Al districte de Basmanny de la capital, a la cantonada del carrer Podsosensky i Barashevsky, hi ha una antiga església Svyato-Vvedenskaya, la foto de la qual es presenta a l'article. Construït i consagrat en honor al memorable esdeveniment de l'evangeli: l'entrada al temple de la Santíssima Theotokos, ha estat inextricablement lligat a la vida de Moscou i de tota Rússia durant gairebé tres segles i mig.
Temple construït a Barashevskaya Sloboda
Hi ha informació fiable sobre el temple, que va ser el predecessor de l'actual església de Vvedenskaya. Diversos documents històrics ens permeten concloure que va ser construït i consagrada l'any 1647. A més, se sap que a mitjans dels anys 60 hi havia una escola primària al temple, oberta a les seves despeses pel sacerdot I. Fokin. Es trobava a la Barashevskaya Sloboda exactament al lloc on ara es troba l'església, que es parla al nostre article i, per tant, va ser el seu predecessor.
De passada, observem que l'assentament va rebre el seu nom de l'antiga paraula "barashi", quees designaven els criats reials que s'encarregaven de la fabricació, emmagatzematge i instal·lació de les seves tendes. També van exercir les funcions d'intendents de l'exèrcit i, a causa del seu gran nombre, es van establir en un assentament separat. A més de l'església Santa Vvedensky, se'n va aixecar una altra a prop: l'església de la Resurrecció, que també s'esmenta en documents d'aquella època.
Construir i consagrar l'església actual
El 1688, per ordre del tsar Ivan V Alekseevich, van començar els preparatius per a la construcció d'un nou edifici de l'Església de la Presentació. Fins als nostres dies, s'han conservat documents econòmics que indiquen que es van fer 100.000 maons cuits per construir els seus murs, així com molts altres materials necessaris per a la causa.
La construcció de murs i cobertes va continuar durant tota una dècada, i l'any 1698, és a dir, ja durant el regnat del seu germanastre, el tsar Pere I, la capella de Sant Longí Centurió, que era considerada. el patró de la casa regnant, fou consagrat solemnement. Un any més tard, es va consagrar la capella del profeta Elies. L'acabat final de tot l'edifici es va completar l'11 d'octubre de 1701.
Característiques arquitectòniques del temple
Segons els historiadors de l'art, l'església Vvedenskaya construïda a Moscou és un exemple viu de l'estil que s'anomena comunament barroc de Moscou. Així ho demostra, en particular, l'abundància i la naturalesa de les decoracions utilitzades en la decoració exterior de l'edifici. Els creadors del temple el van decorar amb kokoshniks decoratius que coronaven les parets, grups pintorescscolumnes situades a les cantonades del quadrangular principal, així com marcs de finestres exuberants i molt exquisits.
No es van dedicar a la creació d'un gran nombre de petits detalls que s'adapten harmònicament a l'aspecte general de l'edifici. Se sap que en relació amb la prohibició temporal de Pere I de l'ús del ferro a les cobertes, el sostre de l'església de Vvedenskaya tenia un revestiment especial fet de rajoles de colors i pedra blanca, que li donava un aspecte festiu. El 1770, havia caigut en mal estat i, com que la prohibició s'havia aixecat en aquell moment, es va substituir per xapa normal.
L'incendi de 1737 i els treballs de restauració posteriors
Un dels primers desastres que va viure el temple va ser un incendi que el va engolir l'any 1737 i va causar importants danys tant als murs de l'edifici com a la seva decoració interior. Durant els treballs de restauració, que van durar uns quants anys, a la composició arquitectònica global es va afegir un nou element, que era un campanar de torre multinivell, que ha arribat fins als nostres dies sense canvis significatius. És característic que el seu aspecte estigui a prop del campanar de l'església de la Nativitat de Joan Baptista, construïda l'any 1741 a Varvarka, un dels carrers del centre de Moscou.
Reparació i reconstrucció del temple, realitzada a la primera meitat del segle XIX
Durant el període de la invasió napoleònica i l'incendi associat que va engolir Moscou, l'església de la Santa Presentació va patir importants danys, motiu pel qual, tres anys més tard, es va iniciar la seva restauració i reconstrucció, que va durar fins al 1837. DurantEl treball, que va ser dirigit per l'arquitecte de Moscou P. M. Kazakov, va tenir en compte les deficiències del projecte arquitectònic anterior.
En particular, per millorar la il·luminació de l'interior, es van tallar diverses finestres ovals addicionals a través de les parets de l'edifici. La part de ponent de la volta del refetor es va desmuntar i tornar a disposar, i al seu interior es van substituir dos pesats suports quadrangulars per columnes lleugeres, de secció rodona, entre les quals es van deixar amplis buits. A més, es va instal·lar una nova iconostasi, l'autor dels esbossos del qual també era l'arquitecte P. M. Kazakov. En aquesta forma renovada, l'Església de la Santa Presentació va existir fins al 1917, quan l'arribada al poder dels bolxevics va provocar la tragèdia més gran de la història de l'ortodòxia russa.
En el marc de l'ateisme militant
Fins a principis de la dècada de 1930, la parròquia de la Santa Església de Vvedensky va continuar la seva vida religiosa, tot i que va ser atacada repetidament per les autoritats de la ciutat. Però l'any 1931 es va anunciar que, segons la voluntat dels treballadors de la fàbrica Russolent, l'església s'havia de tancar, enderrocar i traslladar el solar que ocupava a la construcció d'un edifici residencial de diverses plantes..
En aquells anys, aquests actes de vandalisme, que es van convertir en força habituals, van privar Rússia de molts monuments del seu patrimoni cultural i històric. El veredicte també va ser signat per l'Església Vvedensky a Barashevsky Lane. Tanmateix, el destí es va agradar disposar d'una altra manera. La parròquia de l'església va ser suprimida, però l'edifici en si no va ser enderrocat. Què ho va causar– desconegut.
Potser la construcció d'un edifici d'habitatges en aquest solar no s'ajustava al pla general d'urbanisme o no es van destinar els fons suficients, però l'església va sobreviure i s'hi va instal·lar un alberg per als mateixos obrers que suposadament van demanar pel seu tancament. Uns anys més tard, els treballadors que lluitaven contra Déu van ser desallotjats i, fins al 1979, un dels tallers de la planta de productes elèctrics de Moscou es va ubicar als locals desocupats.
Els guardians silenciosos dels tresors
Un cas molt curiós pertany a aquest període. L'any 1948, per instal·lar nous equipaments al taller, calia trencar el mur. Quan els treballadors es van aprofundir en el gruix de la maó, van descobrir de sobte una vasta cavitat on es van trobar tres esquelets humans i molts objectes d'or diferents, incloses monedes reials..
Qui eren aquelles persones les restes de les quals van descansar durant molts anys a la paret de l'església, i qui eren propietaris dels tresors que s'hi trobaven, romanien desconeguts. Almenys, aquesta informació no s'ha fet pública. Els obrers van rebre l'ordre de callar, cosa que van fer, tement les conseqüències indesitjables de l'excés de conversa. Només durant els anys de la perestroika aquest cas va arribar a ser de coneixement públic, però fins i tot llavors no va rebre cap explicació convincent.
Primers passos cap a la resurrecció del santuari
L'any 1979, la "Fàbrica de productes elèctrics" va abandonar l'edifici de l'església de Vvedenskaya i les autoritats de la ciutat la van lliurar a la planta científica i de restauració, que va col·locar el seutaller. Així, la coneguda afirmació que “un lloc sant mai està buit” ha trobat la seva veritable confirmació. Hem de retre homenatge als científics-restauradors: a diferència dels seus predecessors, no només no van destruir l'edifici del temple, adaptant-lo a les seves necessitats immediates, sinó que fins i tot van assistir a la seva restauració.
Començaren unes complexes obres de restauració, com a conseqüència de les quals, aviat van tornar al seu lloc les cúpules que antigament coronaven les naus laterals, i al campanar va aparèixer una creu, que en va desaparèixer fa molts anys. L'edifici en si estava cobert amb bastides, que es van retirar només l'any 1990, quan es va completar la major part de l'obra, i l'església de Vvedenskaya va recuperar el seu aspecte anterior.
El temple va tornar a ser propietat de l'Església Ortodoxa Russa
El procés de perestroika, que va arrasar el país durant l'última dècada del segle passat i va tocar tots els àmbits de la seva vida, va canviar radicalment l'actitud del govern davant les qüestions religioses. L'Església va començar a retornar els seus béns mobles i immobles que li subvenen il·legalment. Entre altres objectes, els creients van rebre a la seva disposició l'església de Vvedensky, restaurada en aquella època. L'horari dels serveis divins, que substituïa els rètols emesos pel govern a les seves portes que indicaven els ubicats dins de les institucions de l'estat, testimoniava de manera més eloqüent els canvis que s'havien produït.
L'estat actual del temple
A partir d'ara, cada dia a les 8:00 hores, les seves portes s'obren perquè tothom pugui assistir a la Divina Litúrgia o a les pregàries especials,associada a diferents dates del calendari. A les 18:00, s'hi celebren els oficis nocturns, la vigília de les festes, acompanyats de la lectura d'acatistes. Els feligresos s'assabenten de diversos esdeveniments no programats a partir dels anuncis que es col·loquen a l'entrada del temple o al seu lloc web.
En l'actualitat, no tots els valors que van pertànyer a la comunitat eclesiàstica i que els bolxevics li van treure han tornat als seus llocs. Moltes icones d' alt valor artístic encara es troben als fons de la Galeria Estatal Tretiakov. Tanmateix, encara avui, els visitants poden venerar santuaris com la imatge miraculosa de la Mare de Déu de Kazan, les icones de l'Anunciació, la Presentació del Senyor i les relíquies de molts sants ortodoxos que es conserven a l'església.
A principis de setembre de 2015, per decisió de la direcció del Patriarcat de Moscou, es va proporcionar el temple per acollir l'oficina de representació de l'Església Ortodoxa de Moldàvia i el metropolità Vladimir (Kantarian) de Chisinau va ser nomenat rector. Així, al ser propietat de l'Església Ortodoxa Russa del Patriarcat de Moscou, està sota el control administratiu de la metròpoli de Chisinau-Moldavia.
Per a tothom que vulgui assistir als serveis que s'hi celebren, us informem de l'adreça: Moscou, carril Barashevsky, casa 8/2, edifici 4.
