Algú coneix la història de la icona del Conqueridor del Pa? Però ella és molt interessant. Però primer anem a esbrinar què són els monestirs dels Urals? Cal destacar que els que estudien la història dels monestirs de la diòcesi de Iekaterinburg analitzen acuradament la seva forma de vida i, finalment, arriben a la conclusió que cada objecte té les seves pròpies característiques, la seva pròpia història inusual, el seu propi segell de la providència de Déu.
Convent dels Urals mitjans
Molta gent està colpida per la bellesa del molt jove convent de Sredneuralsky. "El Conqueridor del Pa" és la imatge en honor de la qual es va erigir. L'edifici es troba a l'autopista Nizhny Tagil, a vint quilòmetres de Ekaterinburg. Aquest monestir va ser fundat gràcies a la decisió del Sant Sínode el 20 d'abril de 2005. Curiosament, fins l'any 2002, hi havia una gespa verda normal al seu lloc.
El 18 de maig de 2002 van arribar els primers treballadors de Ganina Yama per construir la instal·lació. Enmig d'un bosc dens, van trobar una caseta de fusta dissenyada per a quatre personesgermanes-ocupants, i dues tendes en les quals es preveia allotjar els treballadors. No hi havia res més en aquest territori, només forces incorpòries planant a l'aire, escoltant amb impaciència les súpliques.
I el 2011, quatre temples majestuosos, edificis sòlids de pedra de diversos pisos, un taller de lleteria i una casa d'hospici havien crescut a les terres del monestir. També s'hi va construir un edifici privat de quatre plantes, que acollia tallers i una escola per a nens. A més, els treballadors van poder crear un jardí impressionant i una granja subsidiària. El monestir acull ara uns tres-cents novicis-oracions: en aquest lloc es pot sentir realment la presència de Déu.
Construcció del monestir
Ah, amb quina rapidesa es va construir el monestir de Sredneuralsky! El “Pa Conqueridor”, la santa icona, pel que sembla, va ser el motiu d'això. Després de tot, és impossible recordar aquests fets de construcció ràpida durant tot el període històric de la formació de monestirs a Rússia i Europa. En la història de l'església, aquests casos són pocs. I això no és ficció: estadístiques seques normals.
Se sap que aquest tipus d'actes no es poden dur a terme ni amb la intenció de les persones, ni per ells mateixos. Al cap i a la fi, tot allò que té com a objectiu la salvació de l'ànima pateix innombrables obstacles i temptacions. Aquesta encarnació d'un animal al món mortal només és possible amb la increïble voluntat i ajuda del Senyor.
Però com obtens el suport de Déu? Cal ser capaç d'invocar-lo correctament, aportant sacrifici en el culte, les oracions, la castedat, el dejuni, l'autocontrol. I, per descomptat, és molt important seguir sempre el camí d'una vida justa.
Alguns laics creuen ingènuament que tot cau del cel quan una persona elabora un pla agrícola especial, aprova els "plans quinquennals", participa en diverses reunions. Tota empresa o acció requereix la paraula de Déu. Si una persona s'esforça sincerament per agradar al Creador de la terra i del cel, el nostre Pare Celestial, llavors sens dubte rebrà fruits generosos. Exemples expressius d'aquestes accions s'observen molt sovint a la vida mundana. Per cert, només són visibles per a aquells el cor no està petrificat, pur i molt sensible. En aquestes situacions, la gent proclama la veritat irrefutable: "Qui és a tot arreu i ho compleix tot!" Però pren i compleix segons la fe de tothom…
Gent angelical
En comunicar-se amb persones o estar present en un servei diví, quan s'aprofundeix en l'essència del que està passant, involuntàriament ve al cap la frase “els quadres ho decideixen tot”. Però la seva redacció és lleugerament diferent: "els quadres espirituals ho decideixen tot".
És interessant que la tota honorable abadessa del monestir de Sredneuralsky, la mare Varvara, i el confessor del sant monestir, el shegumen Sergius, s'anomenin persones semblants a un àngel. Al cap i a la fi, tenen una experiència de vida impressionant, pràctica en moltes àrees d'activitat, qualitats humanes universals sorprenents i talents en la vida terrenal premonàstica. Aquestes són les persones que el Totpoderós convida al seu servei. Els protegeix, els recolza i transmet les seves moltes gràcies.
Abadessa Varvara
La mare abadessa Varvara al món es diu Svetlana Nikolaevna Krygina. aixòmolt intel·ligent, amb estudis superiors, prudent patrona del ramat que Déu li ha confiat. La seva humilitat natural no la permet fotografiar-se i parlar d'ella mateixa, però si li fas una pregunta temàtica, pots obtenir una resposta exhaustiva.
És lacònica i atenta, pràcticament "morrita" per la vida terrenal. Svetlana Nikolaevna, prenent el vel com a monja el 31 de març de 2005, va prendre el seu nom en honor a la Gran Màrtir Bàrbara. Va ser nomenada abadessa del santuari el 20 d'abril de 2005.
Cal afegir que el 18 de maig de 2009, Matushka Varvara va rebre el rang d'abadessa pel seu servei diligent a l'Església de Déu per part de Sa Santedat el Patriarca Kirill de Moscou i de tota Rússia a petició de l'arquebisbe Vikenty de Ekaterinburg i Verkhoturye. La monja Nina, la seva pròpia germana, l'ajuda a fer actes justos.
Granja alemanya
La vida de qui més està inextricablement lligada a la història d'aquest meravellós refugi, amb la icona del Conqueridor del Pa? El pare Sergius (Romanov) apareix en aquesta història; en ella és el personatge més important. Cal destacar que l'any 2002, l'arquebisbe Vicent de Verkhoturye i Ekaterinburg va beneir el jeromonjo Sergi per crear un conjunt femení d'importància social en nom dels sants Portadors de la Passió reials al monestir masculí, que era el pare Sergi en aquells dies.
És interessant que el territori on es trobava la finca estigués anteriorment en poder de la granja subsidiària de la Sredneuralskaya GRES. En la gent aixòla zona va rebre el sobrenom de Granja alemanya: aquí va ser durant la guerra on es trobava el camp, on es guardaven els presoners de guerra. L'assentament alemany de l'agost de 2002 va ser transferit gratuïtament a la diòcesi de Ekaterinburg. I el setembre de 2002, el hierosquemamonk Rafael (Berestov) va visitar el pati. Va assegurar que el sant sostre que s'aixeca en aquest lloc està sota el patrocini especial de la Santa Emperadriu Alexandra i la Mare de Déu.
La cura espiritual del monestir
La primera litúrgia es va servir a l'església de la casa de fusta l'agost de 2002. Aleshores va començar la construcció del majestuós edifici del temple de maó tant esperat. L'església va ser solemnement consagrada en honor a la icona de la Mare de Déu "La Conqueridora del Pa" el 17 de setembre de 2004. Cal destacar que l'últim màrtir rus, l'emperador Nicolau II i la seva família, que van donar la seva vida per Rússia, són especialment venerats al convent dels Urals mitjans.
Durant molt de temps, el Sheegumen Sergius porta la càrrega de les preocupacions espirituals del monestir. Cuida incansablement els feligresos, les germanes de pregària i el ramat que se li confia. També és un executiu de negocis molt zelós: es preocupa per la construcció, entén els problemes tècnics, té el do de comunicar-se tant amb gent del món com amb benefactors. En general, el pare Sergi es diu una persona molt atenta. És massa difícil d'explicar aquest matís amb paraules: només irradia una calor agradable, cordialitat, un desig d'entendre a cada cristià de debò que és proper en esperit. Aquesta compassió, amor per l'amor i, de vegades, franquesa i ingenuïtat infantils es consideren moltun fet poc freqüent en aquests dies. Aquestes qualitats només es poden trobar entre els monjos de la terra santa d'Athos.
Misterosament, l'habitatge sagrada va fer senyals als seus habitants: es van reunir aquí, esforçant-se, sens dubte, per conèixer els sentiments sublims. Cada novell és individual i únic, com una creació de Déu, molts tenen una educació superior. Però què els uneix? Per descomptat, l'única qualitat sorprenent és la humilitat. I tranquil·lament el segueixen la mansuïtat, la senzillesa i la resignació. D'acord, no és casualitat que a aquest exèrcit espiritual se li hagi concedit el refugi adequat.
Icona
I ara coneixem la història de la imatge miraculosa. La icona, que representa la Theotokos, "El conqueridor del pa", va ser pintada amb la benedicció del jerosquemamonjo Ambròs, l'ancià de l'ermita de Vvedenskaya Optina. Va ser el més gran ascètic rus del segle XIX, ardent de fe infantil en la Mare de Déu. El pare Ambròs va honrar les festes de la Mare de Déu, marcant-les amb una pregària incessant.
A prop de l'ermita d'Optina, va fundar el monestir de Shamorda en honor a la icona de Kazan de la Mare de Déu i la va beneir amb la icona del Conqueridor del Pa. Aquesta obra mestra representa la Mare de Déu, reclinada sobre núvols blancs com la neu. Els seus braços estesos beneeixen el món. A la part inferior de la imatge, es representa un camp comprimit, on hi ha garbes de sègol entre herbes i flors.
L'ancià Ambrose va determinar personalment la data de la celebració de la icona -el 15 d'octubre- i li va donar el nom de "Bread Conqueror". En fer-ho, ho va indicarLa Mare de Déu és "una ajuda de les persones en els seus esforços per obtenir el pa de cada dia". Anticipant la seva feliç mort, el pare Ambrose va ordenar imprimir un nombre colossal de fotografies d'aquesta imatge. Els va enviar i els va distribuir als seus fills espirituals.
Curiosament, sovint es fa un acatist davant de la icona santa. "The Bread Conqueror" és molt simpatitzant amb aquest tipus d'himnes. Abans d'això, l'ancià Ambrose va compondre miraculosament una tornada especial per cantar un acatist: "Alegra't, beneït! El Senyor és amb tu! Concedeix-nos, els indignes, la rosada de la teva gràcia i mostra la teva misericòrdia!”
El dia del funeral de l'ancià Ambrose al monestir de Shamorda estava previst per al 15 d'octubre, data de la festa de la imatge. Per cert, la santa icona "El Conqueridor del Pa" va fer el primer miracle l'any 1891. Va ser llavors quan a tota Rússia la gent es moria de fam a causa de la fallada de les collites, i als camps del monestir de Shamorda i a tota la regió de Kaluga va néixer el pa en abundància.
A més, el 1892, la icona "El conqueridor del pa" va servir de model per a la llista creada pel novell del gran Ambrose Ivan Fedorovich Cherepanov. En aquell moment, malauradament, l'ancià Ambrose ja no era viu. La llista de la imatge sagrada es va enviar al convent de Pyatnitsky a la regió de Voronezh. En aquells llocs, a causa de la sequera, els habitants estaven amenaçats de fam, però la icona de la Mare de Déu "La Conqueridora del Pa" va tornar a salvar la gent: es va fer una pregària davant seu, va començar a ploure i la sequera. va retrocedir.
Imatge venerada pels creients
Intercessor de la raça cristiana, la Santíssima Theotokos, preguem amb dolors i alegries, amb esperança iamor. En general, hi ha moltes de les seves icones miraculoses a Rússia, com les estrelles al cel.
Entre ells hi ha la icona de la Mare de Déu "La Conqueridora del Pa": és beneïda pel gran Ambrose, i se li presta especial atenció al desert d'Optina. Va ser el pare Ambròs, com s'ha dit més amunt, qui va donar el nom a aquesta imatge i va fixar la data per a la seva celebració, un cop acabada la collita. Després d'un cert període de temps durant aquestes vacances, el cos de l'ancià va ser enterrat.
Abans de la icona "El Conqueridor del Pa", es llegeix una pregària sobre la multiplicació dels fruits del cel i la terra, molts feligresos demanen benediccions per la feina. La imatge té una iconografia molt inusual i està plena de contingut espiritual profund. Per cert, la idea de la imatge va sorgir d'un vell greument mal alt en els últims anys de la seva vida. Després va passar molt de temps al monestir de Shamorda i estava molt preocupat pel seu destí: va pregar sincerament a la Mare de Déu per intercessió i patrocini. D'acord, després de tot, el monjo va crear un espectacle fascinant: la Mare de Déu "El Conqueridor del Pa" beneeix la majestuosa bellesa de la terra russa. La imatge en el menor temps possible va rebre una veneració extraordinària dels creients: això va ser facilitat pels seus miracles, que s'esmenten a l'autobiografia de l'ancià.
L'estiu següent, després de la mort del monjo Ambròs, el monjo de l'ermita d'Optina, Ivan Fedorovich, natural de la noblesa, va escriure amb la seva pròpia mà la icona "El conqueridor del pa". El convent de Pyatnitsky a la regió de Voronezh en aquell moment el va rebre: els seus habitants van fer una pregària davant d'ella i, com s'ha informat anteriorment, es van salvar de la fam..
La Providència de Déu
Qui vol visitar el monestir dedicat a la imatge miraculosa? El "bread wrangler" es troba a molts temples. Sembla que estan escampats a terra pel Creador de perles celestials. En honor a aquesta imatge, l'any 2000, també es va consagrar un temple als terrenys de la granja subsidiària d'Optina Pustyn.
El rastre de la icona, davant la qual l'ancià Ambrosio va aixecar les seves beneïdes i santes oracions, es perd en el temps: no se sap res del seu destí. Només hi ha informació que per decret del Sant Sínode l'any 1892 la imatge va ser retirada del monestir de Shamorda. Però, mirant els comentaris moderns sobre l'obra del pare Florensky Pavel "Iconostasis", podeu trobar una nota que assenyala l'avís del bisbe Anatoly d'Ufa, creat a Bèrgam el gener de 1988. Diu que aquesta icona es troba a prop de Vílnius, al poble lituà de Mikhnovo.
A la cel·la del Monjo Ascètic Ambròs, per la providència de Déu, va aparèixer fa un parell d'anys una llista encantadora de les primeres icones del "Pa Conquistador". El 1999, Alexander Kurochkin de Rostov-on-Don va donar aquesta imatge al temple. Va ser d'ell que la imatge de la Reina del Cel, comprada en l'ocasió, es va guardar durant uns set anys. Alexandre era un restaurador professional i, per tant, va poder obrir la inscripció al revers de la imatge, amagada sota una gruixuda capa de pintura: “Alegra’t, Beneït! El Senyor és amb tu! Concedeix-nos indignes la rosada de la teva gràcia i mostra la teva misericòrdia. Celebració del 15 d'octubre. A la part inferior de la imatge hi havia escrit: "La imatge d'aquest jerosquemamonjo Ambròs el Vell de l'ermita d'Optina."
És remarcable queel nom de la icona està escrit amb la mateixa lletra tant a la part posterior com a la part davantera. Però a la nostra vida no hi ha res casual! Cal alegrar-se que la connexió perduda amb els temps s'hagi restaurat amb l'adquisició d'aquesta icona particular "El Conqueridor del Pa". La pregària abans que la imatge beneïda pugi al cel amb la fe que els qui demanen no quedaran desatès.
Llista d'icones
Cal tenir en compte que un gran nombre de llistes pintoresques es van escriure a partir de l'original i es van distribuir per tota Rússia. Una d'aquestes icones es pot veure a la Galeria Tretiakov.
Amb el temps, la iconografia va canviar, perquè cada pintor d'icones veia tant el cel com el camp de gra a la seva manera. Què es pot dir de la imatge pintada uns anys abans de la revolució a Shomordino? La icona explica de manera sorprenent els minuts anteriors a la tempesta.
Retrata un núvol fosc i pesat que planeja sobre un camp de gra daurat, arbres foscos i un temple. L'edifici és llunyà, costa veure'l. I damunt d'aquesta composició s'alça una benedicció i serena imatge de la Mare de Déu. Ah, amb quin ex altació els sacerdots van llegir l'akatist davant d'aquesta imatge! "The Bread Conqueror" és una icona miraculosa, mira amb tendresa els adoradors i escolta les seves peticions!
I, finalment, m'agradaria afegir: en moltes icones modernes, la Mare de Déu està representada asseguda sobre un núvol amb les mans aixecades en pregària. Plana sobre un camp de gra i al seu voltant brilla una mandorla ovalada, acolorida a la vora exterior amb estrelles i travessada pels raigs.
