Les relíquies de la Matrona de Moscou, així com les restes trobades d' altres sants del cristianisme, són un objecte especialment venerat. Fins i tot al VII Concili Ecumènic, celebrat l'any 787, es va fixar el dogma, segons el qual les relíquies dels sants s'han de col·locar als altars dels temples i especialment venerar-les. L'Església creu que l'Esperit Sant habita a les relíquies dels sants, com als temples.
L'adquisició de relíquies
Les relíquies de la Matrona de Moscou es van trobar l'any 1998 el 8 de març exactament a les 24:00. La seva retirada es va fer en un ambient solemne. Amb la benedicció del patriarca (al capdavant del diputat estava Alexy II) a Moscou, on des de 1952 hi havia la tomba de la vella Matrona (cementiri de Danilov), representants de l' alt clergat del Patriarcat de Moscou, les restes honestes, o relíquies del sant, van ser traslladades del cementiri al monestir de Danilov. Molta gent es va reunir, segons el testimoni de la majoria, la bondat es va vessar a l'aire. Les relíquies de la Matrona de Moscou estaven en un taüt, que es va instal·lar en una església erigida en nom del just Simeó, que va passarsobre un pilar en oracions i dejunis durant 37 anys (per això l'anomenen Simeó Estilita). El temple on es van col·locar les relíquies és sobre la porta.
Una simple camperola convertida en santa
Qui és ella, la santa vella? En una família de camperols senzills (dels molt vells Nikonovs, el nom del pare era Dmitry, la mare era Natalya), que vivia a la província de Tula, al poble de Serbino, districte d'Epifansky, el 1881 va néixer un quart fill, un cec. noia. La vida de la santa esmenta que els seus pares volien allunyar-se d'ella i deixar-la en un orfenat. Però en un somni, la mare va veure un gran ocell blanc sense ulls, no cec, però sense ulls, assegut al seu pit. Considerant que el somni era profètic, els pares es van endur el nen a casa. Se sap que fins i tot en la infància Nikonova Matrona tenia el do de la curació i la predicció.
Signes de santedat i originalitat
El pare Vasily, que va batejar la nena, va ser el primer a dir-li l'elecció de Déu: quan el nadó va ser baixat a la font, una columna olorosa s'alçava sobre ella. També tenia un signe diví al seu cos: al pit del nen hi havia un tubercle en forma de creu (per tant, la petita Matrona es va negar a portar una creu pectoral, citant el fet que ja en té la seva), que era també descobert durant l'exhumació. La noia va rebre el seu nom en honor a la Matrona de Constantinoble, una ascètica que va viure al segle V. Hi havia altres signes: la nena no alletava els dies de dejuni, dimecres i divendres, dormia tot el temps. La visió espiritual, que Matrona va rebre en abundància, va compensar la seva discapacitat física: no va ser privada de la vista en el sentit habitual de la paraula,La matrona no tenia cap ulls, les parpelles estaven ben fusionades. Tot el districte va conèixer aviat el do de l'endevinació i la curació, i una multitud de gent va començar a arribar a la casa on vivia el jove sant.
Destituït i sant
Als 14 anys, es va reunir amb el just Joan de Kronstadt. En presència d'un gran nombre de persones, va parlar molt altament i figurativament sobre el do diví i el futur paper de la noia a l'ortodòxia. Els set pilars són els set concilis ecumènics. Els justos anomenaven en sentit figurat Matrona el vuitè pilar. Als 17 anys, la Matrona va perdre les cames. Aquest esdeveniment el va predir ella mateixa. La revolució, que va privar a la Matrona de casa, va predir fa temps la vella. Deambulant per cases i apartaments d' altres persones (i les errades van continuar durant 50 anys), la Matrona mai es va queixar, i la fama dels seus sants fets va créixer i créixer. Hi ha un mite sobre una visita a Sant Stalin, i fins i tot hi ha una icona que representa aquesta escena. Però això només és una bella llegenda que parla de la fe del poble en el poder del sant.
Mort de la vella
La Matrona també va predir la seva mort, així com una pelegrinació als temples on s'emmagatzemarien les relíquies de la Matrona de Moscou, és a dir, va predir diàriament moltes hores de cues als altars on reposarien les seves restes.
Així va passar. Staritsa Matrona és la santa més venerada de Moscou. Una multitud de gent va començar a anar a la seva tomba al cementiri de Danilovsky, que es va convertir en un lloc de pelegrinatge no oficial. Calia la canonització dels beatsla vella Matrona i l'adquisició de les seves relíquies. La comunió mateixa al rostre dels sants va tenir lloc el 2 de maig de 1999 al convent estauropegial de Pokrovsky (un monestir que depèn directament del patriarca, sense passar per les autoritats de les diòcesis).
Primera canonització
L'acte de canonització va ser llegit pel cap del Patriarcat de Moscou (Alexi II). En aquest monestir, el monestir més visitat de la capital, hi ha un reliquiari que conté les relíquies de la Matrona de Moscou. Hi ha molts altres llocs a Moscou que contenen fragments de les restes sagrades i honestes de la beata Matrona Nikonova. Les persones que vénen aquí amb les preguntes i peticions més vitals estan disposades a fer cua durant moltes hores a l'hivern i a l'estiu, amb la calor i el fred; tan gran és la fe en el poder miraculós del sant venerat localment. Les relíquies de la Matrona de Moscou a Moscou, o més aviat les seves partícules, encara es troben a l'Església de la Resurrecció de Crist. Aquí, al costat de la icona de la Matrona, descansa una partícula de les seves relíquies.
Altres esglésies de Moscou del repòs de les relíquies del sant
Les relíquies de la Beata Matrona de Moscou i a l'església de la Santíssima Princesa Euphrosyne de Moscou, situada a l'adreça: Nakhimovsky Prospekt, Vlad. 6.
A les dues esglésies enumerades anteriorment, juntament amb partícules de les relíquies de Matrona, hi ha les restes d' altres grans sants cristians: Alexandre Nevski, la gran màrtir Bàrbara, bisbe d'Hipona, sant Tikhon de Moscou i alguns altres. A Shubino, al temple dels sants, que són coneguts en els llibres de l'església russa com a germans-traballadors de meravelles i curanderos (germans-no mercenaris Kosma i Damià), que van viure els anys III-IV.segles, hi ha una icona i relíquies de la Matrona de Moscou. Moscou té un altre lloc on es conserva exactament la mateixa icona amb una partícula de les restes honestes de Matrona: aquest és un temple a Filippovsky Lane (Resurrecció de la Paraula). Es diu així perquè hi ha una festa de l'església coneguda la Resurrecció de la Paraula (de la paraula "ser conegut" - "ser famós"), que està dedicada al temple construït al Gòlgota per sant Constantí.. I a Moscou hi ha un lloc on reposen les relíquies de la Matrona de Moscou en un entorn digne, al costat de les restes del Gran Màrtir Jordi el Victoriós i del Sant Màrtir Panteleimon. Aquest és el conjunt del monestir de Solovetsky (des de 1992), on es troba el temple del gran màrtir Jordi el Victoriós a Endov, que és un monument arquitectònic del segle XVII i està fet a l'estil de l'ornamentació de Moscou, caracteritzat per una complexa ornamentació. formes i una gran quantitat de decoració. A més, les restes de la vella es troben a l'església de Sant Gregori de Neocesarea de Derbitsy, situada a l'adreça: Moscou, Bolshaya Polyanka, 29a. A Alekseevskaya Novaya Sloboda (al carrer A. Solzhenitsyn 15), a l'església de Sant Martí el Confessor, es conserva un santuari especial: la camisa funerària de la mateixa santa. La imatge, pintada amb la benedicció de la mateixa Matrona, i la icona de la Mare de Déu "A la recerca dels perduts" es troben al Monestir de la Intercessió.
Reverència especial i amor universal
Hi ha més de 30 esglésies de Santa Matrona a Rússia, les seves relíquies es lliuren a moltes ciutats russes: Krasnoyarsk i Lipetsk, Vologda, Novokuznetsk i Perm. L'any 2004 el Sant Sínodees va resoldre la qüestió de la glorificació general de l'església de la santa beneïda Matrona de Moscou. La canonització general de l'església va tenir lloc l'octubre del mateix any. El 1999, va ser canonitzada com a santa de Moscou venerada localment. Avui, la Matrona de Moscou és potser la més estimada de tots els sants del segle XX. La gent l'anomena Matronushka, és increïblement estimada pels moscovites, i aquest amor i fe en el poder sagrat de la vella només es pot comparar amb l'amor dels habitants de la capital del nord per Xènia de Petersburg, a qui també anomenen Ksenyushka. No només els residents de la metròpoli s'afanyen a les relíquies de la Matrona de Moscou, es coneixen centenars de casos quan, amb només dues hores de temps entre trens, la gent es va precipitar a Matronushka per demanar ajuda, que va venir immediatament i ja els esperava. tornant a casa. El dia memorable de la beneïda Matrona al calendari de l'església és el 2 de maig.
