La religió a Etiòpia: fe i déus

2024 Autora: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificació: 2023-12-17 06:15

Tothom coneix el país d'Etiòpia, ja que és el segon més poblat entre tots els països africans i el tretzè (!) de la llista mundial. No té accés lliure al mar, en alguns llocs n'hi separa una distància de només 50 quilòmetres. Què se sap d'aquest lloc, de la gent, de les tradicions i costums, o, per exemple, quina religió hi ha a Etiòpia? No tant. Però va ser aquest tercer país insignificant del món el que va convertir el cristianisme en la religió dominant molt abans que arribés al territori dels eslaus.

Divisió de religions a Etiòpia

En aquest moment, hi ha dues creences principals al país:

• Cristianisme - des del 333. Al voltant del 70% del nombre total són cristians ortodoxos, el 8-10% són protestants i, encara menys, l'1% són catòlics.
• Islam - des del 619.

Només al sud del país, als seus racons remots, encara es poden trobar ressons de religions antigues: animisme i rastafarisme, però el seu percentatge en el fons de la massa total de cristians és insignificant i continua disminuint.

Ortodoxa Ortodoxaesglésia

Després d'Osroene i Armènia en un passat llunyà, el rei Ezana va adoptar el cristianisme ortodox, a més, el va convertir oficialment en la religió principal del país. Va romandre dominant mentre va existir el règim de la monarquia a Etiòpia: ni l'islam, ni el judaisme, estretament entrellaçats amb ell, ni els cultes antics van poder aixafar la religió principal.

Historiadors i investigadors afirmen que l'església etíop és una de les més pures i antigues del món. Conserva la creença monofisita com a principal, malgrat que al món la religió d'Etiòpia es considera purament ortodoxa. Hi havia diversos ordes monàstics fins al segle XX, i es van dividir en relació a la naturalesa de Jesucrist:

• Teuahdo: els partidaris d'aquest orde llegeixen que Crist és inseparable en diví i humà, és un en tots els aspectes.
• Els eustathians van argumentar que, al contrari, Jesús no es pot considerar una persona normal, com una divinitat, és una altra cosa, més enllà de la consciència de la ment humana primitiva.

El primer bisbe de la religió ortodoxa entre els pobles d'Etiòpia va ser el Frumenty sirià, que pot haver deixat la seva empremta en la formació d'un conjunt de regles. Fins al segle XV, era categòricament impossible captar imatges divines en l'art: no hi havia icones, ni frescos als temples, ni escultures. Diuen que aquesta regla va ser cancel·lada per l'emperador Zara-Jakobe, que va voler decorar l'església de St. Maria al Centre de Pelegrinatge de Lalibela. Fa molt de temps des de la fundació de l'Ortodòxia a EtiòpiaEl "poble de Déu" estava sota l'autoritat de l'Església copta, i només el 1959 es van independitzar i el 1960 es va proclamar l'Autocefàlia de l'Església etíop, encara que l'Església copta la va reconèixer només quatre anys més tard.

Ressons d' altres religions al cristianisme etíop

Atès que l'Església Ortodoxa a l'Edat Mitjana estava pràcticament aïllada de les altres a causa de la popularitat de l'Islam en altres països africans, moltes de les seves característiques es consideren el més properes possible a les tradicionals:

• El dia de Déu es considera dissabte, no diumenge.
• Els creients no mengen carn de porc (com en el judaisme i l'islam), molts aliments kosher estan prohibits els dies de dejuni.
• Es practica el ritual de la circumcisió dels nois, que té lloc el vuitè dia.
• L'Església etíop només rebutja l'Antic Testament, considerant-lo obsolet després de la vinguda de Crist a la Terra.

A més, la religió d'Etiòpia utilitza el seu propi calendari, en el qual hi ha 13 mesos (en lloc dels 12 habituals), de manera que la cronologia difereix del calendari gregorià fins a set anys.

A més de totes les festes ortodoxes, que se celebren amb zel pels creients, la festa de Meskel, que se celebra a la primavera, és molt popular entre la gent: s'encenen grans fogueres, al voltant de les quals es balla, ablucions rituals. es representen en embassaments naturals i es canten cançons especials. D'alguna manera, aquestes festes recorden a Ivan Kupala a Rússia.

Animisme (creença en l'animació de tot a la natura)

No més del 12% s'adhereix a aquesta religió en particularde tota la població del país, en algunes zones està estretament entrellaçat amb l'ortodòxia: el clergat a l'Etiòpia cristiana no només té els sacerdots habituals en el sentit general, sinó també una casta separada: els deutors. Es creu que són intermediaris entre la gent comuna i el món dels esperits de la natura, en el qual també creuen molts etíops, malgrat la religió principal. La població d'Etiòpia tracta respectuosament els llocs sagrats, per tant, la violència de qualsevol tipus està prohibida al territori dels temples, monestirs i terres adjacents a ells, fins i tot l'animal més petit, o viceversa, mai es tocarà un animal salvatge, evitant respectuosament.

Els dabters fan serveis rituals per apaivagar els esperits quan la natura està enfadada, fan danses rituals que tenen lloc fins i tot en els serveis cristians ordinaris i també són curanderos i curanderos per a aquells que els demanen ajuda.

Islam

Avui l'Islam gaudeix dels mateixos drets que la fe cristiana: l'any 1974, les dues religions es van igualar sota la llei. De fet, els musulmans a Etiòpia no són més del 32% de la població total, i la majoria són sunnites.

Per primera vegada, l'Islam va entrar al país l'any 619 juntament amb els Quraish, que van haver de fugir de les seves terres natives. Segons la llegenda, els antics governants etíops van proporcionar asil al profeta Mahoma durant la seva persecució, i des de llavors aquest país ha rebut l'estatus d'inviolable durant les guerres musulmanes en nom d'Al·là. Des del segle VIII, l'Islam com a religióEtiòpia va començar a fer-se més forta, però no va poder superar el cristianisme, malgrat els repetits intents d'alguns governants per fer-lo més significatiu per al poble. Al mateix temps, moltes festes musulmanes són festes estatals juntament amb les ortodoxes: la gent descansa aquest dia i visita les seves esglésies.

La tolerància com a garantia d'existència pacífica

La política religiosa d'Etiòpia està construïda de manera que no hi hagi absolutament cap conflicte per la religió al país, en cap cas s'infringeix el dret a triar una religió.

Musulmans, cristians i ateus sovint es porten pacíficament entre ells, amb calma pel que fa a l'elecció de cadascú, que mereix el respecte de tot el món. Fins i tot petits grups d'animistes, rastafaris, jueus i altres religions se senten completament protegits, ja que totes les religions són respectades a Etiòpia. Encara que de vegades hi ha moments de tensió.