La comunió és el gran Sagrament de l'Església Ortodoxa. Quina importància té aquest ritu del cristianisme? Com preparar-s'hi? I amb quina freqüència pots fer la comunió? Aprendràs les respostes a aquestes preguntes i moltes altres d'aquest article.
Què és la comunió?
L'Eucaristia és la comunió, és a dir, el ritu més important del cristianisme, gràcies al qual el pa i el vi són consagrats i serveixen com a Cos i Sang del Senyor. A través de la comunió, els ortodoxos s'uneixen a Déu. Difícilment es pot sobreestimar la necessitat d'aquest Sagrament en la vida del creient. Ocupa el lloc més important, si no central, de l'Església. En aquest Sagrament, tot acaba i consisteix: oracions, himnes de l'església, rituals, postracions, la predicació de la Paraula de Déu.
Els antecedents del Sagrament
Si tornem a la prehistòria, llavors el sagrament del sagrament va ser establert per Jesús a l'últim sopar abans de morir a la creu. Ell, reunit amb els seus deixebles, va beneir el pa i, després de partir-lo, el va repartir als apòstols amb les paraules que aquest és el seu Cos. Després d'això, va prendre una copa de vi i els va servir, dient que era la seva sang. El Salvador va ordenar als deixebles que celebressin sempre el sagrament de la comunióLa seva memòria. I l'Església Ortodoxa segueix els manaments del Senyor. A l'ofici central de la litúrgia, es fa diàriament el sagrament de la Sagrada Comunió.
L'Església coneix una història que confirma la importància de la comunió. En un dels deserts d'Egipte, a l'antiga ciutat de Diolke, hi vivien molts monjos. El prevere Ammon, que va destacar entre tots per la seva santedat excepcional, durant un dels serveis divins va veure un àngel que estava escrivint alguna cosa prop del bol del sacrifici. Com va resultar, l'àngel va anotar els noms dels monjos presents a l'ofici i va ratllar els noms dels que estaven absents de l'Eucaristia. Tres dies després, tots els que van ser ratllats per l'àngel van morir. És realment certa aquesta història? Potser moltes persones moren prematurament precisament per la seva f alta de voluntat de fer la comunió? Després de tot, fins i tot l'apòstol Pau va dir que moltes persones estan mal altes, febles a causa d'una comunió indigna.
La necessitat de la Santa Comunió
La comunió és un ritu necessari per al creient. El cristià que descuida l'Eucaristia s'allunya voluntàriament de Jesús. I així es priva de la possibilitat de la vida eterna. Al contrari, qui es comunica regularment s'uneix a Déu, s'enforteix en la fe i esdevé partícip de la vida eterna. D'això podem concloure que per a una persona de l'església, la comunió és sens dubte un esdeveniment important a la vida.
De vegades, després d'acceptar els Sants misteris de Crist, fins i tot les mal alties greus retrocedeixen, la força de voluntat augmenta, l'esperit s'enforteix. Es fa més fàcil per al creient lluitar amb les seves passions. Però val la penaretirar-se de la comunió durant molt de temps, ja que a la vida tot comença a anar malament. Tornen les dolències, l'ànima comença a turmentar-se per allò que semblaven passions allunyades, apareix la irritabilitat. I aquesta no és una llista completa. D'això se'n dedueix que un creient, un assistent a l'església, prova de fer la comunió almenys una vegada al mes.
Preparació per a la Santa Comunió
Us heu de preparar adequadament per al Sagrament de la Sagrada Comunió, a saber:
• Oració. Abans de la comunió, cal pregar cada cop amb més diligència. No us s alteu uns quants dies de la regla de pregària. Per cert, s'hi afegeix la regla de la Sagrada Comunió. També hi ha una piadosa tradició de llegir el cànon per a la comunió: el cànon de penediment al Senyor, el cànon de pregària a la Santíssima Theotokos, el cànon a l'Àngel Custodi. La vigília de la Comunió, assistiu a l'ofici de la tarda.
• Dejuni. Ha de ser no només carnal, sinó també espiritual. Cal reconciliar-se amb tothom amb qui es trobava a la brossa, resar més, llegir la Paraula de Déu, abstenir-se de veure programes d'entreteniment i escoltar música profana. Els cònjuges han de renunciar a les carícies corporals. El dejuni estricte comença la vigília de la Comunió, a partir de les 12 del matí no es pot ni menjar ni beure. Tanmateix, el confessor (sacerdot) pot establir un dejuni addicional de 3-7 dies. Aquest dejuni sol ser prescrit per als principiants i aquells que no han observat dejunis d'un dia i de diversos dies.
• Confessió. Has de confessar els teus pecats a un clergue.
Pendiment (confessió)
La confessió i la comunió tenen un paper importanten l'actuació del Misteri. Una condició indispensable per a la Comunió és el reconeixement de la pròpia pecaminositat absoluta. Hauríeu d'entendre el vostre pecat i penedir-vos-en sincerament amb la ferma convicció de no tornar-lo a cometre mai més. El creient ha d'adonar-se que el pecat és incompatible amb Crist. En cometre un pecat, una persona, per dir-ho, li diu a Jesús que la seva mort va ser en va. Per descomptat, això només és possible mitjançant la fe. Perquè és la fe en un Déu Sant que il·lumina les taques fosques dels pecats. Abans del penediment, cal reconciliar-se amb els ofensors i els ofès, llegir el cànon del penediment al Senyor, pregar amb més fervor, si cal, fer un dejuni. Per a la vostra comoditat, és millor escriure els pecats en un paper perquè no us oblideu de res durant la confessió. Els pecats especialment greus que turmenten la consciència s'han de dir especialment al sacerdot. El creient també ha de recordar que quan revela els seus pecats a un clergue, ell, en primer lloc, els revela a Déu, ja que Déu està invisiblement present a la confessió. Per tant, en cap cas heu d'amagar cap pecat. Batiushka guarda sagradament el secret de la confessió. En general, tant la confessió com la comunió són sagraments separats. Tanmateix, estan molt relacionats, perquè sense haver rebut la remissió dels seus pecats, un cristià no pot procedir al Sant Calze.
Hi ha moments en què una persona greument mal alta es penedeix sincerament dels seus pecats, fa la promesa d'anar a l'església amb regularitat, si només es produeix la curació. El clergue perdona els pecats, et permet fer la comunió. El Senyor proporciona la curació. Però posteriorment l'home no compleix la seva promesa. Per què passa això? Possiblement humàla debilitat espiritual no permet creuar-se sobre ell mateix, a través del seu orgull. Després de tot, estirat al teu llit de mort, pots prometre qualsevol cosa. Però en cap cas hem d'oblidar-nos de les promeses fetes al mateix Senyor.
Comunió. Regles
A l'Església Ortodoxa Russa hi ha normes que s'han de seguir abans d'apropar-se al Sant Calze. En primer lloc, cal venir al temple a l'inici del servei, sense arribar tard. Es fa un llaç terrenal davant el Calze. Si hi ha molts que volen fer la comunió, podeu inclinar-vos per endavant. Quan s'obren les portes, t'has de fer ombra amb el senyal de la creu: posa les mans al pit amb una creu, la dreta a sobre de l'esquerra. Així, feu la comunió, marxeu sense treure les mans. Apropa't pel costat dret, i deixa l'esquerra lliure. Els servents de l' altar haurien de ser els primers a fer la comunió, després els monjos, després d'ells els nens, després tots els altres. Cal respectar la cortesia els uns amb els altres, que la gent gran i les persones mal altes avancen. Les dones no poden fer la comunió amb els llavis pintats. El cap s'ha de cobrir amb una bufanda. No un barret, un embenat, sinó una bufanda. En general, vestir-se al temple de Déu ha de ser sempre decorós, no desafiant o vulgar, per no cridar l'atenció i distreure els altres creients.
Quan us acosteu al Calze, heu de dir el vostre nom en veu alta i clara, acceptar, mastegar i empassar immediatament els Sants Dons. Fixeu-vos a la vora inferior de la copa. Està prohibit tocar el Calze. Tampoc està permès fer el senyal de la creu prop del Calze. A la taula de beure, cal menjar antidor i beure calor. Només així podràs parlar iicones de petons. No pots fer la comunió dues vegades al dia.
A casa, cal llegir les oracions d'acció de gràcies per la Comunió. Els seus textos es poden trobar als llibres d'oracions. Si teniu dubtes sobre quines oracions llegir, hauríeu d'aclarir aquest punt amb el clergat.
Comunió dels mal alts
Al I Concili Ecumènic, es va determinar que una persona greument mal alta no havia de ser privada de la comunió. Si una persona no pot fer la comunió a l'església, això es soluciona fàcilment, perquè l'església permet que els mal alts rebin la comunió a casa. El clergue està disposat a venir als mal alts en qualsevol moment, excepte en el temps des de l'himne querubí fins al final de la litúrgia. En qualsevol altre servei diví, el sacerdot està obligat a aturar el servei pel bé dels afligits i afanyar-se a ell. A l'església en aquest moment, es llegeixen salms per a l'edificació dels creients.
Les persones mal altes poden rebre els Sants Misteris sense cap preparació, pregària o dejuni. Però encara han de confessar els seus pecats. Les persones greument mal altes també poden rebre la comunió després de dinar.
Els miracles succeeixen sovint quan persones aparentment incurables es tornen a posar dempeus després de la comunió. Els sacerdots sovint van a l'hospital per donar suport als mal alts greus, confessar-los i comunar-los. Però molts es neguen. Alguns per fàstic, altres no volen provocar problemes a la sala. Tanmateix, aquells que no sucumbin a tots els dubtes i supersticions poden rebre una curació miraculosa.
Comunió de nens
Quan un nen coneix Déu, és un esdeveniment molt important, igual que a la vidael mateix nen, així com els seus pares. També es recomana la comunió des de petit perquè el nadó s'acostuma a l'Església. És imprescindible que el nen tingui la comunió. Amb fe. Regularment. Això té un paper important en el seu desenvolupament espiritual, i els Dons Sants tenen un efecte beneficiós sobre el benestar i la salut. I de vegades fins i tot les mal alties greus retrocedeixen. Llavors, com s'ha de fer la comunió als nens? Els nens menors de set anys abans de l'Eucaristia no estan preparats d'una manera especial i no són confessats, perquè no poden adonar-se de la seva adhesió a la Comunió.
També només prenen sang (vi), ja que els nadons no poden menjar aliments sòlids. Si un nen és capaç de menjar aliments sòlids, també pot participar del Cos (pa). Els nens batejats reben els Sants Dons el mateix dia o l'endemà.
Després de rebre els Sants Dons
El dia en què es celebra el Sagrament de la Comunió és, per descomptat, un moment significatiu per a tots els creients. I cal passar-ho especialment, com una gran festa de l'ànima i l'esperit. Durant el Sagrament, qui pren la comunió rep la Gràcia de Déu, que s'ha de guardar amb trepidació i procurar no pecar. Si és possible, és millor abstenir-se dels afers mundans i passar el dia en silenci, pau i pregària. Pareu atenció al costat espiritual de la vostra vida, pregueu, llegiu la Paraula de Déu. Aquestes oracions després de la comunió són de gran importància: són alegres i enèrgiques. També són capaços de multiplicar la gratitud al Senyor, engendrar en qui prega el desig de rebre la comunió més sovint. No s'accepta després de la comunió a l'esglésiaAgenolla't. Les excepcions són inclinar-se davant el Sudari i agenollar-se les oracions el dia de la Santíssima Trinitat. Hi ha un argument infundat que, suposadament, després de la Comunió està prohibit venerar icones i besar. Tanmateix, els mateixos clergues, després de rebre els Sants Misteris, són beneïts pel bisbe, besant la mà.
Amb quina freqüència puc rebre la comunió?
Tots els creients estan interessats en la qüestió de la freqüència amb què es pot fer la comunió a l'església. I no hi ha una única resposta a aquesta pregunta. Algú pensa que no s'ha d'abusar de la comunió, mentre que altres, al contrari, recomanen començar a rebre els Sants Dons el més sovint possible, però no més d'una vegada al dia. Què en diuen els sants pares de l'església sobre això? Joan de Kronstadt va instar a recordar la pràctica dels primers cristians, que solien excomunicar de l'Església els que no van rebre la comunió durant més de tres setmanes. Serafim de Sarov va llegar a les germanes de Diveevo per rebre la comunió el més sovint possible. I els que es consideren indignes de la comunió, però tenen el penediment en el cor, en cap cas haurien de negar-se a acceptar els Sants misteris de Crist. Perquè, en comuniar, es neteja i s'il·lumina, i com més sovint es comuniqui, més probabilitats de salvació són.
És molt propici per fer la comunió els dies onònims i els aniversaris, per als cònjuges en el seu aniversari.
Al mateix temps, com explicar l'etern debat sobre la freqüència amb què es pot fer la comunió? Hi ha l'opinió que tant els monjos com els laics ordinaris no haurien de rebre la comunió més d'un cop al mes. Un cop a la setmana ja és un pecat, l'anomenat "encant" que veel malvat. És cert? El sacerdot Daniil Sysoev en el seu llibre va donar una explicació detallada d'això. Afirma que el nombre de persones que es comuniquen més d'una vegada al mes és insignificant, són persones que van a l'església o que tenen un mentor espiritual sobre elles mateixes. Molts clergues coincideixen que si una persona està preparada per a això en el fons, llavors pot fer la comunió almenys cada dia, no hi ha res dolent en això. Tot el pecat rau en el fet que una persona sense un penediment adequat s'acosta a la copa sense preparar-se adequadament per a això, sense perdonar a tots els seus delinqüents.
Per descomptat, cadascú decideix per si mateix amb el seu confessor quantes vegades ha de prendre el Sant Calze. Depèn principalment de la preparació de l'ànima, de l'amor al Senyor i del poder del penediment. En qualsevol cas, per a una vida d'església i justa, val la pena fer la comunió almenys un cop al mes. Els pares beneeixen alguns cristians per a la comunió amb més freqüència.
En lloc de l'epílogo
Hi ha molts llibres, manuals i només consells sobre com fer la comunió, les normes per preparar l'ànima i el cos. Aquesta informació pot diferir d'alguna manera, pot definir diferents enfocaments de la freqüència de la comunió i la gravetat de la preparació, però aquesta informació existeix. I és nombrosa. Tanmateix, no trobareu literatura que ensenyi a una persona com s'ha de comportar després de rebre els Sants Misteris, com conservar aquest do i com utilitzar-lo. Tant l'experiència quotidiana com l'espiritual suggereixen que és molt més fàcil acceptar que mantenir. I és realment cert. Andrei Tkachev, arxipreste de l'Església Ortodoxa, diu:que l'ús inepte dels Dons Sants pot convertir-se en una maledicció per a la persona que els va rebre. Utilitza la història d'Israel com a exemple. D'una banda, hi ha un gran nombre de miracles que succeeixen, la meravellosa relació de Déu amb la gent, el seu patrocini. L' altra cara de la moneda són càstigs greus i fins i tot execucions de persones que es comporten indignament després de la comunió. Sí, i els apòstols parlaven de les mal alties dels comunicants, comportant-se de manera inadequada. Per tant, mantenir les regles després de la Sagrada Comunió és extremadament important per a una persona.
