Avui, molta gent assisteix a l'església, i això es nota especialment en les festes de Pasqua, Nadal o Reis. No obstant això, no tots els que assisteixen sovint als serveis divins coneixen l'ordre del sagrament de la confessió. Sovint, quan una persona es troba amb aquest ritual per primera vegada, està completament perdut: què dir, com comportar-se, què es considera pecat i què no? A més, davant la necessitat d'enumerar els seus pecats, molts no saben per on començar, se senten avergonyits davant el sacerdot, ja que no poden confessar tots els secrets més íntims. Aquestes i moltes altres preguntes requereixen un aclariment i una reflexió, perquè a l'hora d'arribar a la confessió, cal entendre: quin és el propòsit i el significat del penediment.
Sobre el propòsit de la confessió
No hi ha persones absolutament sense pecat en aquest món: tots, d'una manera o d'una altra, realitzem accions basades en els nostres interessos, sovint no del tot piadosos ambpunt de vista moral. Venint a l'església, estem presents a l'ofici, fem els rituals establerts per les normes, fins i tot anem a confessar-nos. Sortint del temple, durant un temps estem sota la impressió de les promeses que ens vam fer a nos altres mateixos, dempeus davant la imatge del Salvador. I aleshores, en l'enrenou del dia a dia, tot torna a la normalitat fins al proper servei. Aquesta és la realitat de moltes persones al món actual.
La majoria de vegades, una persona comença a visitar regularment el temple i s'interessa per la vida de l'ànima quan la desgràcia li passa a ella o als seus éssers estimats. Bé o dolent, no es tracta d'això, sinó del fet que el nostre cos és un temple per a l'ànima. I necessita atenció i cura, inclosa la neteja, que passa quan es penedeix dels pecats importants en confessar-se.
Prova per a l'ànima
La confessió no és només una casella de selecció, després de la qual podeu tornar a l'antiga manera de pensar i actuar. La purificació de l'ànima requereix un treball seriós sobre un mateix, inclosa la superació de barreres internes. Tots els que almenys una vegada van passar per aquest ritu van experimentar por i alegria alhora. Això es deu al fet que la confessió combina el desig d'una persona de penedir-se, la confessió dels pecats majors i el mateix penediment. Després de passar per aquest ritu, l'ànima es neteja i la persona s'acosta a Déu, el suport invisible del qual dóna força per resistir les temptacions.
Tot cristià a nivell inconscient sap que en transgredir la llei de Déu, perjudica tant la seva ànima com el seu cos. Per això és tan important la purificació mitjançant el penediment. Tanmateix, passa sovintde manera que, quan s'acosta a un sacerdot per confessar-se, una persona emocionada oblida tot allò que anava a confessar. Per tant, hauríeu de preparar-vos per al sagrament, i la literatura especial us pot ajudar en això, en què podeu trobar les respostes a les vostres preguntes sobre la confessió: com confessar correctament, els pecats bàsics, etc. La condició principal per a això és la vostra sinceritat.
Preparació per al Sagrament
Si sents que la teva ànima necessita neteja, pots venir a l'església per fer la cerimònia: molt probablement, el sacerdot t'escoltarà i et donarà els consells necessaris. Tanmateix, seria millor preparar-se per visitar el temple, en particular, dejunar durant un temps, així com llegir oracions especials, familiaritzar-se amb la literatura necessària que us ajudarà a fer una llista dels principals pecats a la confessió.
Abans es pensava que s'havia d'ajudar els captaires. Però les realitats actuals són tals que no pots estar segur que les persones que demanen almoina realment ho necessitin i no siguin captaires professionals. Per tant, simplement podeu conèixer els que necessiten ajuda i proporcionar-la sense mostrar aquesta bona acció en públic.
Si heu completat la preparació preliminar per a la confessió, aneu al temple, pregunteu al sacerdot quan podeu passar pel ritu de purificació de l'ànima i veniu a l'hora assenyalada. Normalment els que volen confessar es queden després del servei.
No obstant això, cada parròquia té un número de telèfon que us proporcionarà tota la informació necessària.
I una cosa més: al sagrament de la confessióEs permeten els cristians creients batejats que assisteixen a l'església i volen netejar la seva ànima dels pecats que els carreguen.
El concepte de pecat
Quan una persona comet una i altra vegada actes que, segons la Bíblia, són considerats pecats majors, això és un senyal clar que ha format una addicció, que també s'anomena passió. L'etimologia de la paraula "passió" es remunta al concepte de "patiment", i el seu derivat és "portador de la passió", o aquell que suporta el turment i pateix. Però aquests sofriments no són tant corporals com mentals, ja que una persona està turmentada per la constatació de la seva ruptura amb Déu i la seva llei.
I la salvació de l'ànima només és possible mitjançant el penediment i el desig sincer de desfer-se de l'addicció al pecat. Exemples d'aquests vicis que esclavitzan completament una persona són l'addicció a l'alcohol i les drogues, que corroeixen gradualment tant el cos com l'ànima, destruint completament la personalitat. I la perniciositat de les passions rau en el fet que representen un perill no només per als posseïts, sinó també per a tot el seu entorn, inclosos els nens, corrompent la seva ànima. Aquest és el signe principal dels pecats bàsics.
El camí de l'esclavitud
La veu del vici sempre és insinuadora: sap calmar la vigilància, ennuvolar la ment, fer fora dels peus el sistema de valors, fent imperceptible el procés d'esclavització de l'ànima. Una persona només vol satisfer una de les seves passions, potser al principi només per curiositat. Però aleshores es fa el segon pas, i ara es converteix en un estil d'existència, i el següent pas crea dependència d'un nociu.necessitats. I ara la persona deixa de gestionar la seva vida, trobant-se en completa submissió al pecat.
Això és l'esclavitud, que és un autèntic infern: els sentiments s'apagan i, per tant, els crims es cometen fàcilment; el cos es podreix, formant part del procés de decadència amb vida, però, tanmateix, requereix tota nova satisfacció de la passió.
Sembla que això no té fi, i res pot resistir l'essència pecadora que va suplantar l'ànima. No obstant això, la confessió dels pecats bàsics pot ajudar aquí. Com és correcte confessar en casos tan greus, quan la medicina ja és impotent? Primer de tot, comença per conèixer-te a tu mateix i cuidar la salvació de la teva ànima. El gran just creia que l'exemple d'algú que era capaç de salvar-se ajuda a molts a rebre la salvació.
Superar el dolor
El desenvolupament de l'ànima es produeix sovint a través del dolor associat al rebuig del que ja ha sobreviscut al seu temps. La constatació d'això arriba, fins i tot en el moment del penediment, quan ens adonem dels nostres pecats principals. Els sacerdots ho entenen i, per tant, apliquen un enfocament especial a tots els que es confessen, en funció de la força de l'esperit del cristià.
El propòsit del pastor no és condemnar i agreujar el sofriment, sinó dirigir l'ànima cap al camí just. Sovint, per a això, molts no tenen prou força de voluntat, ni fe en ells mateixos, ni el desig de perdonar-se. I el sentit de la confessió rau també en el perdó misericordiós, que és atorgat pel Senyor, però expressat pel clergue. Després d'haver rebut la remissió dels pecats bàsics, una persona també rep la força per transformar l'ànima. El canvi s'esdevé gradualment: cal venirconfessar-se almenys una vegada al mes, i llavors hi haurà una necessitat conscient de purificació de l'ànima.
No es pot sobreestimar el valor de la sinceritat: alguns astuts practiquen la confessió de diversos pecats amb diversos sacerdots, i n'hi ha que amaguen la veritat. En aquests casos, la confessió és inútil i només augmenta la quantitat dels pecats bàsics d'una persona.
Per al bé de la teva ànima, t'has de prendre seriosament el sagrament: si no pots obrir-te a un sacerdot, tria'n un altre de confiança i que et guiarà pel camí del desenvolupament espiritual.
Pecats i vicis
No n'hi ha prou amb enumerar una llista dels pecats principals preparada per endavant, fins i tot si s'ha compilat amb coneixement de la qüestió i utilitzant la literatura de l'església. En el cristianisme, la unitat dels sentiments i la seva expressió verbal és de gran importància. A través de les emocions, una persona obre l'ànima al Creador. Per tant, el penediment pels pecats bàsics a l'ortodòxia és inseparable de la consciència del seu cor.
També passa que una persona enumera els seus vicis, però, de fet, no pot dir-los en veu alta davant d'un desconegut: hi interfereix un sentiment de vergonya i culpa. El sacerdot, veient el penediment sincer d'un cristià, té dret a trencar la llista preparada, fins i tot sense llegir-la, i deixar anar els pecats.
La literatura cristiana enumera els principals pecats de confessió a l'ortodòxia. La llista és força extensa i inclou diferents aspectes de la vida humana. Consta de set pecats principals, contra els quals es presenten els 10 manaments. continuacióels vicis majors són pecats de menor gravetat, que a la llarga es converteixen en pecats majors.
Els principals pecats de l'ortodòxia són: l'orgull (arrogància, arrogància); cobdícia (avarícia o suborn); enveja (comparació constant d'un mateix amb algú, el desig de posseir quelcom que tenen els altres); ira (sentiment negatiu, incontrolable, anticipant la manifestació d'agressivitat); luxúria (atracció sensual bruta, corromp el cor); golafreria ("glutonía", gula); mandra o desànim (f alta de ganes de treballar o auto-retirada de les obligacions vitals).
Hi ha un vuitè pecat esmentat pels autors cristians: la tristesa (deixar l'esperança en el Senyor, dubtar de la seva força, murmurar davant el destí, covardia).
8 o 7 pecats majors?
Vuit pecats estaven presents a les primeres fonts cristianes. Els monjos cristians orientals es van adherir al mateix concepte. Hi ha una obra de l'autor cristià Evagri del Pont titulada "Sobre els vuit mals pensaments", on es transmet succintament el significat de l'ensenyament, i s'enumeren 8 pecats mortals principals en la següent seqüència: 1 - gula, 2 - fornicació, 3 - amor pels diners, 4 - tristesa, 5 - ràbia, 6 - desanimació, 7 - vanitat, 8 - orgull. L'autor antic adverteix que aquests pensaments i inclinacions molestaran a una persona en qualsevol cas, però està en el seu poder (humà) fer-hi front i bloquejar la possibilitat de l'aparició de passions i vicis.
Més tard, el pecat de la tristesa es va eliminar de la llista, deixant 7 pecats principals.
occidentalCristianisme
Els catòlics abans del segle IV, és a dir, abans de la transformació del papa Gregori I, sobrenomenat el Gran, també tenien 8 pecats capitals.
No obstant això, en les seves "Interpretacions morals" Gregory I va proposar de considerar la tristesa i el desànim com un sol pecat, així com la vanitat amb orgull. L'enveja es va unir a la llista de vicis, i l'orgull, que des d'aleshores ha estat considerat com el pecat principal entre els catòlics, n'hi havia al capdavant. A més, els "pecats de la carn" a la llista del papa Gregori I es troben a l'última posició.
El camí de l'ortodòxia
Només al segle XVIII el concepte de "pecat mortal" va arrelar a Rússia, en particular, gràcies al bisbe Tikhon de Zadonsk, canonitzat per l'Església ortodoxa russa.
Els principals pecats mortals de l'Ortodòxia avui són set, tots són els pitjors vicis possibles i destructius per a l'ànima humana. Rebre el perdó per cometre cadascun d'ells només és possible mitjançant el penediment.
Obre la llista de pecats capitals ira, dels quals surten el ressentiment, les malediccions, l'odi, la malícia, etc. La ira destrueix l'amor, que és Déu. És per això que a l'Ortodòxia la ira és el primer pecat mortal.
Llista de vicis
Per tant, us heu preparat per al sagrament de la confessió: heu dejunat, heu llegit oracions, heu donat tota l'ajuda possible als necessitats, heu llegit la literatura rellevant, incloent-hi els principals vicis humans, els set pecats capitals, amb l'ajuda de que vas compilar la teva llista de pecats amb què vindràs al temple.
Per cert, hauríeu d'anar al temple de manera adequadaroba, dona - sense maquillatge i amb els cabells coberts amb una bufanda, preferiblement amb una faldilla no més alta que els genolls. D'alguna manera és incòmode recordar la creu pectoral; això és imprescindible.
Els principals pecats de la confessió general, que afecten tant a homes com a dones, són una llista força llarga, començant pels crims espirituals contra el Senyor: dubtar del seu poder, incredulitat, descuidar portar la creu, silenci mentre insulta el Creador., esmentant el nom de Senyor sense cap motiu (excepte per a la pregària o les converses teològiques), a més de jurar en el seu nom.
Els següents a la llista hi ha diversos, com diuen ara, aficions psíquiques, en particular, la màgia, l'ocult, etc.
Tercer lloc: jocs d'atzar, pensaments suïcides, ús de juraments.
Quart lloc: manca d'interès per la vida espiritual i cristiana, xafarderies i xerrades indignes sobre el clergat, pensaments ociosos durant el culte.
Cinquè lloc: passatemps inactiu, assegut sense rumb davant la televisió o l'ordinador.
En sisè lloc: caure en la desesperació, incredulitat en l'ajuda del Creador, confiar només en tu mateix o en algú altre. Mentides en confessió.
En setè lloc: cometre qualsevol pecat greu, inclòs contra els veïns.
En vuitè lloc: no reemborsament del deute, f alta de respecte als pares, consum d'alcohol al despertar, el mateix passa amb el "Dia dels pares".
En novè lloc: conduir al suïcidi, fins i tot difonent xafarderies; terminació de la vida del propi fill a l'úter (per a les dones) oobligar els altres a matar un nen no nascut (per als homes); pecats dirigits a fer-se mal: drogodependència, alcoholisme, incest, autosatisfacció. També, mostrant les teves accions pietoses.
La llista de pecats confessionals majors de les dones inclou alguns elements que causen vergonya, per la qual cosa molts feligresos eviten aquest ritu. Tanmateix, no cal confiar en totes les fonts comprades a les botigues de l'església. En primer lloc, presteu atenció a la presència de la inscripció "Recomanat pel consell editorial de l'Església Ortodoxa Russa".
Els problemes de l'avortament són força íntims, però pots, després de consultar amb el teu metge, prendre medicaments que impedeixin l'aparició d'una nova vida. Aleshores el pecat d'assassinat no passarà.
Per a les dones, la llista de pecats és així: negligència de la vessant espiritual i cristiana de la vida; va tenir relacions sexuals abans del matrimoni; ella mateixa va fer avortaments, els va convèncer algú; la presència de pensaments impurs alimentats per pel·lícules o llibres pornogràfics. Va difondre xafarderies, va mentir, es va lliurar a l'abatiment, el ressentiment, la ira, la mandra. Va exposar el seu cos per espectacle per seduir algú; pensaments permesos de suïcidi; experimentat por a la vellesa; va cometre el pecat de gula; fer-te mal d'una altra manera; es va negar a ajudar els que ho necessitaven; feia servir els serveis dels endevins, creien en els presagis.
I, per descomptat, divulgar el secret de la confessió és un delicte greu per a un sacerdot. A més, l'església no viola els límits de les relacions matrimonials, perexcepte en casos relacionats amb el tema dels set pecats principals comesos pels cònjuges els uns contra els altres, com ara la ira que resulta en cops que amenacen la vida.
El millor és que una dona o un home escolliu un guia espiritual permanent.
En la llista de pecats dels homes, cal destacar com el sacrilegi, l'exposició al pecat de la ira i totes les seves conseqüències; negligència dels deures, seduir algú a la fornicació o altres pecats associats amb l'autodestrucció d'una persona; robatori, acumulació sense rumb. La llista principal de pecats es pot trobar més amunt.
Els nens poden ser introduïts al sagrament de la confessió a partir dels set anys. Aquesta hauria de ser la preocupació de la padrina o el padrí: són ells els responsables de l'educació espiritual del seu fillol o fillola. Fins als set anys, un nen pot assistir al temple i fer la comunió sense confessió.
Quan es prepara un fill o una filla per a la confessió, cal explicar-li els conceptes de penediment, pecat i les seves conseqüències en termes accessibles a la ment del nen. No compliqueu massa la conversa, només doneu-li una mica de direcció. Visitar el temple no hauria de ser un deure pesat, sinó convertir-se en una necessitat espiritual per a un petit cristià. El mateix passa amb llegir oracions i memoritzar-les.
Justificació o humilitat
El sagrament de la confessió implica el penediment i la intenció de portar una manera de vida diferent. Confesant els teus pecats, no els busquis excuses, mostra humilitat i consciència del seu perjudici per a la teva ànima. Si tu decideixesper canviar radicalment la teva vida, llavors hauràs d'analitzar les teves accions i els pensaments que els van precedir.
Molts no entenen: per què penedir-se a l'església, si el mateix es pot fer sol, sense la participació de tercers? La resposta és aquesta: en presència d'un sacerdot, la closca vola de la teva ànima, només queda la teva essència. Sents vergonya amb més intensitat i més sinceritat que cara a cara amb tu mateix, i el teu penediment serà molt més profund, així com la responsabilitat de les accions posteriors.
Si et confesses habitualment, pot passar que es repeteixin els pecats enumerats a la confessió anterior. Cal que els tornis a confessar, ja que es considerarà una infracció més greu que la darrera vegada.
En la confessió, has de parlar en un llenguatge senzill, sense al·legories ni insinuacions, perquè el sacerdot entengui l'essència dels manaments de Déu que has violat. El sagrament es considera complet quan el sacerdot trenca la vostra llista de pecats. Això vol dir que heu rebut la remissió dels pecats. En aquest cas, es baixarà un epitraquelió al teu cap, després del qual es besarà la santa creu i l'Evangeli, simbolitzant la presència invisible del Creador.
Hi ha moments en què la remissió dels pecats va precedida de l'execució de la penitència. La seva forma i durada la determina el teu confessor. És possible que se us ordeni recitar determinades oracions, dejuni o no. Després de fer la penitència, heu de tornar a passar pel ritu de confessió i rebre l'absoluciópecats.
Pot passar que tu o els teus éssers estimats no puguis venir al temple per mal altia. El capellà es confessarà a casa.
Dos manaments
Quan sovint pots escoltar que hi ha massa restriccions a les regles de l'església, complint-les, només ens sentirem culpables i avergonyits! Ho pots mirar d'una altra manera: protestes quan veus un cartell d'advertència "No entris, et matarà!" o similar? I si aquest anunci no es fa, i estàs ferit, llavors la teva primera pregunta serà: "Per què ningú m'ha avisat d'aquest perill?" I aquesta indignació està totalment justificada. Només es refereix a la seguretat del teu cos.
L'Església està cridada a cuidar la teva ànima. I en aquest context, els anuncis "No mataràs!", "No robaràs!", "No cobejaràs la dona del teu proïsme" i altres manaments guarden la teva salut mental, així com els que et són estimats.
Quan l'ànima d'un cristià s'enfonsa en les temptacions i es converteix en esclava del pecat, perd la seva connexió amb el Creador i es veu privada de l'oportunitat de complir el seu destí. L'essència mateixa de la fe rau en dos manaments. El primer d'ells diu: "Estima el Senyor, el teu Déu", i el segon continua: "Estima el teu proïsme com a tu mateix". Jesucrist va parlar del fet que és en aquests dos manaments que es basa la fe cristiana.
El veritable amor és impossible juntament amb l'addicció als vicis. I només després d'haver-se alliberat d'ells, una persona té l'oportunitat d'experimentar la gran felicitat de la unitat amb el Creador. És llarg i durun viatge potser tota la vida.
Avui, el culte a la llibertat es proclama a tot arreu: des de les obligacions, des de les fronteres, des de la pertinença a un determinat gènere, des de la memòria ancestral, des de les lleis de l'honor, des de la consciència, des de la misericòrdia… La llista pot ser continua i s'actualitza constantment. La conclusió és que així ens podem perdre en el procés d'alliberar-nos dels valors que els nostres avantpassats van defensar durant segles.
En matèria de fe no hi pot haver violència, es va mantenir a l'Edat Mitjana. Avui en dia, cadascú decideix per si mateix: què fer amb la seva ànima. Al final, us podeu oblidar del tot: aquesta no és una categoria material. I aquí tothom és lliure d'escollir.
