base obligatòria per als vestits litúrgics.
Quin significat té el color de la vestimenta d'un sacerdot?
Pel color de la vestimenta del sacerdot, es pot parlar de diverses festes, esdeveniments o dies commemoratius. Si el sacerdot va vestit d'or, això vol dir que l'ofici té lloc el dia de la memòria del profeta o apòstol. També es poden venerar reis o prínceps pietosos. El dissabte de Llàtzer, el sacerdot també ha de vestir d'or o de blanc. Amb la túnica daurada, podeu veure el ministre al servei dominical.
El color blanc és un símbol de la divinitat. És costum portar túnica blanca en festes com la Nativitat de Crist, la Trobada, l'Ascensió del Senyor, la Transfiguració, així com a l'inici del servei de Pasqua. El color blanc és la llum que emana de la tomba del Salvador durant la Resurrecció.
En una casulla blancael mossèn es vesteix quan fa el sagrament del baptisme i dels casaments. També es porten bates blanques durant la cerimònia d'iniciació.
El color blau simbolitza la puresa i la puresa. La roba d'aquest color es fa servir durant les festes dedicades a la Santíssima Theotokos, així com els dies de veneració de les icones de la Mare de Déu.
Els metropolitans també porten túnica blava.
A la Setmana Santa de la Gran Quaresma i a la festa de l'Ex altació de la Gran Creu, el clergat vesteix una sotana porpra o vermell fosc. Els bisbes també porten tocats morats. El color vermell commemora la commemoració dels màrtirs. Durant l'ofici celebrat per Pasqua, els sacerdots també van vestits amb túnica vermella. En els dies de record dels màrtirs, aquest color simbolitza la seva sang.
El verd simbolitza la vida eterna. Els servents porten túnica verda els dies de record de diversos ascètes. Els patriarques porten els mateixos colors.
Els colors foscos (blau fosc, vermell fosc, verd fosc, negre) s'utilitzen principalment els dies de dol i penediment. També és costum portar túnica fosca durant la Quaresma. Els dies de festa, es poden portar peces de vestir decorades amb adorns de colors durant el dejuni.
