La vida de l'apòstol Pere és plena de santedat i servei a Déu. Gràcies a això, un pescador normal que creu en la veritat de l'existència del Senyor esdevé apòstol de Jesucrist.
La vida abans del Messies
L'apòstol Pere, que abans es deia Simó, va néixer a Palestina, a la ciutat de Betsaida. Tenia dona i fills, es dedicava a la pesca al llac Gennesaret. L'obra de Simon era realment perillosa: la calma de les aigües podia donar pas de sobte a una tempesta. Així, el futur apòstol podria pescar durant dies i dies, guanyant-se així la vida per a la seva família. Aquesta obra va fer créixer en ell la voluntat i la perseverança, que després li van ser molt útils: després de la resurrecció de Jesucrist, Pere famolenc i cansat va vagar per les extensions terrenals, escampant la veritable fe..
El camí del Senyor es va obrir a Simó gràcies al seu germà Andreu. Un amor ardent per Crist es va encendre en ell durant la resta de la seva vida. Per la seva devoció i fidelitat, el Senyor, més que tots els apòstols, el va acostar a si mateix.
A la dreta de Crist
Moltes històries bíbliques estan relacionades amb l'apòstol Pere. Un d'ells explica com Simon i els seus companys van treballar tota la nitpescant, però mai agafat res. I només al matí, quan el Senyor va entrar a la barca del futur apòstol, ordenant que es tornessin a tirar les xarxes de pesca, va rebre una gran pesca. Hi havia tants peixos que una part de la captura s'havia de posar a l'embarcació veïna dels seus companys. Simon estava horroritzat per la quantitat de peixos sense precedents. Amb un tremolor de cor, es va girar cap al Senyor i, caient de genolls, li va demanar que abandonés la barca, considerant-se indigne d'estar a prop de Jesucrist. Però el Senyor, després d'haver escollit Simó com a seu fidel deixeble, el va aixecar de genolls i el va proclamar no només «capçador de peixos, sinó també de gent». Sota la càrrega de la pesca, ambdues barques van començar a enfonsar-se, però el Senyor va ajudar els pescadors a tirar les barques a terra. Deixant-ho tot, l'home va seguir Crist, convertint-se en un deixeble íntim juntament amb Joan el Teòleg i Jaume.
Per què Simó mereix un favor especial del Senyor?
Un dia, estant amb els seus deixebles, Crist els va preguntar qui es pensaven que era. L'apòstol Pere, sense dubtar-ho, va respondre que Ell és el veritable Fill del Senyor i del Messies, de qui parlava el profeta Elies. Per aquest reconeixement, Jesucrist el va proclamar digne del Regne dels Cels, lliurant-li les claus del paradís. Aquestes paraules del Senyor no s'han de prendre literalment. Jesucrist tenia present que, des d'ara, el sant Apòstol Pere és l'ajudant i intercessor de les persones “perdudes” a causa de la debilitat humana, fent il·legalitat, però que es van penedir i es van reformar. Pere, el deixeble de Jesús, va pecar més que tots els apòstols, però sempre va confessar les seves ofenses, com ho demostraPàgines de les Escriptures.
Un dia, quan el Senyor caminava sobre l'aigua, Pere va voler acostar-se al seu mestre i li va demanar que l'ajudés a fer el mateix miracle. Trepitjant la superfície del mar, l'apòstol va caminar sobre l'aigua. De sobte, sentint un fort vent, es va espantar i va començar a enfonsar-se, invocant al Senyor que el salvi. Jesús va retreure a Pere la seva f alta de fe i, donant-li la mà, el va treure de les profunditats del mar. Així, el Fill de Déu va alliberar l'apòstol de la mort i la desesperació, fruit de la f alta de fe.
El gran pecat
Mentre encara era fidel a Jesús, el sant apòstol Pere va sentir del Fill de Déu una amarga predicció que negaria Crist abans que el gall cantés a l'alba. En no creure aquestes paraules, Pere sempre va jurar la seva llei altat i devoció a Déu.
Però un dia, quan Crist va ser detingut després de la traïció de Judes, l'apòstol i un altre deixeble van seguir el Senyor fins al mateix pati del gran sacerdot, on anaven a interrogar el Fill de Déu. Jesús va sentir moltes acusacions contra ell. Els falsos testimonis el van colpejar i li van escopir a la cara, però Crist va suportar tots els turments. En aquell moment, Pere era al pati i s'escalfava al costat del foc. Una de les criades de la casa es va adonar d'ell i va dir que l'apòstol era amb Jesús. La por que va agafar el cor de Pere no li va permetre admetre-ho. L'apòstol, tement per la seva vida, va negar el Senyor i va dir que no coneixia aquest home. Una altra criada, que va veure marxar Pere, va confirmar que l'havia vist amb Jesús. L'apòstol va jurar que mai l'havia conegut. Els servents del gran sacerdot que eren a prop van dir ambla certesa que Pere era un dels deixebles de Crist, però ho va continuar negant amb por. En sentir cantar el gall, el sant es va recordar de les paraules profètiques del Fill de Déu i va sortir de casa plorant, penedint-se amargament de la seva acció.
Aquesta història bíblica és molt al·legòrica en relació a l'ànima humana. Així, alguns teòlegs creuen que la denúncia de Pere per part d'una donzella no és més que una manifestació de la debilitat de l'esperit humà, i el cant d'un gall és la veu del Senyor des del cel, que no ens permet relaxar-nos i relaxar-nos. ens ajuda a mantenir-nos desperts.
A l'Evangeli de Joan el Teòleg, Jesucrist restaura plenament Pere com el seu deixeble, preguntant tres vegades sobre el seu amor per Déu. Després d'haver rebut tres vegades una resposta afirmativa, el Fill de Déu mana a l'apòstol que continuï alimentant "les seves ovelles", és a dir, que ensenya al poble la fe cristiana.
Transfiguració del Senyor
Abans que Jesucrist fos arrestat i després crucificat, es va aparèixer als seus tres deixebles (Pere, Jaume i Joan) en forma de Déu al mont Tabor. En aquell moment, els apòstols també van veure els profetes Moisès i Elies i van sentir la veu de Déu Pare que ensenyava els deixebles. Els sants van veure el Regne del Cel, encara no mort corporalment. Després de la transfiguració miraculosa, el Senyor va prohibir als seus deixebles parlar del que van veure. I de nou, l'apòstol Pere va ser cridat a veure la grandesa de Déu, apropant-se així encara més al Regne del Cel.
Passa al paradís
L'apòstol Pere és el guardià de les claus del Regne de Déu. Després d'haver pecat davant el Senyor més d'una vegada, es va convertir en conductor entre Déu igent. Al cap i a la fi, qui, per molt que fos, coneixia tota la debilitat de l'essència humana i era ell mateix un cop submergit en aquesta impotència. Només gràcies a la fe cristiana i al penediment, Pere va poder comprendre la Veritat i entrar al Regne de Déu. El Senyor, veient la devoció del seu deixeble, li va permetre ser el guardià del Paradís Celestial, dotant-lo del dret a deixar entrar aquelles ànimes de persones que considera dignes.
Alguns teòlegs (per exemple, sant Agustí) estan segurs que les portes de l'Edèn no només estan vigilades per l'apòstol Pere. Les claus del cel també pertanyen a altres estudiants. Al cap i a la fi, el Senyor sempre es va dirigir als apòstols en la persona de Pere com a principal entre els seus germans.
Després de la resurrecció de Crist
Cap dels apòstols, Jesús va ser el primer després de la seva resurrecció. I després de 50 dies, l'Esperit Sant, que va visitar tots els deixebles, va dotar Pere d'una força espiritual sense precedents i l'oportunitat de predicar la paraula de Déu. Aquest dia, l'apòstol va poder convertir 3.000 persones a la fe de Crist, pronunciant un discurs ardent ple d'amor al Senyor. Uns dies després, per voluntat de Déu, Pere va poder guarir un home de la coixesa. La notícia d'aquest miracle es va estendre entre els jueus, després del qual 5.000 persones més es van convertir en cristianes. El poder que el Senyor va atorgar a Pere venia fins i tot de la seva ombra, la qual, eclipsant els mal alts desesperats estirats al carrer, va curar.
Dungeon Escape
Durant el regnat d'Herodes Agripa, sant Pere va ser capturat pels perseguidors dels cristians i empresonat juntament amb l'apòstol Jaume, que després va ser assassinat. Els creients en Crist van resar sense parar per la vida de Pere. Senyorva sentir la veu del poble, i un àngel se li va aparèixer a la presó a Pere. A l'apòstol li van caure unes gruixudes manilles i va poder sortir de la presó sense que tothom s'adoni.
Cada un dels alumnes va triar el seu propi camí. Pere va predicar a Antioquia i a la costa mediterrània, va fer miracles i va convertir la gent a la fe cristiana, i després va anar a Egipte, on també va parlar de la vinguda de Jesucrist. L'apòstol Pere òbviament sabia per voluntat de Déu quan arribaria la seva mort. En aquell moment, va poder convertir 2 esposes de l'emperador romà Neró a la fe cristiana, cosa que va provocar la ira sense precedents del governant. Els cristians, perseguits i exterminats en aquella època, van persuadir l'apòstol que abandonés la ciutat per evitar la mort. Sortint de la porta, Pere es va trobar amb el mateix Crist en el seu camí. L'apòstol meravellat va preguntar al fill de Déu on anava i va sentir la resposta: "Per ser crucificat de nou". En aquell moment, Pere es va adonar que li tocava patir per la fe i entrar al Regne dels Cels. Va tornar humilment a la ciutat i va ser capturat pels pagans. La mort de l'apòstol Pere va ser dolorosa: va ser crucificat a la creu. L'única cosa que va aconseguir va ser convèncer els botxins perquè l'executin al revés. Simó creia que no era digne de morir la mateixa mort que el mateix Messies. Per això el crucifix invertit és la creu de l'apòstol Pere. Alguns confonen aquest simbolisme amb els corrents satànics. En els ensenyaments anticristians, és la creu invertida la que s'utilitza com una mena de burla if alta de respecte a la fe dels ortodoxos i catòlics. De fet, la crucifixió de l'apòstol Pere no té res a veure amb això. Com a tal, no s'utilitza en el culte, sinó que té un lloc on estar com a fet històric. A més, a la part posterior del tron del Papa hi ha esculpida la creu de Pere, ja que aquest apòstol és considerat el fundador de l'Església catòlica. No obstant això, la distribució més àmplia d'aquesta crucifixió provoca moltes disputes i desacords entre molts, la majoria no creients i ignorants dels assumptes de l'església. Així, per exemple, quan el Papa de Roma va arribar de visita a Israel amb la creu de Petrovsky (invertida), molts van considerar això com la seva afiliació oculta amb el satanisme. La imatge d'aquesta crucifixió a l'estola (túnica de l'església) del cap de l'Església catòlica també provoca associacions ambigües entre els ateus que condemnen l'acte d'un deixeble de Crist. No obstant això, és impossible que una persona senzilla jutgi justament Pere, que va poder recuperar-se de la debilitat humana i aixecar-se espiritualment. En ser "pobre d'esperit", l'apòstol Pere, la biografia del qual és complexa i polièdrica, no s'atrevia a ocupar el lloc de Crist. Però, defensant la seva fe, mor en el turment, tal com va fer el Fill de Déu una vegada. En honor a Pere, l'Església Ortodoxa va establir un període de dejuni, que començava una setmana després de la Trinitat i acabava el 12 de juliol, el dia de Pere i Pau. El dejuni proclama la "fermesa" de l'apòstol Pere (el seu nom significa "pedra" en traducció) i la prudència de l'apòstol Pau. La Quaresma de Petrov és menys estricta que la Gran Quaresma: es pot menjar com a verduramenjar i mantega i peix (excepte els dimecres i divendres). Pere, deixeble de Crist, és un gran exemple per a moltes ànimes errades, però que desitgen el penediment. Per a aquells que corregin les seves vides pecadores, l'apòstol Pere segurament obrirà les portes de l'Edèn amb les claus que el Senyor li va ordenar que posseïa.
Mort de l'estudiant
Crucifixió de l'Apòstol
El dejuni de Petrov
