Situat al cor de l'antiga Moscou, el monestir de la Mare de Déu-Naixement és un dels convents més antics de Rússia. Fundat a finals del segle XIV i formant part integral de la capital durant més de sis segles, el monestir va donar nom a dos carrers a la intersecció dels quals es troba: el bulevard Rozhdestvensky i Rozhdestvenka.
L'adreça del monestir: Moscou, carrer Rozhdestvenka, 20.
Havent passat al segle XX, juntament amb tota l'Església Ortodoxa Russa, pel gresol de les dures proves, reviscut durant els anys de la perestroika, avui és un dels principals centres espirituals del país.
Voment fet per la princesa Mary
Sobre on es va fundar originalment el monestir de la Nativitat a Moscou, els investigadors no tenen una opinió comuna, però tots coincideixen que aquest esdeveniment important de la història de la capital està associat amb el nom de la princesa Maria Konstantinovna, la mare. de l'heroi de la batalla de KulikovoEl príncep Vladimir el valent. Va fer el vot (en cas que el seu fill tornés viu del camp de batalla) de fundar un monestir en honor de la Reina del Cel. Després d'haver complert la seva promesa i construït el monestir, la princesa, segons la llegenda, hi va fer vots monàstics amb el nom de Marfa.
Disputas al món acadèmic
En general, aquesta versió dels fets no afronta objeccions, mentre que es desenvolupen disputes sobre on es va fundar exactament el monestir. Segons una versió, originalment es trobava dins del Kremlin i es va traslladar al seu lloc actual un segle més tard, ja durant el regnat del gran duc Ivan III.
No obstant això, molts historiadors s'adhereixen a la versió segons la qual el monestir de la Nativitat (Moscou) es va fundar exactament on es troba ara. La seva opinió es basa en el fet que a finals del segle XIV aquestes terres pertanyien al mateix heroi de la batalla de Kulikovo, el príncep Vladimir el Valent, i la seva mare, la fundadora del monestir, vivia aquí al seu palau de fusta. A més, les tombes de dues nores del príncep Dmitry Donskoy, Elena i Maria, es troben a la catedral del monestir. Això també suggereix que el monestir es trobava aquí molt abans de l'inici del regnat d'Ivan III.
El monestir de la Nativitat, que encara funciona a Moscou, és una mena de monument a la victòria dels russos a la batalla de Kulikovo, i hi ha diverses raons per això. A més de ser fundada per la mare d'un dels protagonistes d'aquest esdeveniment, les vídues dels participants en la batalla es van convertir en els seus primers habitants. També va crear un refugi per a tots els que van perdre els seus sostenidors en la batalla amb Mamai -marits, fills i germans.
Monestir de la Regla Estricta
Segons les dades supervivents, entre els tres convents que funcionaven aleshores a Moscou, el monestir de la Nativitat es distingia per l'especial rigorositat de la carta cenobítica adoptada en ell i la total independència de les accions realitzades pels abats dels monestirs masculins.. L'estatus del monestir de dones no prohibeix de cap manera que els monjos homes visitessin dins les seves muralles. Així doncs, se sap que als anys 90 del segle XIV es va convertir durant un breu temps en el refugi del monjo Ciril de Belozersky.
La princesa Maria Konstantinovna, que va morir pocs anys després de fundar el Convent de la Nativitat a Moscou, hi va fer vots monàstics poc abans de morir i va ser enterrada sota l' altar de l'església principal. La seva nora, l'esposa del príncep Vladimir el Valent, Elena Olgerdovna, va llegar al monestir les seves terres prop de Moscou, que incloïa el famós Llac Sagrat, amb el qual, segons la llegenda, està relacionada la fundació de Moscou..
Segons la crònica, l'any 1500 Moscou va ser envoltada per un terrible incendi, que passava sovint en una època en què gairebé tots els seus edificis eren de fusta. El foc també va destruir el monestir del Pessebre. Va ser restaurada per instruccions personals del Gran Duc Ivan III, que va ordenar la construcció d'una nova catedral de pedra. La seva consagració, realitzada l'any 1505, va ser, per cert, fruit de la vida del príncep, que va morir poc després.
Pecat del gran duc Vasili III
El monestir de la Nativitat de Bogoroditsky (Moscou) s'ha convertit en l'escenari de molts esdeveniments,inclosa en la història nacional. Així, a la tardor de 1525, la dona estèril de Vasily III, Solomonia Saburova, va ser tonsurada per la força com a monja. Aquesta violació flagrant de la carta de l'església va salvar Rússia dels conflictes civils, que podrien ser causats pels seus germans en absència d'un hereu.
Però tota la gent va haver de pagar pel pecat principesco: la segona esposa, Elena Glinskaya, va donar a llum a Ivan el Terrible, un tirà boig que va inundar el país amb la sang de víctimes innocents. Per cert, sis mesos després, després de les seves noces amb el regne, el monestir es va cremar per segona vegada. Aquesta vegada la causa va ser l'incendi més gran de la història de Moscou el 1547.
Els dos segles següents a la vida del monestir
Malgrat el seu inici, ple d'esdeveniments dramàtics, el segle XVII va resultar molt favorable per al Convent de la Mare de Déu-Naixement. A Moscou, es va fer prestigiós establir-se a Rozhdestvenka, i molts representants de la més alta noblesa es van traslladar a aquest carrer, que passava per les parets del monestir. Esdevinguts feligresos permanents de les esglésies, van fer aportacions generoses a la tresoreria del monestir, la qual cosa va permetre dur a terme una gran varietat d'obres de construcció i va augmentar notablement el nivell de vida de les pròpies germanes.
El segle XVIII que va seguir va comportar canvis importants en la situació econòmica del monestir. Com a conseqüència de la secularització de les terres del monestir realitzada per Caterina II, és a dir, el seu rebuig i el seu traspàs a la propietat de l'estat, les germanes van perdre totes les vastes terres que els donaven generosos contribuents. Però en aixòParal·lelament, van començar a rebre subvencions estatals, que van permetre compensar en certa mesura les pèrdues.
Invasió napoleònica
Els fets més impactants del segle XIX per al monestir estan relacionats amb la invasió napoleònica. Malgrat que els francesos van saquejar tot el que els cridava l'atenció, la major part dels objectes de valor estaven amagats i conservats amb seguretat. Els anomenats cartells de Rostopchin es penjaven regularment a les parets del monestir: informes escrits a mà d'hostilitats, distribuïts com a programes de representacions teatrals. Van ajudar a protegir la població de tota mena de rumors de pànic i van reforçar la seva fe en l'expulsió imminent dels invasors.
A principis del segle XX es van posar en marxa grans obres de construcció al territori del monestir, dirigides pel famós arquitecte F. O. Shekhtel, però després que els bolxevics van prendre el poder, els seus resultats van ser completament ratllats.
Resident convertit en presó
L'any 1922 es va tancar el monestir. Tots els objectes de valor van ser confiscats, i les monges van ser desallotjades sense pensions, com a element no merescut. Des de llavors, les parets de l'antic monestir van albergar institucions com una comissaria de policia, un club i, finalment, una presó, a través de la qual, segons les autoritats, es trobava el camí cap a un futur millor. Com que els bolxevics no es van preocupar de la preservació dels edificis del monestir, els seus murs es van deteriorar i van caure en mal estat.
Santuari restaurat
Només l'any 1993, arran de la perestroika, el Monestir del Pessebre va ser retornat a l'Església, i després d'un conjunt d'obres de reparació i restauracióla vida espiritual es va renovar en ell. Avui, tres de les seves esglésies, consagrades en honor a la Nativitat de la Santíssima Mare de Déu, la icona de Kazan de la Mare de Déu i Joan Crisòstom, han estat restaurades i reviscades. Ja és tradició que cada any a la festa patronal, celebrada el 21 de setembre, es faci un ofici patriarcal a l'església principal del monestir.
Al monestir hi ha cursos de catequesi, així com una escola de cant femení de tres anys. Tampoc s'obliden els petits feligresos. Els diumenges se'ls ensenya les bases de l'ortodòxia. Però l'atenció principal es presta a la vida litúrgica, en la qual, juntament amb les monges, participen nombrosos feligresos del monestir de la Nativitat de Theotokos (Moscou).
L'horari dels serveis que s'hi celebra gairebé no difereix dels horaris establerts a la majoria de les esglésies domèstiques. Els dies feiners comencen a les 7:00 i els diumenges a les 9:00. Les oracions del vespre, independentment del dia de la setmana, es fan a partir de les 17:00.
