En el cristianisme en general i, per descomptat, en la seva tradició ortodoxa, un nombre prou gran d'icones té un significat especial. Les persones que pateixen acudeixen a ells en moments de gran necessitat d'ajuda i consol. Cada icona té la seva pròpia història, gairebé totes aquestes imatges tenen un efecte miraculós.
Però fins i tot entre les icones inusuals n'hi ha d'especials. Una d'aquestes imatges és la icona de Guria, Samon i Aviv. Generalment s'accepta que aquesta imatge és capaç de protegir de les baralles, prevenir les baralles i l'enemistat entre els éssers estimats, protegir la casa dels m altractaments i la seva influència i preservar la integritat de la família.
Qui està representat a la icona?
La icona de Guri, Samon i Aviv, la foto de la qual es presenta a gairebé tots els portals temàtics ortodoxos, representa tres màrtirs cristians. Aquestes persones van viure en èpoques diferents i, és clar, no van patir junts per la fe. La unió de sants que no vivien junts en una imatge de pintura d'icones no és gens una cosa fora del comú. Aquesta tècnica artística és típicaper a la cultura cristiana en general i, per descomptat, per a la iconografia ortodoxa.
Es creu que els sants van viure entre els anys 293 i 322. I des que l'època de les seves vides i fets en nom de la fe gairebé coincideix, la tradició cristiana ha unit aquests màrtirs.
Els historiadors de l'església no tenen una opinió comuna sobre si Gury i Samon es coneixien. Van patir per la seva fe a la mateixa ciutat, i hi ha una versió oficial del martiri conjunt. Aviv, però, va morir molt més tard i no va tenir cap relació directa amb Guria i Samon.
Com es representen els sants?
La icona dels sants Gury, Samon i Aviv representa cadascun dels màrtirs d'una manera peculiar. Els pintors d'icones de Guria representen en forma d'home vell. Per regla general, a la imatge es troba al centre. Tanmateix, a les pintures murals típiques de les esglésies ortodoxes, la ubicació de Guria no és sempre la mateixa. La figura d'un vell està representada tant al centre com a la capçalera de la composició.
Samon se sol presentar com un home de mitjana edat. Normalment, si Gury està escrit al centre de la imatge, Samon té lloc a la seva mà dreta. Quan es representa als frescos de les parets, la seva imatge sol ser la segona, si les figures es representen de costat, de perfil. Però en el cas que el pintor d'icones representi Guria al centre del fresc, la imatge de Samon pot ser tant la primera com l'última.
Aviv es presenta com un home jove, de vegades fins i tot un nen. La imatge d'Aviv és la més ambigua. Els pintors d'icones s'adhereixen a la mateixa identitat en la representació de Samon i Guriy, però Aviv totsvegades que el presenten els autors de les imatges no és del tot el mateix.
Com sabem el martiri d'aquests sants?
Per primera vegada, es van registrar en siríac les descripcions del martiri dels tres sants. El text va ser compilat per Teòfil d'Edesià. Les traduccions de les seves obres a l'armeni, el llatí i el grec han arribat fins als nostres dies. En la història del martiri d'aquests sants, l'església es guia per una llista del text de Teòfil, feta al segle XV. A causa del fet que ha passat molt de temps des del moment en què es va compilar el manuscrit fins al disseny d'aquest text, els historiadors de l'església admeten la possibilitat de qualsevol inexactitud en el document que va aparèixer a causa de nombroses traduccions i còpies.
Es coneix molt poc sobre el mateix autor, tot el coneixement s'obté de la seva pròpia descripció dels martiris dels sants Guriy i Samon. Teòfil es descriu a si mateix com un pagan que es va convertir al cristianisme. I esmenta que va començar a treballar en una descripció de l'acte de martiri dels cristians a la ciutat d'Edessa el cinquè dia després de la seva finalització.
Quan van ser màrtirs els sants?
La imatge d'aquests tres sants màrtirs és una icona venerada. Els sants màrtirs Guriy, Samon, Aviv van ser dels últims cristians que van patir terriblement per la seva devoció a la fe. Però, a més de la mort terrible que van tenir molts cristians en aquells temps llunyans, aquestes persones van ser enterrades. Els creients van aconseguir endur-se els seus cossos i fer la cerimònia d'enterrament, que era una raresa en aquella època terrible per als cristians. Van començar a resar als sants màrtirs gairebé immediatament després de la seva mort, i en la història de l'església s'han acumulat moltes proves de miracles associats a les seves imatges.
Els sants van morir turmentats durant la Gran Persecució, iniciada per l'emperador Dioclecià i continuada pels seus hereus. Va ser el moment més terrible de tota la història de la formació del cristianisme. Molts historiadors, en un esforç per destacar i emfatitzar el poder de la persecució, comparen les atrocitats perpetrades pels pagans contra els creients en Crist amb les convulsions del cos físic anteriors a la seva mort.
Va ser en l'època de la Gran Persecució que centenars de cristians morien diàriament a les arenes, acceptaven altres morts, llanguien durant anys en calabossos i fosses de presons del carrer. Els esdeveniments terribles a tot l'imperi es van fer habituals, ja ningú es va sorprendre i no va destacar especialment la mort d'un altre creient.
No hi havia tantes excepcions. I entre aquells els noms dels quals s'han conservat i són venerats pels creients, hi havia els màrtirs Aviv, Guriy i Samon. Les seves històries van commocionar l'autor de la biografia i el propi martiri, fins i tot amb el teló de fons de la maldat i la ilegalitat que es produïa en aquell moment. I el fet que els cristians locals no van abandonar els cossos dels màrtirs, sinó que els van enterrar amb risc de la seva pròpia vida, també testimonia l'exclusivitat de la seva gesta en nom del Senyor..
Quin és el martiri de Samon i Guria?
La icona de Guriy, Samon i Aviv no representa accidentalment els sants de diferents maneres des de temps immemorials. Samon i Gury eren simples laics que no tenien res a veure amb la conducta i l'organització dels serveis divins. Aviv, segons les seves biografies, va servir en el rang de diaca. També van morir de diferents maneres.
Cristians d'Edessa es van assabentar de les properes detencions i molts d'ells van fugir de les seves famíliesmuralles, va deixar la ciutat. Entre els cristians que fugien de la persecució hi havia tots dos futurs màrtirs. Les autoritats de la ciutat van perseguir els creients, i alguns d'ells van ser capturats. Samon i Guriy eren entre aquests cristians.
El propi martiri va començar immediatament després de la captura, en el judici. Això també era una raresa, per regla general, al principi els cristians eren llençats a calabossos, on llanguien en espera del seu torn. Els futurs sants no només es van presentar immediatament davant el tribunal de les autoritats, sinó que també van començar a ser torturats. Després de ser torturats, Samon i Gury van ser llançats a la presó durant diversos mesos. Posteriorment, va tenir lloc un altre judici, després del qual els sants van ser decapitat. Va passar durant el regnat de Dioclecià.
Què és el martiri d'Abib?
Aviv va exercir de diaca, és a dir, estava en un dels primers rangs inferiors. El seu martiri va tenir lloc més tard, sota el regnat de Licini, que va ser emperador del 308 al 324. El jove va ser "oferit" per oferir sacrificis als déus romans, demostrant així un rebuig a la fe cristiana..
Aviv va mostrar fermesa i no va negar Crist. Posteriorment va ser cremat viu. A la biografia d'Aviv, s'afirma que el cos del jove romania incorruptible. El jove diaca va ser enterrat per la seva pròpia família a les proximitats immediates de la tomba de Samó i Guria.
Quan s'honra la memòria dels sants?
Dia de la memòria dels màrtirs: 28 de novembre. Aquest dia, la icona "Guriy, Samon i Aviv" a Moscou i altres ciutats es porta al límit, i durant els serveis divins es recorden els fets dels màrtirs.
A Moscou, la més famosa de les icones que representen màrtirs es troba a l'església de Sant Joan Guerrer, situada a Yakimanka.
Quin significat té la imatge?
Es creu que a cada llar, especialment a les famílies joves, hi hauria d'haver una icona de Guria, Samon i Aviv. Com ajuda aquesta imatge als nuvis? En salvar un matrimoni, complir els vots, mantenir l'amor i el respecte entre els membres de la família.
La imatge evita l'aparició de l'engany i la ira, l'enemistat i la incomprensió en les relacions entre els éssers estimats. Protegeix les famílies de la violència domèstica i preserva la calidesa dels sentiments entre els cònjuges. És a dir, la icona de Guria, Samon i Aviv patrocina el matrimoni, com els mateixos sants.
Com van arribar els màrtirs a patrocinar les famílies?
L'incident que va passar a Edessa va ajudar els sants a guanyar fama com a patrons del matrimoni i defensors de les dones de la injustícia i el perjuri dels marits. Va passar durant la invasió de l'imperi hun, durant el període del bisbat en aquesta ciutat d'Elogia d'Edessa.
Un dels soldats es va enamorar d'una noia local, una cristiana i bellesa exemplar, Eufèmia. La guerrera va demanar la seva mà a la mare de la nena, Sophia, que era vídua. Sophia va dubtar molt de temps abans de permetre aquest matrimoni. Però, tanmateix, va beneir la unió dels joves amb la condició que el gòtic jurés respectar i protegir la seva filla sobre les tombes dels sants màrtirs d'Edessa. La icona de Gury, Samon i Aviv encara no s'havia pintat o la vídua no la tenia.
Sigui com sigui, el got va fer el jurament que Sofia volia escoltar i aviat va deixar Edessaamb una dona jove. Però a la seva terra natal, Eufèmia s'esperava una sorpresa desagradable. El marit estava casat. Per descomptat, la dona pagana no estava contenta amb la noia portada de l'extrem sud. Quan va néixer un nadó a Eufèmia, un pagan el va enverinar.
Una noia va recollir escuma dels llavis del nadó i la va afegir a un got d'aigua per a la primera dona del seu marit. Aquella mateixa nit, la dona pagana va morir, i els seus familiars van acusar Eufèmia d'assassinat. La nena va ser dipositada viva al costat del pagan per a un enterrament conjunt, però el cristià, recordant els juraments fets pel got a la tomba, va començar a resar als sants màrtirs. En el procés, la noia va perdre el coneixement i es va tornar a una església cristiana de la seva ciutat natal, no gaire lluny de la casa de la seva mare.
La notícia del miraculós retorn d'Eufemia es va estendre ràpidament per Edessa, així com de les seves desventures. Goth no va tenir sort, va haver de tornar a venir a aquesta ciutat. Per descomptat, el guerrer, tan bon punt va ser a Edessa, va ser condemnat per perjuri i executat. Així és com la icona "Guriy, Samon i Aviv" va adquirir un significat que la imatge conserva fins avui.
Com resar davant d'una icona?
Cal pregar sincerament davant la imatge: aquesta és la principal i única condició, no n'hi ha d' altres. Si la icona dels màrtirs Guria, Samon i Aviv és a la casa, podeu recórrer als sants en qualsevol moment. Si no hi ha imatge a la casa, el temps de pregària es limita a l'horari de treball del temple en què hi ha una imatge. Les paraules poden ser qualsevol cosa, no cal memoritzar textos. La crida als sants ha de venir d'un cor pur.
Exemple de pregària:
Sants màrtirs, Gury,Samon, Aviv! Em poso davant vostre i us crido com a testimonis, us demano ajuda i misericòrdia, per intercessió per mi, servent de Déu (nom propi) davant el Senyor! No em deixis a la mala hora. Salva la meva casa. Salva la meva família del mal i la calúmnia, dels mals pensaments i la deshonra. Protegiu-vos de la ira i de les lluites intestines, de la ràbia i la violència. No ens deixeu perdre el respecte i la pietat, guia'ns pel veritable camí en Crist i salva'ns de perdre'l. Amén.
