Dmitrievskaya: la història de l'establiment i les tradicions de commemoració dels morts

2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15

Les tradicions de l'Església Ortodoxa, a diferència de les denominacions protestants, reconeixen la legitimitat de les oracions pels morts. Per tant, la presència en el calendari de dies especialment destinats a la commemoració orant dels avantpassats difunts no és casual en el marc de la tradició ortodoxa. Per regla general, estan lligats al dissabte i, per tant, s'anomenen dissabtes dels pares. En total n'hi ha set, més un dia el nou de maig, que no està lligat ni a dissabte ni a cap altra part de la setmana. Un d'aquests dies, que es comentarà a continuació, s'anomena dissabte Dmitrievskaya.

Història de l'establiment de Dmitrievsky dissabte

No tots els dies de memòria del difunt es van establir al mateix temps. Alguns d'ells són molt més antics que altres. El record de Dmitrievskaya Dissabte, per exemple, va tenir com a motiu la coneguda batalla de Kulikovo. Al principi, aquest dia, només es commemoraven els soldats morts en aquella batalla. Però amb el temps, la memòria dels defensors caiguts de la pàtria va començar a esvair-se, com a resultat, van començar a commemorar tots els ortodoxos difunts en general.

Com a talDmitrievskaya Saturday va ser establert pel príncep Dmitry Donskoy, del nom del qual va rebre el seu nom. Això va passar, és clar, no immediatament, ni per ordre oficial del governant. El desenvolupament d'aquesta tradició es va produir gradualment. Però el punt de partida és l'any 1380, quan l'exèrcit de Mamai va ser derrotat. Amb pregàries d'agraïment per la victòria, Dmitry Donskoy va visitar la Lavra de la Trinitat-Sergi, on abans havia rebut una benedicció per aquesta batalla del fundador i abat del monestir, Sant Sergi de Radonezh. Juntament amb les pregàries d'acció de gràcies en memòria dels companys assassinats, es va celebrar un funeral, que s'ha convertit en una tradició de repetir anualment. No va ser per casualitat que Dmitrievskaya dissabte va adquirir aquesta escala: desenes de milers de soldats només del bàndol rus van morir al camp de batalla, que, en comparació amb el nivell de població d'aquella època, és un nombre molt gran. Moltes famílies han perdut éssers estimats: pares, marits, germans. Per tant, l'alegria de la victòria en aquesta batalla es va fusionar inseparablement a Rússia amb l'amargor de la pèrdua.

La data d'aquest dia commemoratiu es va escollir per ser dissabte abans del 26 d'octubre segons l'estil antic, o el 8 de novembre segons el nou, és a dir, abans de la festa del gran màrtir Demetri de Tessalònica (aquest sant és el patró celestial del príncep Dmitry Donskoy). Així, l'any passat es va celebrar el dissabte parental Dmitrievskaya l'1 de novembre, i aquest any cau el dia 7. Aviat la nova tradició va ser recolzada a totes les diòcesis de l'Església russa i es va consolidar fermament en la tradició litúrgica.

Duanacommemoracions

Com qualsevol dia commemoratiu, el dissabte Dmitrievskaya se celebra amb serveis commemoratius, oracions pels difunts, visites als cementiris i àpats commemoratius especials. En la tradició popular del dissabte de Dmitriev, també es van imprimir els antics costums precristians dels eslaus associats al culte dels avantpassats. Així, per exemple, a més de les pregàries de l'església pels difunts, la vigília del dissabte era costum deixar aigua neta i escombres noves a la casa de banys per a les ànimes dels difunts. De la mateixa manera, a la nit es deixava a taula un sopar especialment preparat perquè els avantpassats que venien en poguessin fer prou. Les llaminadures per als difunts es portaven al cementiri. En general, l'abast i l'escala de la celebració d'aquest dia a Rússia testimonien la fusió de dues tradicions: la festa pagana dels avantpassats i el dia cristià de commemoració dels morts.

Commemoració de l'església

Pel que fa a un ritual purament eclesiàstic, el dissabte commemoratiu de Dmitrievskaya no es distingeix per res especial. El dia abans, el divendres al vespre, se serveixen les anomenades parastas als temples: un servei commemoratiu al vespre. I el mateix dissabte al matí es fa una litúrgia fúnebre amb un ofici commemoratiu. Com a donació en aquest dia, és costum portar menjar al temple, a excepció de begudes alcohòliques fortes i carn.

Commemoració personal

Parlant del que és el dissabte dels pares de Dmitriev, el sermó de l'església també crida l'atenció sobre la necessitat d'una commemoració personal, i no només del temple, dels difunts. En primer lloc, això preocupafamiliars morts més propers. En realitat, per això els dissabtes commemoratius s'anomenen dissabtes dels pares: en ells, en primer lloc, resen pel repòs dels seus pares (si van morir) i d' altres persones properes. Per fer-ho, per ajudar els creients als llibres d'oracions de l'església, s'ofereixen ritus especials d'oracions pels morts.