Entre les nombroses icones de la Theotokos, n'hi ha dues, en la trama de les quals la profecia de Sant Simeó Déu-Receptor sobre el dolorós turment que, com una arma, travessarà l'ànima de la Santíssima Verge. Maria, i sobre la gràcia de Déu que serà enviada a la gent. Es diuen - "Set fletxes" i "Suavitzador de cors malvats", aquest últim donant nom a una pregària especial que s'ha generalitzat al món ortodox. En aquest article parlarem d'ella i de les icones, davant les quals s'acostuma a oferir-la.
Profecia de l'ancià just
Llegint l'oració de la Mare de Déu "Atenuació dels mals cors", és útil conèixer no només el seu text, sinó la història de l'evangeli que va ser la base de l'escriptura. Es descriu detalladament al capítol 2 de l'evangeli de Lluc, que relata com, el quaranta dia després del naixement de l'Etern Infant, la Santíssima Verge Maria i el seu promès, sant Josep, el van portar al temple de Jerusalem, com requerit pel costum jueu. Hi havia la Sagrada FamíliaVa conèixer el just ancià Simeó, que una vegada va rebre una predicció que no provaria la mort fins que no veiés la Missió.
Entenent per caprici des de d alt que aquesta hora havia arribat, va agafar el Nen Jesucrist en els seus braços (per això va començar a ser anomenat Déu-Receptor) i va pronunciar la mateixa profecia que s'esmentava més amunt. L'ancià just va dir que, després d'haver vist el seu Fill crucificat, la Theotokos s'ompliria de sofriment i dolor, cosa que li causaria un turment insuportable, però que suavitzarien i obririen encara més el cor de les persones que acceptessin l'ensenyament cristiana a la veritat de Déu. És per això que la pregària a la Theotokos "Suavitzant els cors malvats" està plena d'un poder extraordinari ple de gràcia i, pronunciada amb fe sincera, sempre s'escolta.
Set espases que van travessar el pit de la Santíssima Verge
Com suposen els científics, la imatge pictòrica del mateix nom d'aquesta pregària, la trama de la qual està relacionada amb la història de l'Evangeli anterior, va aparèixer per primera vegada al sud-oest de Rússia, però, no hi ha informació fiable que confirmi aquesta hipòtesi. A més, ni tan sols se sap quan va passar això.
Pel que fa a la seva composició de la icona, tradicionalment inclou la imatge de la Santíssima Mare de Déu amb set espases clavades al cor, simbolitzant el patiment de l'angoixa mental. Al mateix temps, tres d'ells es col·loquen al costat esquerre, tres a la dreta i un a la part inferior. La icona se celebra el 2 de febrer, així com el primer diumenge després de Pentecosta.
Número màgic
El nombre "set", que té un significat a les Sagrades Escripturesplenitud i excés d'alguna cosa, reflecteix en aquest cas la infinitat de dolor que va aclaparar el cor de la Mare de Déu als peus de la Creu, sobre la qual va ser crucificat el seu Fill Etern. Observem de passada que la composició d'algunes icones també inclou la figura de l'Infant Crist assegut a la falda de la seva Mare.
Una altra versió del mateix aspecte
La icona anomenada "Seven-shooter" (celebració del 13 d'agost), que és gairebé un anàleg complet de "Softener of Evil Hearts", també està molt estesa. La pregària a la Santíssima Theotokos que s'ofereix en ambdós casos és la mateixa, la diferència consisteix només en petites diferències compositives. A diferència de la primera icona, representa tres espases al costat dret del pit de la Mare de Déu i quatre a l'esquerra.
L'origen d'aquest tipus iconogràfic tampoc està del tot clar, però en aquest cas, la manca de dades científiques es supleix amb la Sagrada Tradició, que explica la seva adquisició miraculosa i enforteix la fe dels qui resen davant d'ella per suavitzar els cors dolents.
Trobant la icona miraculosa
Com diuen els llibres antics, una vegada hi va haver un camperol que patia coixes, però que no va perdre l'esperança de curar-se, una vegada va viure a la terra de Vologda. Va oferir moltes oracions davant les imatges sagrades, però el relleu no va arribar. I aleshores un dia, en un somni lleuger, una veu misteriosa li va ordenar que anés a la propera Església Teològica i, després d'haver trobat al seu campanar entre les antigues icones emmagatzemades, la imatge de la Puríssima Mare de Déu amb espases endinsades. Ella, amb zel davant d'ellpregueu.
A primera hora del matí es va presentar al lloc indicat, però va rebre la negativa categòrica del vigilant de l'església a deixar-lo entrar al campanar. Els vilatans que eren presents en general es reien del pagès. No se sap quina pregària va crear a la seva ànima per suavitzar els mals cors d'aquesta gent, però finalment van callar, i el rector que va aparèixer el va escoltar i el va portar allà on ell assenyalava.
Quina va ser la sorpresa de tots quan sota una capa de pols i escombraries diverses es va descobrir una antiga imatge de la Mare de Déu que, per error, va ser utilitzada com a graó d'escala, i durant molt de temps els campaners hi va caminar, com sobre un tauler normal. Després d'haver-se penedit de la blasfèmia involuntària, els servents del temple, i amb ells tots els presents, van fer un servei de pregària davant de la icona acabada d'adquirir, després del qual el pagès va quedar completament guarit de la coixesa.
La icona que va salvar la ciutat del còlera
Posteriorment, aquesta imatge, col·locada a Vologda al temple de Dmitry Prilutsky, a Navolok, es va fer famosa pel fet que durant l'epidèmia de còlera que va arrasar la ciutat el 1830, va salvar la vida de molts dels seus habitants. La mal altia, que va causar la mort de diversos centenars de ciutadans, va desaparèixer sobtadament després de ser portat en processó pel carrer principal.
En general s'accepta que va ser llavors quan es va escoltar per primera vegada l'oració "Suavitzador de cors malvats" davant de la icona "Seven tirs". El seu text complet es dóna a l'article, i d'ell es desprèn que s'ofereixen oracions a la Puríssima Theotokos per a la intercessió davant el Fill Celestial i la preservació de tots els que busquen la salvació sota l'empara de la seva misericòrdia. Aixòels residents de la ciutat afectada per l'epidèmia l'estaven esperant.
Avui aquesta imatge miraculosa es troba a Vologda al temple del sant Llàtzer just. S'hi va traslladar després que l'antiga església rural, que va esdevenir el lloc de la seva adquisició, fos desmantellada a causa d'una gran ruïna. Al lloc on hi havia antigament s'hi ha aixecat una creu de culte, a la qual es fan nombroses pelegrinatges.
icona russa a terra italiana
La icona "Suavitzador dels mals cors" també va ser glorificada més d'una vegada per miracles. També s'escolta i en la majoria dels casos s'acompleix la pregària de la Mare de Déu, que s'ofereix davant d'ella amb fe en l'omnipotència de Déu. Aquesta imatge es va adquirir fa relativament poc. Durant la Gran Guerra Patriòtica, a Belogorye, una àmplia zona al sud de la regió de Voronezh, es va desplegar una unitat de fusells italià, que va lluitar al costat dels alemanys. I aleshores un dia el seu oficial, el tinent Giuseppe Perego, va descobrir en una de les coves de la riba del Don una imatge antiga de la Verge, que va portar al capellà, un sacerdot militar. El seu descobriment va resultar ser una antiga icona "Suavitzador dels cors malvats", que abans pertanyia al monestir de la cova de Belogorsk, evacuat als primers dies de la guerra.
Un cop acabades les hostilitats, el capellà italià va tornar a la seva terra natal i es va emportar la icona trobada, que va anomenar la "Madonna del Don". Des d'aleshores es conserva a Venècia, on s'hi va construir una capella especialment, i és objecte de pelegrinatge per als familiars dels soldats italians morts a Rússia. Els nostres compatriotes també vénen allà per oferir una pregària davant del santuari per suavitzar els cors malvats i a través d'ell per demanar la intercessió de la Reina del Cel.
El turment de la Santíssima Verge
Sovint, ambdues icones: "Set fletxes" i "Suavitzador de cors malvats", oracions davant les quals són igualment amables, es fa referència amb el nom general de "profecia de Simeó". Això es deu al profund significat teològic inherent a ells. S'accepta generalment que, al peu de la Creu, la Santíssima Verge es va convertir en la Mare de totes les persones nascudes de dones terrenals, i malgrat que l'agonia del seu Fill Etern ha passat fa temps, continua patint..
La Mare de Déu està turmentada pels seus innombrables fills a la terra, que han violat els manaments de Crist i no deixen de matar-se, d'enganyar, de crear enemistats i il·legalitats. Cadascuna de les seves accions injustes i fins i tot pensaments pecaminosos travessen el cor de la Mare de Déu amb una espasa afilada i li causa un turment insuportable.
Aquesta és tota l'essència de la profecia de l'ancià just Simeó, que va anunciar que quan es revelen els pensaments de la gent, "les armes travessaran l'ànima" per ella mateixa. No és d'estranyar, doncs, que per expressar visualment una idea tan profunda, els pintors d'icones utilitzessin una imatge a la vista de la qual fins i tot l'ànima humana més endurida pels pecats hauria de tremolar i tornar-se a Déu. Al mateix temps, una forma de comunicació viva amb Jesucrist pot ser una pregària per suavitzar els cors dolents, en la qual es demana la intercessió de la Santíssima Verge davant el seu Fill.
Dona de la Terra,que conté Déu
En aquest sentit, pot sorgir la pregunta: per què s'acostuma a oferir pregàries a la Mare de Déu en aquells casos en què, sense la intervenció i l'ajuda de les Forces Celestials, és impossible fer front als problemes que l'envolten? o destruir les intrigues perpetrades per l'enemic de la raça humana? La resposta en aquest cas és força òbvia: essent una simple dona terrenal de naixement, la Puríssima Verge Maria, per voluntat del Creador, contenia el Déu infinit en ella mateixa. Així, va anar més enllà de la naturalesa humana i es va convertir en una mena d'ésser superior, superant en la seva santedat els àngels, arcàngels i tots els altres representants de les Forces Celestials.
Hi ha una llarga tradició en teologia d'associar la Santíssima Mare de Déu amb l'Església fundada pel seu Fill. S'ha d'entendre així: així com a través de la naturalesa femenina de la Mare de Déu Jesucrist es va encarnar en la seva forma terrenal, així a través del cos de l'Església continua habitant invisiblement entre nos altres. Al mateix temps, el pecat que una vegada va envair el món a través de la primera dona, l'avantmare Eva, va ser completament redimit pel Salvador, que es va encarnar a través de la seva Mare Puríssima. És per això que la pregària de la Mare de Déu és especialment amable davant les icones "Set fletxes" i "Suavitzador de cors dolents".
Postfa
Al final de l'article, us recordem que abans de dirigir-vos en pregàries a Déu, a la Santíssima Mare de Déu o a qualsevol de la multitud de sants, heu de reconciliar-vos sempre abans de tot amb els vostres veïns i, si és possible., feu algunes bones accions, perquè sense elles la fe és morta. Els Pares de l'Església ensenyen que és millor resar menys, però alhora fer el bé, que manifestant-separaules de fe, ignoreu els manaments de Déu.
