Sant Teodosi del Caucas és un famós jerosquemamonjo de l'Església Ortodoxa Russa, que va servir al Caucas, Athos, Jerusalem i Constantinoble durant els segles XIX i XX. Era el cap de la comunitat de dones, pertanyia al “no recordant”, però alhora no obeïa a cap centre, vivint el més tancat possible. Fins ara, gran part de la seva biografia roman distorsionada i no del tot clara. La principal font d'informació són les memòries de les dones que van conviure amb ell, així com els llibres basats en les seves memòries. Tots aquests documents sovint es contradiuen, contenen dades sospitoses i sovint òbviament poc fiables. Cal destacar que l'heroi del nostre article no està reconegut oficialment com a sant. Això li va ser negat per la Comissió sinodal després que el metropolità Gedeó, que va servir a les diòcesis de Vladikavkaz i Stavropol, el glorifiqués com a sant venerat localment. Al mateix temps, Gedeó promou la veneració de l'ancià. És celebrat per alguns grups no canònicsOrtodòxia. En aquest article, parlarem de la seva biografia, les creences associades a ell i el que li preguen a Sant Teodosi del Caucas. Aturem-nos al lloc on avui es guarden les seves relíquies.
Infància
Es creu oficialment que Sant Teodosi del Caucas va néixer a la província de Perm l'any 1868. Alhora, algunes vides indiquen que va néixer l'any 1800, la qual cosa sembla poc plausible, ja que en aquest cas caldrà reconèixer que va morir als 148 anys.
En altres vides, s'indica 1841 com a data de naixement, però això també és dubtós, ja que llavors hauria de viure fins als 106 anys. Pel que sembla, la data de naixement de Sant Teodosi del Caucas es va registrar a partir de les paraules d'algú.
La data fiable és el 4 de novembre de 1862, que es basa en la informació continguda als arxius. El seu nom de naixement era Fedor Fedorovich Kashin. Els ortodoxos afirmen que els seus pares es deien Catherine i Fedor, creien cristians pietosos, mentre que vivien extremadament pobres, van criar molts fills, intentant convertir tothom a l'ortodòxia. No se sap com de fiable és aquesta informació. Cal tenir en compte que la majoria de les dades relatives a la seva vida abans de marxar cap a Athos semblen poc realistes. Alguns investigadors insisteixen que tota la informació sobre el sant abans de 1878 és mítica.
Arribada a Athos
Es pot dir amb seguretat que Sant Teodosi del Caucas va marxar cap a Athos. Paral·lelament, algunes hagiografies afirmen que va marxar independentment de casa als tres anys. A laAthos va acompanyar els pelegrins i va convèncer l'hegumen del monestir perquè l'acceptés al monestir.
D'una altra font podeu saber que va arribar a Athos de jove, i d'una altra, que ho va fer l'any 1889, és a dir, quan ja tenia 20 anys.
Segons la guia "Company del pelegrí rus a Athos", el sant reverend Teodosi del Caucas va començar a viure a la cel·la del Cinturó de la Mare de Déu del Monestir Ibèric, on va rebre la tonsura. Una cel·la al Mont Athos és un assentament monàstic amb un terreny adjacent, que pot ser força extens.
Teodosi va ser ordenat pel metropolità Nil, sobre el qual hi ha un certificat corresponent datat el desembre de 1897. Se li va permetre confessar. El 1901, el càrrec de Ioannikius va ser succeït per successió per l'heroi del nostre article.
Escàndol
Hi ha molts episodis ambigus a la vida de Sant Teodosi del Caucas, a causa dels quals l'Església Ortodoxa Russa encara no el reconeix oficialment com a sant. La majoria de fonts informen que es va veure obligat a abandonar Athos. Anna Ilyinskaya afirma que els germans es van rebel·lar contra ell enterrant fems a la fossa. D'allí va sortir Teodosi, seguint el consell de la Mare de Déu. Després d'això, dóna una informació improbable que els monjos van escriure una carta al rei, en la qual acusaven Teodosi d'haver instal·lat una dona a la seva cel·la sota la disfressa de monjo. Després d'això, el rei va ordenar enviar-lo a la presó. Aleshores, en un somni, un àngel es va aparèixer al monarca, que va ordenar l'alliberament del monjo. Després d'haver obeït, el sobirà va ordenar que Teodosi li fos portat i enviat al templesacerdot. A més, Ilyinskaya assenyala que durant cinc anys de servei a Constantinoble, va gaudir del respecte universal, els mal alts i els pobres van repartir els diners que li donaven els nobles.
Aquest comportament del monjo no va ser aprovat pel rei, llavors Teodosi va anar a Jerusalem. La mateixa informació es pot trobar en altres fonts sobre el sant. Més enllà de Jerusalem, va tornar a Athos, i després va marxar de nou cap a Jerusalem. Al mateix temps, no es coneixen amb certesa les raons per les quals el sant va ser expulsat d'Athos.
Es pot argumentar que realment va servir a Constantinoble, instal·lant-hi un pati de la seva cel·la, per la qual cosa va rebre una reprimenda del patriarcat local.
Es creu que va ser a Constantinoble on Teodosi va conèixer Tatyana Nikitina, de 15 anys, a qui va convèncer perquè l'acompanyés a Athos. Al mateix temps, Ilinskaya afirma que es van reunir a Jerusalem. Si això és cert, resulta que el monjo va arribar a Athos ja amb una noia que va viure amb ell durant un temps, i llavors la ira dels germans locals és força comprensible.
L'acte de Teodosi es va convertir en un gran escàndol, que va ser àmpliament cobert a les publicacions periòdiques russes i gregues, principalment a l'església. Els diaris van escriure que el monjo tenia grans fons com a rector de la cel·la Athos. Però al mateix temps, pel que sembla, estava privat d'un estat d'ànim ascètic. A causa de les constants visites a Constantinoble, Teodosi es va deslletar de l'estil de vida monàstic, van afirmar els periodistes. Com a resultat, va començar a cohabitar amb Tatyana Nikitina, de 25 anys. Després la va convèncer perquè anés amb ell a Athos, amagant el seu gènere, ja que les dones no estan permeses a la muntanya. Elles va tallar els cabells, es va canviar de roba, va emetre un passaport masculí a Turquia. En arribar al lloc sant, la seva aparença florida i tendra va atraure constantment l'atenció dels altres, com a resultat, el secret es va revelar.
És obvi que després d'un delicte així va ser expulsat irrevocablement d'Athos. A més, a les guies de 1907 ja s'ha eliminat tota la informació sobre Feodosia. En particular, es va afirmar que el jeromonjo Pere va succeir a Ioannikius.
La vida a Jerusalem
Diverses publicacions titulades "La vida i els miracles de sant Teodosi del Caucas" expliquen que va anar d'Athos a Jerusalem. Al mateix temps, Ilyinskaya escriu que encara va servir a Constantinoble durant diversos anys, però després va demanar permís al tsar per marxar a Terra Santa. Pel que sembla, el rei en aquest context s'ha d'entendre com el Patriarcat de Constantinoble.
Una altra font, que explica la vida i els miracles del monjo Teodosi del Caucas, afirma que des de 1909 fins a 1913 va pelegrinar a Jerusalem, celebrant regularment serveis prop de la tomba del Senyor..
També hi ha informació que a Terra Santa va acceptar el gran esquema. És obvi que a Jerusalem el monjo va continuar vivint amb Tatiana, ja que totes les vides de sant Teodosi del Caucas indiquen que van fugir junts a Rússia.
Retorn a casa
A més, s'informa que a Jerusalem el monjo va conèixer un general retirat del qual es desconeix el nom. El va convidar a tornar a Rússia. El general, que ell mateix va venir a inclinar-se davant el Sant Sepulcre, va prendre sobre ell els tràmits per a la sortida del vell.
B1913 Teodosi torna a la seva terra natal. Al mateix temps, no tot va estar exempt d'escàndols. El diaca Andrei Kuraev parla de l'informe del cap de la missió espiritual russa a Jerusalem, que conté una crida al cònsol rus sobre l'expulsió del jeromonjo Teodosi de Jerusalem. El document està datat l'any 1914. Va ser acusat de comportament incompatible amb els vots monàstics.
Ilyinskaya al mateix temps afirma que Teodosi va aconseguir treure de Terra Santa molts vasos i creus sagrats d'or. Juntament amb la monja Tatiana, els portava en matalassos i coixins. Molts investigadors creuen que aquesta exportació de joies des de Jerusalem va ser un contraban banal. És possible que el general, que estava ocupat amb el retorn de l'heroi del nostre article a la seva terra natal, no ho fes de manera egoista.
Com a resultat, Teodosi i Tatiana van arribar al poble de Platnirovka, d'on era el mateix general. Van començar a viure amb ell.
Territori de Stavropol
El següent lloc, amb el qual s'associen la vida i els miracles de Sant Teodosi del Caucas, és el Territori de Stavropol. Per alguna raó desconeguda, aviat van abandonar el poble de Platnirovka. Això només es diu que la Mare de Déu li va ordenar establir-se a la zona del monestir, coneguda com Dark Buki. Hilarion Domrachev, que es considera l'ideòleg del culte del nom rus, hi va viure fins a la seva mort. D'això podem concloure que Teodosi era el seu partidari o fins i tot col·lega. Per exemple, Vladimir Lermontov a la seva història "Delphania" ho indica directamentque els ancians vivien junts. No obstant això, els arxius associats a Hilarion no contenen cap menció de Teodosi, tot i que hi figuren molts dels que l'esquemonjo va passar els últims anys de la seva vida. No s'esmenta l'heroi del nostre article i un altre famós esclavista Anthony Bulatovich.
A partir d'això, diversos investigadors conclouen que Teodosi va acabar a Dark Buki després de la mort d'Hilarion, molt probablement el 1917. Tanmateix, tampoc es portava bé en aquests llocs, ja que s'havia apropat a la granja Gorny al territori de Krasnodar, que es troba tres quilòmetres més enllà.
Va ser llavors quan se li van unir diverses dones. L'investigador Oleg Boltogaev, que va parlar amb els residents locals, afirma que els monjos van poder ocupar diverses cases abandonades, que aquí s'anomenen barraques. Es tracta d'habitatges primitius que es van construir ràpidament i ràpidament en un o dos dies.
A la vida d'un monjo, que va ser escrita per Serguei Shumilo, es diu que Teodosi va pregar set dies i set nits, dret sobre una gran pedra, fins que el Senyor li va mostrar el lloc on s'havia de construir l'església.. Després d'això, suposadament se li va aparèixer la Mare de Déu, que li va indicar el lloc del temple i la pròsfora. Shumilo escriu que el bígar va créixer en aquells llocs, que no hi havia cap altre lloc del districte. Aquesta llegenda és refutada per Boltogaev, que va visitar aquests llocs. Afirma que el bígar creix a tot arreu.
Lyudmila Breshenkova, basat en materials del llibre del Metropolità Gideon, escriu que diverses monges i dues adolescents, els noms de les quals eren Lyubov i Anna, vivien amb Teodosi. Van ser aquests darrersl'ancià durant els següents 30 anys, i després van començar a parlar d'ell als seus descendents, van recopilar manuscrits sobre la seva vida i miracles sorprenents.
Shumilo afirma que durant aquest període Teodosi era un vell d'escala de tota Rússia. A ell anaven molts pelegrins, que anhelaven consell i salvació. Rebia fins a cinc-centes persones al dia. La gent venia del Kuban, el Caucas, Ucraïna, Sibèria, Bielorússia, la resta de Rússia. Va parlar amb tothom en la seva llengua materna. Boltogaev escriu que els monjos que vivien a la granja Gorny eren poc sociables. Hi havia una tanca alta i densa al voltant dels seus edificis, i un tros de barana del ferrocarril penjava d'un arbre, que van començar a colpejar tan bon punt una persona desconeguda s'acostava als edificis.
Ilyinskaya a les seves obres dóna una informació absolutament increïble que les autoritats van acudir a l'ancià amb una cadena de cotxes negres. La gent amb disfresses que en sortia donava diners a Teodosi perquè pregués per ells. Per això, segons Ilyinskaya, durant algun temps les autoritats soviètiques no el van tocar. En particular, la filla espiritual de Teodosi era suposadament l'esposa del cap de la Unió Mikhail Ivanovich Kalinin, que a la dècada de 1920 només treballava al Kuban. Com si el mateix Kalinin vingués a aquests llocs per reunir-se amb el monjo. Després d'examinar el monestir, va emetre un document que els ancians hi tenien un refugi. Després de la Guerra Civil, van quedar molts nens i ancians sense sostre. Teodosi els va recollir tots i va trobar casos per a cadascun.
Boltogaev afirma que aquestes llegendes no tenen res a veure amb la realitat. Segons la seva opinió, si Kalinin vingués a Gornoye almenys una vegada, la informació al respecte seriaromanien al districte, i els escolars soviètics en parlarien durant diverses dècades més a les lliçons sobre la història de la seva terra natal. A més, l'esposa del cap de la Unió, Ekaterina Ivanovna Lorberg, era una acèrrima revolucionària, jueva i membre del Tribunal Suprem de l'URSS, per la qual cosa no podia ser la filla espiritual de Teodosi. Finalment, era físicament impossible instal·lar cap refugi en dues barraques construïdes a pressa.
Però Boltogaev va aconseguir trobar informació que Feodosy va ensenyar als nens locals a llegir i escriure. Un dels residents locals, de nom Katalevsky, va dir que va ser dels monjos que va aprendre a llegir i escriure. Va venir a les seves cel·les diverses vegades a la setmana. Li van ensenyar a llegir, comptar, escriure i pregar. Tanmateix, no ho van fer de manera temerària. En canvi, van prendre un conill, farina, pollastre o ànec.
Detenció del vell
Els primers anys posteriors a la Guerra Civil, el vell no va ser tocat, però després, tanmateix, va ser detingut. No obstant això, no se sap exactament quan va passar això. Algunes fonts esmenten 1925, d' altres - 1927. Les circumstàncies d'aquesta detenció també són diferents.
Alguns escriuen que Teodosi sabia per endavant el que havia passat i esperava que vinguessin a buscar-lo. Durant la mateixa detenció, suposadament va rentar els peus a les monges o als que van venir a arrestar-lo.
Algunes fonts mencionen que un jove novell Lyubov es va exiliar després d'ell i el va servir fins a la seva mort.
Theodosius va ser alliberat de la presó el 1931. Es va establir a Mineralnye Vody. El monjo no va acceptar la declaració del metropolità Sergi, sotaque va entendre la política de llei altat incondicional de la direcció de l'Església Ortodoxa Russa a les autoritats soviètiques. A més, va crear una església domèstica, en la qual va servir fins a la seva mort el 1948.
Després de la seva mort, Schemamonk Epiphany Chernov i Schema-monja Varvara Moza van començar a liderar la comunitat.
Disputa de canonització
La diòcesi de Stavropol va plantejar la qüestió de l'estudi de la vida de Teodosi i la seva veneració popular el 1994. La decisió sobre això va ser presa per la Comissió Sinodal per a la Canonització dels Sants sota el Patriarcat de Moscou. Els seus membres van arribar a la conclusió que no és possible considerar un monjo com a sant. En total, la canonització de Teodosi del Caucas va ser rebutjada cinc vegades. Tanmateix, això no va aturar el metropolità Gideon.
L'abril de 1995 es va fer un descobriment solemne de les restes d'un ancià a Mineralnye Vody. L'agost de 1998, les relíquies de Sant Teodosi del Caucas van ser traslladades de l'Església de l'Arcàngel Miquel a la Catedral de la Intercessió, la construcció de la qual s'acabava d'acabar. Més de setanta mil pelegrins i veïns del barri van participar en la processó i els posteriors oficis divins. Venien d'arreu del Caucas, de Sant Petersburg, Moscou, Sibèria, fins i tot de prop i de lluny. Les relíquies de Sant Teodosi del Caucas i avui el santuari principal de la Catedral de la Intercessió.
Malgrat que l'ancià no va ser canonitzat, l'Església Ortodoxa Russa no s'oposa a la seva veneració. El 2016, el bisbe d'Alan i Vladikavkaz Leonid van beneir el tradicional viatgepelegrins a Mineralnye Vody per venerar les relíquies de Teodosi del Caucas.
Avui el nom del vell és un dels carrers del poble de Goryachevodsky a Pyatigorsk.
oracions
Es creu que té sentit oferir pregàries a Sant Teodosi del Caucas fins i tot després de la seva mort, ja que continua fent miracles. Per exemple, testimonis presencials diuen que regularment es veuen pilars lluminosos sobre la seva tomba. Contínuament demanen ajuda en les pregàries a Sant Teodosi del Caucas. Es creu que, en primer lloc, ajuda al sexe just. Després de tot, no va ser en va que fins i tot una comunitat de dones existia sota ell. El millor és dirigir-se al sant a la catedral de la Intercessió o a la tomba de Sant Teodosi del Caucas. Qualsevol resident de Mineralnye Vody us dirà on es troba el seu enterrament. El monjo va trobar la pau a prop de la catedral de la Intercessió.
Al Caucas, tothom us dirà què preguen a Sant Teodosi del Caucas. En la majoria dels casos, se li demana que enforteixi la seva fe. Hi ha un altre tema en què tradicionalment ajuda la gent gran. Les oracions s'adrecen a sant Teodosi del Caucas per demanar ajuda per desfer-se de les mal alties.
Es creu que el poder del vell és tan gran que l'efecte pot ser fins i tot si decidiu no venir al Caucas, no visiteu Mineralnye Vody. Encara podeu llegir una pregària al sant ancià Teodosi del Caucas. Si ho preguntes amb sinceritat, segur que t'ajudarà. Aquí teniu el text complet de la pregària a Sant Teodosi del Caucas.
Oh sant servent de Déu, reverend pareTeodosia!
Tu, des de la joventut de Crist, estimant-lo i seguint-lo sol, et retiràs a la Santa Muntanya Athos, a l'herència de la Mare de Déu, i d'allí vas fluir al Sant Sepulcre. Tamo amb santa dignitat durant molts anys, vau fer una pregària fervent per la terra russa, per l'Església ortodoxa i pel poble rus.
Quan comprèn la Santa Rússia els temps difícils de la impietat, vas deixar Athos i Jerusalem, vas tornar a la teva Pàtria, compartint el dolor i el sofriment del teu poble i de la nostra Santa Església, com un monjo i un clergue, fins i tot a la presó. presó. La teva fe, mansedat, humilitat i paciència van tocar amb tu els cors endurits en captivitat.
En els anys de guerra, tu, pare, vas ajudar el poble ortodox a vèncer l'enemic i l'adversari, i vas salvar molts, fins i tot de l'abatiment, el dolor i la desesperació, la teva vida acabarà en desig. Amb l'ajuda de la vostra fidelitat, em reforça la meva esperança, com si el Senyor no abandonés la nostra Pàtria, la Mare de Déu conservarà la seva herència i la ira de Déu es convertirà en pregàries de misericòrdia..
La teva ardua gesta de la bogeria de Crist per sorprendre, pare, no només a nos altres, terrenals, sinó també als celestials que t'han aparegut. Tot es pot fer amb l'oració dels justos, apressat per una fe forta.
Vostè pese les nostres necessitats i penes, reverend pare Teodosi, peseu el nostre desig d'estar amb Crist. Després d'haver passat el camí estret i espinós de l'existència terrenal, vau portar un jou pesat dels vostres germans, dels infidels i dels companys de la tribu. Recorda'ns, ancià de Déu, al tron del Senyor, tal com vas prometre ajudar a tots els que es tornin a tu.
El record teu, pare, no escasseja a les terres del Caucas i fins queara: mira, amb fe i esperança, els ortodoxos flueixen al lloc del teu descans, demanant intercessió i ajuda.
Us demanem, Reverend Pare Teodosi: ajudeu-nos en l'hora difícil de la nostra vida, en el dolor i el sofriment, imploreu el Cap del món del Senyor, que suavitzi el cor humà dolent i endurit i mori el pobles del Caucas, que arruïni els malvats consells de cismàtics i heretges, rebel·lant-se contra la Santa Església Russa.
Per les teves pregàries, Déu sant, que el Senyor ens perdoni tots els pecats, que ens passin les fletxes de l'enemic i les maquinacions del dimoni. Demaneu al Creador i Proveïdor de la vida pel nostre temps el penediment, l'alliberament del dany, la salut als mal alts, la restauració dels caiguts, el consol per als afligits, l'educació del nen en el temor de Déu, la bona preparació per a l'eternitat, el repòs dels difunts i el herència del Regne dels Cels.
Budi, pare Teodosi, patró i ajudant de tots els fidels de la terra caucàsica. Que la Gran Santa Ortodòxia s'enforti i es multipliqui sobre ella i a tota Rússia. Nos altres, amb les teves santes oracions, enfortim, glorifiquem la Trinitat vivificant i el teu nom santificat per Déu, ara i sempre i sempre i sempre. Amén.
També pots llegir l'akatist a Sant Teodosi del Caucas.
Miracles
Un munt de miracles diferents estan associats amb l'heroi del nostre article. Per exemple, es diu que persones d'arreu del país van arribar al desert on es va instal·lar després de la seva detenció. Va curar alguns, va donar instruccions importants i útils als altres. Al mateix temps, se'n va negar a alguns si es van dirigirell sense sinceritat. Una dona va rebre l'ordre d'anar immediatament a casa i separar-se del marit il·legítim amb qui vivia en aquell moment.
Un dia li van portar un home amb crosses. Batiushka va parlar amb ell durant molt de temps, denunciant-lo dels pecats, que el mateix invàlid ja havia oblidat. Va plorar llàgrimes de penediment. En acabar la conversa, l'ancià li va portar una tassa d'aigua fangosa, ordenant-lo batejar i beure-ho tot fins al fons, ja que tots els seus pecats són a la copa. Tan bon punt l'home va complir l'ordre, s'aixecà, llençant les crosses a un costat i va fer uns quants passos. Des de llavors ha estat perfectament sa. Davant de Teodosi, l'antic invàlid va caure de genolls, començant a agrair-li amb llàgrimes als ulls. Batiixka li va dir que tornés al món i que no tornés a pecar. Això es va saber de seguida a tots els voltants. Nombrosos pelegrins van començar a reunir-se al desert.
Una altra vegada, un grup nombrós d'adults i nens caminava cap al gran. A la carretera que portava a la seva granja, només van sortir al vespre. En aquest moment, els gossos van s altar davant d'ells, que vigilaven un ramat d'ovelles a prop. Tothom es va aturar atemorit, però en aquell moment es va adonar d'un home amb un bastó a la llunyania. Aquest era el pare Teodosi. Els va dir que els havia sortit a trobar-los perquè no tinguessin por de res. Quan li van preguntar com s'havia assabentat de la seva visita, va respondre que la Mare de Déu li parlava dels pelegrins del camí, que estaven espantats en el camí.
Es creu que Teodosi va fer molts miracles durant la Gran Guerra Patriòtica. Això ho expliquen amb detall les seves filles espirituals, que van romandre per servir-lo fins a la seva mort.
Com si un diaTeodosi passava per davant dels vagons de municions. Testimonis oculars afirmen que els va apartar pel poder de l'oració. Al cap d'un temps, hi va haver una incursió enemiga. Just al lloc on estaven abans, un obús va colpejar. Una forta explosió i una gran destrucció suposadament es van aconseguir evitar només gràcies a Teodosi.
Una altra vegada, durant l'ofensiva alemanya, el gran va treure els nens de la llar d'infants i els va portar al refugi. Durant el camí, van rebre el foc dels bombarders enemics, però per sort no va matar ningú.
Molts miracles connecten sant Teodosi del Caucas amb icones. Diuen que la família en què va créixer era molt nombrosa. Tothom es va reunir només durant el dinar. Una vegada, quan tothom es va asseure a taula, un colom va sortir volant del cantó vermell, on hi havia moltes icones, i es va asseure just a la mà de Fiodor. El nen el va acariciar i la seva mare li va dir que el deixés anar, que deixés de jugar i que comencés a menjar. L'heroi del nostre article va aixecar la mà tant com va poder, l'ocell es va enlairar i va tornar a desaparèixer darrere de les icones. Tota la família va quedar meravellada per un convidat així, només molts anys més tard es van adonar que era un signe diví.
Quan un vell va resar una vegada sobre una pedra, la seva filla espiritual Ekaterina de Rostov va veure com les banyes s'enflamaven i una llum inusualment brillant il·luminava tot el congost. Després d'això, una dona d'una bellesa sobrenatural va baixar al monjo, que va parlar amb ell durant molt de temps.
Els llocs sants de Teodosi del Caucas a partir d'ara es consideren els voltants de Mineralnye Vody. Es diu que aquí va ajudar milers de persones. AlgunsVa salvar de les mal alties físiques, va curar els altres amb una paraula de l'angoixa i el sofriment mental. El més important és que va tractar tothom sense excepció amb participació, dirigint-los al veritable camí de la salvació. Diuen que sempre sabia per endavant quina petició li dirigiria aquesta o aquella persona, va preveure la resta de la seva vida i fins i tot la mort de tots els seus interlocutors. Gràcies a les pregàries del vell, la font santa de Teodosi del Caucas va omplir aquests llocs, l'aigua de la qual encara avui té la capacitat de curar els sofrits. Ara aquest home és venerat per molta gent i pelegrins d'arreu de Rússia vénen als llocs sants.
