Després que a mitjans del segle XVII el patriarca Nikon va dur a terme una reforma de l'església inherentment correcta, però inoportuna i poc pensada, va tenir lloc un dels esdeveniments més dramàtics de la història de l'ortodòxia russa: una divisió entre aquells que va acceptar totes les innovacions que va establir, i els que es van convertir en el seu oponent ardent, mantenint-se fidels a les antigues tradicions i rituals. Avui dia, les esglésies dels vells creients de Sant Petersburg (les fotos es mostren a l'article), Moscou i moltes altres ciutats de Rússia són un monument d'aquells anys antics.
Temple a: carrer Tverskaya, 8 A
Una breu visió general de les esglésies dels vells creients que operen avui a Sant Petersburg, comencem pel temple construït al carrer Tverskaya l'any 1907 i dedicat a una de les icones més venerades del món ortodox, anomenada "Signe de la Santíssima Theotokos".
La gent anomena aquesta església "Znamenskaya". L'autor del seu projecte va ser l'arquitecte de Sant Petersburg D. A. Kryzhanovsky, que el va completar segonsa l'ordre dels Pomor Old Believers-bespriests (Vells Creients, que és el mateix), units d'acord, o en altres paraules, una comunitat els membres de la qual rebutjaven el sacerdoci.
A principis dels anys 30, quan una onada de repressions contra els personatges religiosos i els feligresos més actius va arrasar el país, l'església va ser tancada i lliurada a diverses organitzacions econòmiques. Les seves portes es van reobrir als creients només gràcies a la reestructuració, durant la qual es va dur a terme una restauració integral de tot l'edifici.
Temple dels vells pescadors creients
Un altre monument no menys famós del cisma religiós és l'església dels vells creients de Rybatsky (Sant Petersburg). Els materials d'arxiu contenen informació que l'emperador Pau I va ordenar instal·lar pescadors prop dels afores de la ciutat, que proveïen als habitants de les seves captures. Es va assignar un lloc per al seu assentament i es va organitzar un cementiri, al territori del qual es va construir una església de fusta dels vells creients de Znamensky l'any 1799, ja que la majoria dels colons es van adherir a l'antiga fe.
No obstant això, l'any 1830, per ordre de Nicolau I, que temia l'esclat d'epidèmies, el cementiri va ser allunyat de la riba del Neva, i allà, en un lloc nou, van construir primer una capella, i aleshores una església que ha sobreviscut fins als nostres dies i es troba a l'adreça: carrer Karavaevskaya, 16. El creador del seu projecte va ser l'arquitecte L. L. Shaufelberger. Va ser consagrat de la mateixa manera que el temple del carrer Tverskaya, en honor a la icona de la Mare de Déu "El signe" molt venerada pels vells creients.
Temple de la comunitat de vells creients Ligovskaya
Quan es parla de les esglésies dels vells creients de Sant Petersburg, no es pot ignorar la situada a 5 Transportny per anys de perestroika, i abans hi havia diverses institucions estatals a les seves instal·lacions.
La història de la creació del temple fa referència al període pre-revolucionari. Se sap que a principis del segle XX, entre els petersburgers que vivien a la zona de Ligovsky Prospekt, hi havia molts vells creients, dels quals finalment es va formar una comunitat religiosa. Per construir la seva pròpia església, els seus membres van comprar l'any 1915 un terreny situat a Chubarov (ara Transportny) Lane, i que abans era propietat de la vídua de l'actual conseller judicial M. A. Kovaleva.
Dissenyada per l'arquitecte P. P. Pavlov, que aleshores era molt famós a Sant Petersburg, l'Església del Vell Creient va ser consagrada poques setmanes després del cop armat bolxevic. A mitjans dels anys 20, es va tancar com un dels focus de la "droga religiosa", i l'edifici en si es va utilitzar per a finalitats completament mundanes. Durant molts anys va acollir un dispensari de pell i venèria. L'església deu el seu renaixement actual a un canvi en la política estatal envers l'Església, a causa dels processos de perestroika que van arrasar el país a principis dels anys noranta.
Església dels Antics Creients de l'acord de Belokrinitsy
Anem a detenir-nos també en la història de la famosíssima església dels vells creients de la intercessió de Sant Petersburg. La seva adreça és l'avinguda de la granja Aleksandrovskaya 20. Va ser construït l'any 1896 segons el projecte de l'arquitecte V. A. Kolyanovsky i pertanyia als membres de l'anomenat consentiment de Belokrinitsky, que és una de les direccions dels antics creients russos. L'església va ser consagrada en honor al patró celestial de la ciutat - el sant príncep Alexander Nevsky. El lloc de la seva construcció va ser el territori del cementiri, anomenat Preobrazhensky i més tard rebatejat el cementiri "Víctimes del 9 de gener".
El Camí de la Cruz i el posterior renaixement
L'any 1937, el rector de l'església, l'arxipreste Pare Alexy (Chuzhbovsky), va ser arrestat i aviat va ser afusellat per càrrecs falsos d'activitats antigovernamentals. Després d'això, les autoritats van abolir la comunitat i van tancar el temple, després de la qual cosa va romandre en l'oblit durant molts anys i es va ensorrar gradualment. La seva restauració va començar una mica abans que la recuperació d' altres santuaris trepitjats pels bolxevics, i està relacionada amb la signatura per part soviètica dels documents de la Conferència d'Hèlsinki de 1975 sobre la concessió de determinades llibertats als creients..
L'any 1982 es van començar a treballar per a la restauració de l'església Old Believer situada a l'avinguda Alexander Farm. A Sant Petersburg, la seva comunitat d'avui és una de les organitzacions religioses més nombroses i influents que va unir en les seves files els seguidors dels antics:prenikon formes de culte. Hi ha una escola dominical al temple, on no només es formen nens, sinó també persones de diverses edats.
Postfa
Les adreces de les esglésies dels vells creients de Sant Petersburg que hem donat estan lluny de ser una llista completa de llocs on els seguidors de la "pietat antiga" realitzen serveis conjunts: així és com els que es van negar a acceptar la reforma de El patriarca Nikon crida la seva fe des de l'antiguitat. No totes les seves comunitats tenen els seus propis temples i, per tant, es veuen obligats a utilitzar els habitatges per a les reunions de pregària. Tanmateix, gràcies al procés d'acostament en curs entre l'Església ortodoxa russa i part dels creients que se'n van separar, es pot esperar que en els propers anys el panorama canviï a millor.
