Durant segles, la part més important de la cultura nacional, així com un dels principals factors que uneixen la societat russa, és la fe ortodoxa. Després del període més sever de disturbis postrevolucionaris i persecució massiva, al qual l'església va ser sotmesa a tot arreu a l'època soviètica, les esglésies i els monestirs es reviuen activament a Rússia avui. Segons les ressenyes, el monestir Gornalsky Belogorsky és un lloc amb un ambient especial en el qual regna la bondat, la pau, l'amor, la pau i el silenci. De veritat, l'ànima descansa aquí, vull ser més net i fer el bé.
Monestir de Sant Nicolau de Gornalsky Belogorsky: conegut
El monestir es troba a 30 km de la ciutat de Sudzhi (regió de Kursk) als penya-segats de guix blanc d'una de les pintoresques ribes del riu Psel. Segons la llegenda, durant el regnat dels prínceps Pereyaslav aquíhi havia una antiga fortificació. El desert està situat en un turó, envoltat per totes bandes per profunds barrancs, en un lloc sorprenentment bonic. La vista del monestir des de l'autopista, com asseguren molts visitants, és realment fascinant. Hi ha un hotel còmode per als pelegrins. La impressió general dels convidats que van deixar ressenyes del monestir Gornalsky St. Nicholas Belogorsky s'expressa en poques paraules: en aquests llocs és inusualment fàcil respirar, aquí una persona troba literalment la il·luminació. Data de la primera menció del monestir: 1671. Adreça del desert: poble de Gornal, districte de Sudzhansky, regió de Kursk. El rector és l'abat Pitirim.
Història de la fundació del monestir
Aproximadament l'any 1671 (com ja s'ha dit, els científics consideren que aquesta data és el moment de la fundació del monestir) els jeromonjos del monestir d'Ostrogozhsk Divnogorsk devastat pels tàrtars (regió de Voronezh) Lavrenty i Teodosi es van establir junts en aquestes terres. amb l'ancià Nektariy. Aviat el monestir va ser donat per les terres del tsar, un molí al riu Psel, que flueix prop del poble de Velikiye Rybitsy, així com molts llibres, vestuaris, vaixells i diversos utensilis de l'església. Des del monestir d'Ostrogozhsky, els colons van portar la icona de Sant Nicolau el Taller de Meravelles, en honor del qual es va erigir aquí una petita església de fusta.
El primer abat del desert va ser el jeromonjo Teodosi. El monestir vivia de la venda de calç. Amb la recaptació, els habitants van aixecar una església de fusta en nom de la Transfiguració del Senyor que, per les seves importants dimensions, va començar a anomenar-se catedral. En documentsse n'ha conservat la descripció. El temple tenia un terra de mosaic de pedra, una bella iconostasi tallada, icones brillants i fresques al vestíbul occidental i una altra iconostasi en escriptura grega. L'atracció principal de la catedral era la imatge de la Mare de Déu de Pryazhevskaya, pintada sobre tela. Tanmateix, se sap que el monestir va ser secularitzat poc després de la seva fundació. La catedral de la Transfiguració es va utilitzar com a església parroquial fins al 1863.
Decrepit
L'any 1733, l'ermita va “entrar en mal estat”: el campanar va caure, l'església de la Transfiguració va quedar inadequada per als serveis. Es van desmuntar les construccions de fusta del monestir, amb el material es va construir una capella al cementiri proper al monestir, on es van col·locar antigues iconostasis. Paral·lelament, durant el regnat de l'abat Paisius, al monestir es va aixecar una església de pedra en nom de la Transfiguració del Senyor, un campanar i una muralla del monestir.
Sobre la independència econòmica del monestir
L'any 1770, el monestir de Gornalsky Sant Nicolau Belogorsky tenia 80 llars de pagesos. El monestir va rebre els ingressos més grans de dues fàbriques, calç i maó, melons, horts, cera i mel dels seus propis apiaris. També hi havia bestiar (especialment es guardaven bous de treball).
El dia de Nikolin es va fer una fira al desert. El 1777, es va consagrar una nova església de pedra al monestir de Sant Nicolau de Gornalsky en nom de Sant Nicolau el Taller de Meravelles. El 1781-1784. es va construir un refectori al lloc de l'antiga església de fusta de Sant Nicolau. ATL'any 1785, el monestir tenia un aspecte força ben equipat: tenia dues esglésies monàstiques, un edifici fraternal i rectoral, així com un ampli refectori envoltat de murs de fusta amb quatre torres.
Tot i que la independència econòmica del monestir de Gornalsky Belogorsky durant un temps el va salvar del tancament (les autoritats van fer repetidament aquests intents), no obstant això, el 1785 el monestir va ser tancat i convertit en parròquia. Del desert només va quedar l'Església de la Transfiguració. Nova Església de St. Nicolau, les cel·les monàstiques i altres edificis es van desmantellar en maons.
Sobre la combustió espontània miraculosa
Després del tancament del monestir de Gornalsky Belogorsky, l'autoencesa miraculosa de llums i espelmes va començar a tenir lloc a l'església de la Transfiguració al matí, que es va repetir fins que els monjos van obrir la icona de Pryazhevsky de la Santíssima Theotokos. públic. La imatge va ser portada l'any 1671 des del monestir de Divnogorsk devastat pels tàrtars, juntament amb la icona de Sant Nicolau. L'obertura de la imatge va tenir lloc l'any 1792, i des de llavors va començar a portar una curació miraculosa. Restauració del monestir
El 1858, Kosma Kupreev, un dels rics comerciants de Sudzhan, va rebre la curació de la imatge miraculosa de Pryazhevo i, en agraïment, va fer el vot de restaurar l'ermita pel seu compte. El 1863, va rebre el permís del tsar. Per ordre del sobirà, el monestir de Gornalsky Sant Nicolau Belogorsky havia de ser restaurat amb el nom d'ermita de Belogorskaya Nikolaev ambl'establiment d'una arquimandria en ell. Un dels primers habitants del monestir va ser el propi comerciant i els seus fills.
L'any 1865 es va posar al monestir una església de pedra dedicada a Sant Nicolau el Taller de Meravelles, l'any 1869 es va consagrar l'Església de la Intercessió de la Santíssima Theotokos. La tercera església del monestir, una església catedral en nom de la Transfiguració del Senyor, va ser fundada l'any 1888
Se sap que l'any 1878 el gran escriptor rus F. M. Dostoievski, que va visitar repetidament el monestir de Belogorsk. El prosista va reflectir les impressions d'aquestes visites a la seva novel·la Els germans Karamazov.
Trenta anys després de l'inici de la represa del desert, un magnífic conjunt arquitectònic del monestir Gornalsky St. Nicholas Belogorsky ha crescut a la plana, perfectament combinat amb el paisatge pintoresc local. Les cúpules de l'Església de la Intercessió i la Catedral de la Transfiguració, construïdes a l'estil rus-bizantí, es podien admirar des d'una distància de desenes de quilòmetres.
Sobre el tancament
L'any 1922, el desert va ser tancat, els seus locals van ser cedits a una colònia on es guardaven els menors delinqüents. Després de la guerra 1941-1945. en diversos edificis supervivents, es va col·locar un internat per als fills dels militars que van morir al front.
Fins al dia d'avui, l'edifici de l'Església de la Intercessió de la Santíssima Theotokos, un refectori, un edifici fraternal, un hotel per a pelegrins, diversos serveis i dependències, una torre i muralles del monestir (gairebé totalment destruïdes) han sobreviscut al monestir.
Nova restauració del monestir de Sant Nicolau de Gornalsky
El monestir va ser retornat a la diòcesi el desembre de 2001, al mateix temps que es va reprendre la processó religiosa anual amb la imatge miraculosa de la Mare de Déu Pryazhevsky. Després del trasllat del monestir a la diòcesi, va ser objecte d'una restauració a gran escala.
Quants treballs de restauració s'han dut a terme?
Al monestir es va reparar la coberta del conjunt del temple, es van equipar les cel·les fraternals i abatals, es va tornar a sostrejar la coberta dels edificis fraternals i administratius, així com les portes santes. A més, es va substituir el terra a l' altar de l'església de Sant Nicolau, ordenant completament les bigues, de manera que abans hi havia un escenari aquí (en l'època soviètica hi havia un club al temple). Van muntar una iconostasi de roure, van pintar icones del nivell Deesis, van instal·lar grans caixes d'icones per a la miraculosa icona Pryazhevsky de la Mare de Déu i la icona dels sants de les coves de Kíev, a l'arca de la qual es guarden fragments de relíquies sagrades.
El 2008 es va completar la pintura del temple, que va ser realitzada pels famosos pintors i restauradors d'icones de Moscou Alexander Lavdansky i Alexei Vronsky. Els mestres van pintar la façana, els laterals i els murs occidentals del temple, així com els murs i les voltes de l' altar.
L'edifici fraternal va ser sotmès a una important reconstrucció, en la qual es van restaurar els pisos que es van esfondrar fa 10 anys, es va instal·lar calefacció i es va col·locar una xarxa de comunicacions. A més, es van arrebossar els murs del refetor del monestir, situat a la planta soterrani.
Resident avui
La confraria monàstica té vuit monjos, entre els quals hi ha obrers i novicis. Un gran patrocini del monestir és proporcionat per Anatoly Ivanovich Dzyuba, nadiu d'aquests llocs, que va construir una església en honor a la Nativitat de la Mare de Déu a la seva petita pàtria, a partir de la qual va començar la història moderna del monestir, i també va contribuir a la restauració de la miraculosa icona Pryazhevsky de la Mare de Déu. Avui, es fa un pelegrinatge actiu de creients de diferents ciutats de Rússia al monestir.
En conclusió
Històricament, els monestirs ortodoxos són considerats per molts llocs de gran poder espiritual. Estan protegits per l'estat com a monuments culturals, històrics i arquitectònics, darrere les parets dels quals s'han acumulat durant segles les obres de destacats mestres de la pintura d'icones, joies, obres mestres de foneria i artesania perseguida, llibres antics únics escrits a mà.
No obstant això, hi ha publicacions els autors de les quals afirmen que el passat i el present dels monestirs ortodoxos estan massa embellits. Segons la seva opinió, nombroses llegendes sobre els "miracles" i les "proceses" dels sants, sobre el poder "curatiu" de les fonts monàstiques i les icones "miraculoses" són fictícies, destinades a enganyar la gent comuna i enfortir la propaganda religiosa. Molts pensadors russos destacats, figures de la ciència i la cultura del passat en els seus escrits van anomenar els monestirs poderosos senyors feudals que es van fer càrrec de les granges dels camperols dels pobles dels voltants, i l'església - un sistema podrit amb una vertical desenvolupada d'humiliació. Avui, de tant en tant, casos flagrants de violacions de l'esglésiainstitucions de dret estatal i dignitat humana.
Què és per a tu un monestir ortodox: un lloc de poder espiritual o un foc d'obscurantisme?
