En qualsevol circumstància sigui una persona, per a qualsevol ànima l'estat natural és el desig de llum, puresa, bondat. És que en algú aquesta aspiració està enterrada profundament, sota la saviesa adquirida d'aquest món, i en algú, com va ser amb Euphrosyne de Kolupanovskaya, està a la superfície. Sovint encara són molt joves, ànimes humanes no desfigurades pel cinisme.
La vida a la cort
La santa mateixa no va dir res d'ella a ningú, per tant, tot el que se sap de la seva vida mundana queda constància de les paraules dels contemporanis de la benaurada. Va néixer l'any 1758 o 1759 en la família del príncep Grigori Ivanovich Vyazemsky, un representant de la branca més jove d'aquesta família príncep. En néixer, la nena va rebre el nom d'Evdokia i als sis anys va ser identificada com a alumne de la recentment inaugurada Societat de Donzelles Nobles al monestir de Smolny.
El 1776, la primera graduació de l'Institut Smolny va ser adornada per la princesa Evdokia Grigoryevna Vyazemskaya. La noia va ser immediatament assignada a la cort com a dama de honor de l'emperadriu Caterina II. Aquí Evdokia havia de fer-hoper entretenir una reina avorrida. Però la vida mundana, plena de pilotes, focs artificials, amors, no va agradar al futur sant.
Potser va ser en un dels balls que es va despertar un dia. De sobte vaig veure clarament cares distorsionades per somriures hipòcrites, posicions antinaturals de figures que ballaven, cúmuls de pedres brillants sobre cossos mig nus. En aquell moment, se li va revelar quin era el veritable preu de tot això i què era realment valuós. Hi ha molts casos d'aquest tipus a la història en què persones seculars amb connexions i una carrera brillant propera "es desperta" en un instant i mai no van tornar a la seva vida anterior.
Persones que es van "despertar"
Es pot recordar Dimitri Alexandrovich Brianchaninov, que després esdevingué sant Ignasi. El jove es va graduar amb honors a l'escola d'enginyeria militar, va ser un escriptor de talent únic, excel·lentment recitat, que el va convertir en un favorit del públic secular. Un altre exemple viu és Pavel Ivanovich Plikhankov, un general que es va convertir en un dels ancians d'Optina sota el nom del seu pare Barsanuphius. La revolució en la vida d'aquest home va passar de la nit al dia. Tots ells, com santa Eufrosina de Kolyupanovskaya, una vegada van veure el món amb els ulls clars, i més que res al món tenien por de "tornar-se a dormir". Cadascun d'ells va lluitar amb el "son" de diferents maneres. Algú va regalar tots els béns i va anar als monjos, i algú, com Euphrosyne, va caminar descalç per la neu, es va posar cadenes sota la roba, es va privar deliberadament dels més mínims atributs d'una vida còmoda. I tot això per no tornar-se a “adormir” amb totpau.
Escape
Ningú recorda la data exacta d'aquest incident, però un dia la princesa Evdokia simplement va desaparèixer. El seu vestit va ser trobat a la vora de l'estany. Molt probablement, aquest va ser un intent de convèncer els possibles perseguidors que s'havia ofegat. Però el fugitiu no va poder escapar. L'emperadriu va donar l'ordre de detenir la princesa. Mentre era transportat a través d'un dels rius, l'oficial de policia la va reconèixer, després de la qual cosa Evdokia Grigoryevna va ser retornada a la capital. Caterina II va rebre el fugitiu afectuosament. Després d'interrogar-se, va quedar clar el motiu de la fugida, i, convençuda de la fermesa de la intenció de l'antiga dama d'honor de dedicar-se a Déu, l'emperadriu la va baixar al monestir, obsequiant-li amb un vestit monàstic de tela lluent.. Potser Catherine volia expressar d'aquesta manera la mala ironia oculta sobre l'elecció inesperada d'Evdokia.
Vagar
Durant més de deu anys, la futura Euphrosyne Kolupanovskaya va vagar per diferents monestirs. L'antiga dama secular havia de treballar la pròsfora, munyir les vaques. El 1806, amb uns 48 anys, Evdokia va anar a Moscou, on va rebre una benedicció escrita del Metropolità Plató per dur a terme la gesta de la bogeria sota el nom de la ximple Euphrosyne. El monestir del bisbe Serpukhov Vvedensky es va convertir en el seu refugi.
La vida en un monestir
Potser, moltes vegades, les dames de companyia de Catherine, passant pel costat de dones i homes senzills del poble, es van pessigar el nas amb menyspreu. I ara un d'ells dorm al terra nu, al costat dels gossos, en una barraca plena de pudor al costat del monestir. Ella mateixa ho va triar conscientment. "Això és per a mi en lloc del perfum, amb el qual he fet servir tantpati. Sóc pitjor que els gossos", va respondre la santa a la pregunta de per què comparteix refugi amb animals i no vol netejar casa seva. Potser d'aquesta manera es va castigar pels seus antics consols buits, o potser va lluitar amb hostes molestos. al monestir està ple d'amants de vagar a les cel·les d' altres persones.
En lloc del seguici reial, tres gossos, dos gats, gallines i galls dindis es van convertir en interlocutors i amics diaris d'Euphrosyne. Els expulsaven de casa només un cop l'any, el Dijous Sant, quan la mare Eufrosina feia la comunió dels terribles misteris de Crist.
La santa, que durant molts anys va estudiar els secrets de l'eloqüència francesa, ara explicava els seus pensaments amb acudits russos. Euphrosyne sempre es banyava a l'Epifania a Jordània amb la seva roba i cridava a la gent: "Vés, nois, bany calent! Aneu, renta!"
En l'època en què Euphrosyne Kolupanovskaya vivia al monestir Vvedensky Vladychny, el monestir va ser visitat repetidament pel metropolità de Moscou i Kolomna Filaret (Drozdov). El sant sempre el trobava fora de la tanca del monestir i besava la mà del senyor. La metropolitana, que considerava Eufrosine una ascètica, li va besar la mà al seu torn.
La gesta de la bogeria, que el sant va dur a terme voluntàriament, no queda mai sense una recompensa de Déu. Com tots els sants ximples coneguts per l'amor de Crist, la beneïda mare podia alleujar les mal alties i preveure esdeveniments futurs. Això va atreure a ella gent que necessitava curació, consol o bons consells. A la nit, Euphrosinia passejava pel monestir i cantava salms. Durant el dia recollia herbes al bosc,que donava als pacients que acudien a ella per demanar ajuda. La mare va resar a la capella, al costat del monestir, i va venir a l'ofici de l'església a la catedral del monestir.
Expulsió del monestir
Així que han passat gairebé quaranta anys. La història de l'ortodòxia russa mostra que tots els ascetes, sense excepció, que curaven, consolaven, ajudaven amb consells, al final inevitablement van ser atacats per persones que no van aconseguir rebre regals espirituals. Euphrosyne Kolupanovskaya no va ser una excepció. El 1845, va haver d'abandonar el monestir Serpukhov Vvedensky Vladychny a causa d'aquests atacs. Una de les dones curades per ella, Natalya Alekseevna Protopopova, va convidar la santa ximple a la seva finca, el poble de Kolyupanovo, situat al districte d'Aleksinsky de la regió de Tula, a la vora de l'Oka. Aquí la santa va passar els 10 anys restants de la seva vida. Per tant, la mare va començar a anomenar-se Euphrosyne de Kolupanovskaya (Aleksinskaya).
Primavera santa
Natalya Alekseevna va construir una casa separada per al boig sant, però Euphrosinia hi va instal·lar una vaca, i per ella mateixa va triar l'habitació més petita on vivien els domèstics. Molt probablement, la mare tota la vida va demanar perdó a Déu per al període secular de la seva vida. El beneït va resar en un barranc a la vora del riu. Al mateix lloc, al barranc, una vella de quasi noranta anys va cavar amb les seves pròpies mans un pou, d'on va demanar per beure a tots els que acudien a ella la curació.
Potser, així, al·legòricament, el sant va suggerir que, per guarir-se de qualsevol mal altia, cal abans que res la fe en Crist. El que creuel remei més senzill també curarà, fins i tot l'aigua de font pura normal d'una font. L'evangeli és aquesta font molt sagrada. Els que en "beuen" no es posen mal alts. Després de tot, les mal alties són una conseqüència i un indicador del dany a la nostra ànima.
Cabana amb taüt
La mare Euphrosyne anava sovint a visitar un dels seus admiradors i es va quedar amb ells durant molt de temps. Alexey Tsemsh, el gerent de la foneria de ferro Myshegsky, a qui va anomenar afectuosament "fill", va gaudir de la seva especial simpatia. Va construir una cabana per al beneït al seu jardí, on ella vivia de tant en tant. A la barraca dels mobles només hi havia un taüt on descansava la mare.
Mort i glorificació del beneït
Tres setmanes abans de la seva mort, la beata Eufrosina va dir que va veure dos àngels que van dir que era hora que els visités. Va passar diumenge, en aquella mateixa hora hi havia un ofici a l'església. Dos diumenges seguits després d'aquest esdeveniment, les visions, segons les seves paraules, es van repetir. El tercer diumenge, 3 de juliol de 1855, la mare, que ja havia complert quasi cent anys, va fer la comunió i pacíficament, plegant els braços en creu, va marxar. Els que estaven a prop recordaven que en aquell moment l'habitació estava plena d'una fragància inusual. Un fenomen semblant és descrit per nombrosos testimonis de la mort dels sants.
La beata Euphrosyne va ser enterrada amb vestits monàstics complets a l'església de Kazan al poble de Kolyupanovo. La següent inscripció es va fer sobre la tomba del sant: "Eufrosine la Desconeguda. Déu ha escollit per aboiar el món, avergonyir els savis".("Eufrosinia la Desconeguda. Déu va triar els insensats del món per avergonyir els savis"). En aquestes paraules: tota la seva vida.
El 1988, la beata Eufrosina de Kolupanovskaya (Aleksinskaya) va ser glorificada entre els sants de la terra de Tula. Al lloc de l'església de Kazan cremada hi ha un nou temple del convent de Kazan. I els qui, amb pregària i fe, arribin a la santa font de la mare, rebran ajuda i curació.
